Международное
радио Китая
Династия Суй
(581---618гг.)
считает своим
основателем Ян
Цзяня,
знаменитого
Вэнь-ди. Он
завоевал
остававшиеся
под властью
варваров
северные земли,
а затем
присоединил к
империи и Юг
страны. Эта
династия
создала такую
управленческую
систему, которая
оказалась
способной
обеспечить
целостность
империи. Был
разработан и
осуществлен
план сооружения
Великого канала,
который
соединил р.
Хуанхэ и другие
речные системы
Севера с реками
Хуайхэ, Янцзы и с
южными
провинциями.
Система
государственных
экзаменов с
целью отбора
чиновников на
должности в
Суйский период
достигла
совершенства.
Однако
дорогостоящие и
неудачные
завоевательные
походы привели
страну к
истощению.
Расточительство
легло
дополнительным
бременем на
экономику.
Правители
династии Суй не
смогли четко
определить свои
позиции в
отношении
конфуцианства,
буддизма и
других
философских
школ.
Однако с
приходом к
власти в 618 н.э.
династии Тан
начался один из
самых славных
периодов в
китайской
истории.
Деятельный и
гуманный
характер
правления
основателей
династии – Гао-цзу
и его сына Тай-цзуна
позволили
восстановить
империю. Так
называемые
Западные
регионы были
присоединены к
владениям Китая;
к
императорскому
двору
направляли свои
посольства
Персия, Аравия и
другие
западноазиатские
государства.
Кроме того, были
расширены
границы на
Северо-Востоке
страны; к
имперским
владениям была
присоединена
Корея. На юге
была
восстановлена
власть Китая над
Аннамом.
Поддерживались
отношения с
другими
странами Юго-Восточной
Азии. Таким
образом,
территория
страны по своим
размерам стала
почти равной
территории
Китая периода
расцвета
Ханьской
династии.
Экономические
и
административные
нововведения
династии Суй
были восприняты
и закреплены в
танскую эпоху.
Был введен в
действие новый
порядок
долговременного
владения землей,
в соответствии с
которым
образование
крупных
земельных
владений было
ограничено, а
крестьяне
получили
возможность
поддерживать
стабильный
уровень жизни.
Наиболее
значимым
достижением
стала созданная
в Танскую эпоху
правовая
система, которая,
в конечном счете,
порвала с
нигилизмом
периода Цинь.
Был
сформулирован
обязательный
свод социальных
традиций и
правил
поведения,
пропитанных
духом
конфуцианства.
Танская эпоха
стала
свидетельницей
расцвета
китайского
искусства и
литературы.
Большинство
танских
императоров
активно
покровительствовали
поэзии,
театральному
искусству и
музыкальному
творчеству, а
многие и сами
проявляли
творческие
способности.
Известные поэты
эпохи правления
династии Тан ---
Чэнь Цзыан, Ли Бо,
Дуфу, Бо Цзюйи,
Ли Шанъинь и Ду
Му. Хань Юй и Лю
Цзунюань
выступили с
инициативой
создания
произведений на
древнекитайском
литературном
языке, что
сильно повлияло
на другие
династии.
Каллиграфия Янь
Чжэньцина,
живопись Янь
Либэня, У Даоцзы
и Ван Вэя, а
также пещерное
храмовое
искусство
получило
известность.
Были изобретены
полиграфия и
порох.
Позиции двора
ослабевали, а
могущество
местных военных
лидеров
продолжало
расти. Итогом
этого процесса
стали восстания
и мятежи,
которые привели
к крушению
династии Тан.
Одним из них,
охватившим
обширную
территорию и
получившим
наибольшую
известность,
было восстание
под
руководством
Ван Сянь-чжи и
Хуан Чао,
который во
второй половине Ⅸ в. провозгласил себя
императором и
разграбил
торговый город
Кантон,
уничтожив при
этом более 100 тыс.
обосновавшихся
в нем арабов.
Один из местных
военачальников
убил танского
императора (это
событие обычно
относят к 906 г.),
принудил
наследника
отречься от
престола и
основал новую
династию --- Лян.
Лян, как и
несколько
последующих
династий,
правила страной
недолго, в
течение так
называемого
периода "Пяти
династий",
когда число
военных
группировок,
претендовавших
на престол,
доходило до 20.
|