Онстал сиротой в два года, а с трех лет начал воевать в других странах света, в семь лет он стал известным народным героем. Вот чем рассказывает монгольский народный эпос "Джемгэр" --- "Сказания о Джемгэре могучем".

"Джемгэр" окончательно сложилась примерно в 15 --- первой половине 17 вв. Известны тибетские, монгольские и бурятские стихотворные версии этого эпоса, среди западной группы монголов, которых называли ойратами-жителями ойратского ханства.

Когда герою эпоса, сказочному богатырю Джемгэр, было два года, злой Мангус завоевал его родной край и убил его родителей, так что Джемгэр стал сиротой. Охваченный жаждой лицекия, он сел на чудесного коня и отправился "Побеждать зло в десяти странах света". В 7 лет он начал совершать подвиги, и согласно тибетскому варианту эпоса, народ страны Амдо выбрал его своим правителем в северо-восточном Тибете. Но Мангус никогда не успокаивался на своем поражении, ожидая случая напасть на Амдо. Джемгэр с 35 храбрыми полководцами и 8 тыс. Богатырей защищал Амдо. Он стал известным в 44 странах. После стоической и неутомимой борьбе Джемгэр, благодаря своим необыкновенным способностям создал "идеальную страну", где его народ обрел вечную жизнь, всегда молод, словно в 25 лет. В его стране круглый год бывает тепло и зелено, везде слышны веселые голоса. В его краю нет зимы и лета, и всегда пахнет свежестью весны и ароматами осени.  

В Амдо " нет зимы и мороза, круглый год стоит весна и ярко светит солнце: нет горя и смерти, каждый всегда молод, нет неудачи и бедности, есть только богатства и расцветание, нет сирот и вдовства, есть только оживление и развитие, нет беспокойства и тревоги, есть только счастье и благополучие, в горах бродят свободно редкие звери, в степях пасутся стада коров, овце, лошадей и воралюдов, нежно веет легкий ветерок, мелкий дождь орошает поля ".

Будучи эпическим произведением "Джемгэр" отображает персонажей, которые демонстрируют успех при создании образов народных героев. Изображая героя Джемгэра, эпос дважды повествует о его тяжелом детстве и испытаниях в борьбе, описывает его как находчивого, мудрого, сильного и способного героя, который пользуется любовью подданных и народа и не перестанет бороться за Амдо. В изображении героя Хунгура, выписанного чувством, сконцентрировано 99 достоинств монголов, он демонстрирует все отличные качества степного богатыря. Он до конца верен народу и ненавидит врагов. Он обладает орлиной храбростью и могучим боевым духом. Он даже готов на смерть за свой Амдо. Все это проясняет монгольский национальный характер: выносливость и трудолюбие, упорство и храбрость.

В изображении пейзажей в эпосе с глубокой любовью поданы чудесные ландшафты Алтая и среда обитания ойротов, показаны их национальные особенности. Эпос отразил монгольский характер, эстетические взгляды и вкусы и яркую самобытность в искусстве. Как все эпосы,   "Джемгэр" еще и фиксирует национальную особенность монголов в языке. В нем употребляется богатая и образная разговорная речь ойротов,   "Джемгэр" является своеобразной коллекцией древних народных песен, молитв, словославий, изречений и пословиц, а также примеров письменного стиля и образцов повествования, гиперболы, метафоры. Например, в   эпосе рефреном идет рассказ о том, как Джемгэр отказался от 49 девушек и в конце концов женился на 16-й принцессе Агайше-будур.