Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player   скачать аудиофайл

Говорит МРК! В эфире программа «Китайская цивилизация». С вами ведущая Синьчан.

В уезде Жаохэ провинции Хэйлунцзян -- очень красивая природа. Раньше здесь постоянно жили около 300 человек – представителей одного из нацменьшинств Китая. Сегодня их уже более 4 тыс. 600 человек. Кто они? В сегодняшней программе «Китайская цивилизация» мы предлагаем вашему вниманию передачу – «Рыболовство и охота в уезде Жаохэ провинции Хэйлунцзян».

Уезд Жаохэ провинции Хэйлунцзян расположен на границе с Россией. С российским городом Бикин их разделяет река Уссури. Здесь и живет одно из нацменьшинств Китая – хэчжэ, или нанайцы.

В 1956 г., после образования Нового Китая, в городе Тунцзян была создана первая в Китае администрация волостного уровня – волость Бача национальности хэчжэ. Тогда же было создано село Сыпай национальности хэчжэ в уезде Жаохэ. Так впервые в истории эта национальность получила право самоуправления.

В сопровождении директора научно-исследовательского института культурных ценностей уезда Жаохэ Ян Юнцая наши корреспонденты познакомились с экспонатами музея. Наше внимание привлекли артефакты, собранные на берегу реки Уссури. На осколках гончарных изделий, датируемых первым тысячелетием до нашей эры, сохранились изображения рыб, плавающих в воде. Как объяснил директор Ян, эти находки тесно связаны с древней культурой рыболовства и охоты нанайцев. Они доказывают, что не разведение животных и сельское хозяйство, а именно рыболовство и охота создали цивилизацию нанайцев. Они называют гору Сяонаншань, что в уезде Жаохэ, колыбелью культуры и цивилизации рыболовства и охоты. 

Согласно историческим записям, более 2 тыс. лет тому назад, во времена династии Цинь, хэчжэ – одно из маньчжурских племен, живших на равнине, образованной реками Уссури, Хэйлунцзян (Амур) и Сунхуацзян (Сунгари). Само название хэчжэ обозначает «восток», «нижнее течение реки».

Раньше, когда наступало лето, предки современных хэчжэ с помощью длинных острог добывали рыбу на реке. Этот старинный способ ловли рыбы, изобретенный хэчжэ, передается из поколения в поколение. Говорят, что когда-то были мастера, которые одним ударом остроги добывали сразу двух рыб. Сегодня этот старинный способ ловли рыбы встречается редко. Есть в музее и лодка из берёсты. Это уникальный экспонат, единственный в своем роде в Китае.

Ранним утром наши корреспонденты отправились на реку в селе Сыпай и вместе с рыбаками участвовали в ловле рыбы. Сегодня лодки рыбаков металлические, с мощными моторами. С них они расставляют сети, каждая из которых около ста метров. Из-за ухудшающейся экологии рыбы в реке стало гораздо меньше, чем раньше. Но бывают сезоны, когда можно поймать много.

Большой улов или нет, у рыбаков хэчжэ сохранился обычай - выгрузив улов, здесь же на берегу поджарить несколько рыбин на углях. Хэчжэ называют такую жареную рыбу «талах». Это их традиционное блюдо. Раньше рыба была не только главным продуктом питания, но и ее шкура использовалась для изготоволения одежды. Как делается такая одежда? Сначала снимают шкуру, затем особым приспособлением, сделанным из дерева, её выминают, добиваясь определенного уровня и мягкости. Из нескольких таких шкур, используя иглы из рыбных костей, шьют одежду. Для изготовления брюк и рубашки используется несколько десятков рыб. Конечно, сегодня хэчжэ такую одежду уже не носят. Ее можно увидеть лишь в музее. Шкуры рыб используют еще для создания картин. Кроме картин, из нее с давних времен делают еще и шляпы. Эти изделия, да еще колыбели из берёсты, являются их ноу-хау. По мере улучшения жизни, художественные изделия, сделанные хэчжэ, становятся все более популярными.

Раньше с наступлением зимы хэчжэ на собачьих упряжках отправлялись в лес на охоту. И именно охота на протяжении тысяч лет была для них главным источником доходов в зимний период. Они обменивали шкуры соболей и тигров на ткань и продовольствие у ханьцев.

Сегодня в музее хранятся многие древние приспособления для охоты: луки и стрелы, капканы и силки и многое другое, как свидетельство их самобытной культуры.

Есть у хэчжэ одна песня. Она называется «Лодка на реке Уссури». Синяя Уссури очень длинная река, -- поется в ней. Хэчжэ раскидывают сети и они приходят, наполненные рыбой.

Эту народую песню часто исполнял Го Сун в 60-е годы прошлого века. Эта песня сделала национальность хэчжэ, численность которой тогда не превышала 300 человек, известной как в Китае, так и за рубежом. Почему их численность была небольшой? Ведь они жили в таком богатом краю!

В 30-е годы прошлого века японские империалисты, захватив северный Китай, стали притеснять национальность хэчжэ. Спасаясь от насилия, хэчжэ ушли в леса. Они активно участвовали в антияпонской борьбе, в которой многие из них погибли. В память об этих героях был поставлен памятник на горе Сяонаньшань как свидетельство их героической борьбы с захватчиками.

После образования Нового Китая в 1949 г. хэчжэ зажили спокойной жизнью. Они стали строить хорошие дома. Ведь в прошлом, когда хэчжэ занимались только рыболовством, они жили в домах, которые разрушало ежегодное половодье. Это был дом на 3 деревянных брусьях. Он был покрыт берёстой. Если их не уносила вода, то через пару лет они сами разрушались. Они и называли его домом-погребом. Поскольку часть его находилась над землей, в нем не было ни окон, ни дверей.

Хэчжэ, которые еще 50 лет назад жили почти в первобытных условиях, благодаря заботе правительства, которое оказывает большую помощь малым народам, идут вперед по пути прогресса, к новой жизни, о которой могли только мечтать их предки.

Уважаемые слушатели! Мы рассказали вам о жизни маленькой национальности хэчжэ, которая живет сегодня на берегах Уссури. Время сегодняшней передачи «Китайская цивилизация» подошло к концу. Если вы хотите слушать наши программы на русском языке, посетите, пожалуйста, наш веб-сайт. Его адрес: WWW.CRI.CN Ведущая Синьчан прощается с Вами. Спасибо за внимание. До новых встреч в эфире.

-о-