В объективе культуры
О китайских храмах
  2009-11-16 14:59:50     Международное радио Китая
  

Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player

Говорит МРК! В эфире программа «Китайская цивилизация». У микрофона ведущая Синьчан.

Дорогие радиослушатели. Китайская архитектура, обладающая рядом характерных особенностей, является важной составной частью китайской цивилизации. Она относится к одному из трех мировых архитектурных направлений. Два других – это архитектура Западной Европы и архитектура исламского мира.

В древнем Китае наиболее типичной конструкцией жилища была каркасно-столбовая, изготовленная из дерева. На глинобитной платформе устанавливались деревянные столбы, на которых крепились продольные поперечные балки, а на них – устанавливалась крыша, покрытая черепицей. Другая особенность китайского древнего зодчества – это эффект, дающий целостную композицию, т, е. создается некий единый ансамбль из множества домов. В Китае не принято строить здания, отдельно стоящие друг от друга. Главное здание в ансамбле окружается дворовыми постройками, которые равномерно отделены от него и симметричны друг другу: будь то дворцовые или частные здания - они всегда "обрастают" дополнительными строениями.

Разнообразны и жилища национальных меньшинств Китая, которые обогатили конструкцию типичного китайского строения.

Виды китайских зданий очень многообразны: это дворцы и храмы, садово-парковые сооружения, склепы и жилища. По своему внешнему облику эти сооружения или торжественны и великолепны, или изящны, изысканны и динамичны. В прошлой передаче мы познакомили вас с садово-парковой архитектурой, сегодняшня программа посвящена китайским храмам.

Монастыри и храмы представляют собой направление буддийской архитектуры Китая. Храмовое зодчество, возникшее в Индии, начало процветать в Китае в эпоху династии Северная Вэй. Эти сооружения, упоминаются в летописи культурного развития феодального общества в период расцвета и упадка буддизма в Китае. Они обладают важной исторической и художественной ценностью.

В архитектуре китайцы придавали большое значение древнекитайской натурфилософии, основанной на синтезе «инь» и «ян». Характерными особенностями были стремление к симметрии, гармонии и стабильности. Поэтому буддийские храмовые постройки, предназначавшиеся для исполнения обрядов жертвоприношений, поклонения алтарям Неба и Земли, обычно имели форму прямоугольника, их фасад тянулся с севера на юг по оси симметрии. При проектировании таких зданий строго соблюдались все пропорции. Кроме того, китайские храмы и монастыри гармонично сливались с садово-парковым ансамблем, расположенным рядом с храмом.

Концепция постройки большинства древних храмов и монастырей была такова: напротив главного входа обычно располагался зал Небесного императора, по обе стороны которого возводились колокольня, барабанная башня, павильон Будды-Шакьямуни, павильон-хранилище буддийских сутр, зал для изучения буддизма и другие культовые здания и сооружения. Во времена до периодов династий Суй и Тан обычно перед храмом или во дворе храма возводились пагоды, позже вместо пагод стали строить павильоны и залы, в приделах храма обычно строили живописный дворик с садом.

Храм Баймасы в г. Лояне (провинция Хэнань) известен как первый буддистский храм в Китае. Общая площадь храма 40 тыс. кв. м. Создание храма Баймасы значительно содействовало развитию буддизма в Китае и в регионах Восточной и Юго-Восточной Азии. Поэтому до сих пор он является священным местом для буддийских паломников из многих стран мира.

Горы Утайшань (провинция Шаньси) тоже очень известное и священное место для буддистов всего мира. Горы Утайшань имеют свою древнюю историю, здесь построено множество храмов и до сих пор существует влиятельная монашеская община. В горах Утайшань сохранилось около 58 древних буддийских храмов. К наиболее известным храмовым сооружениям относятся монастыри Наньчань и Фогуан, построенные в период династии Тан. Храм Наньчань является самой ранней в Китае деревянной храмовой постройкой. В ходе строительства храма Фогуан были использованы архитектурные стили, присущие разным историческим периодам; архитектурные детали, статуи, фрески и образцы каллиграфии в храме были названы "четырьмя редкостями".

Следует упомянуть и храм Сюанькунсы ("Висячий храм") в одном из живописных ущелий гор Хэншань (провинция Шаньси). Его начали строить пятнадцать веков назад. Трехярусный храм деревянной конструкции в буквальном смысле подвешен на высоте, плотно примыкая к скале. Внизу он опирается лишь на длинные столбы, а купол храма отстоит от отвесной скалы на 50 с лишним метров. В настоящее время то единственное в Китае деревянное сооружение построено в узком ущелье. Храм был построен в период династии Северная Вэй, в периоды династий Тан, Цзинь, Мин и Цин он подвергся основательной реставрации. Ансамбль храмовых сооружений, фасад которого обращен к горам Хэншань, создает уникальный и впечатляющий образ гор Хэншань.

Тибетский дворец Потала расположен на высоте 3700 метров над уровнем моря, площадь дворца 360 тыс. кв. м., а площадь его главных построек 130 тыс. кв. м. Высота главного здания дворца – более 117 м., в нем 13 ярусов, на которых расположены павильоны, погребальные пагоды-ступы, буддийские залы, залы для богослужений, внутренние дворики. Дворец Потала является самым высоким сооружением Китая над уровнем моря и самым крупным дворцовым ансамблем, это своеобразная рукотворная «крыша мира».

Дворец Потала построен на склонах горы Хуншань (Красная гора). Гранитные стены, золотистые крыши, изящные карнизы с позолоченными украшениями делают его невероятно великолепным и величественным. Яркий контраст красного, белого и желтого цветов, своеобразие архитектурного ансамбля отражают унисальные особенности древней тибетской архитектуры. Дворец Потала -- это выдающийся памятник тибетской культуры и жемчужина древней китайской архитектуры.

Храмы Вайбамяо (г. Чэндэ) и Юнхэгун (г. Пекин) -- очень известные ламаистские храмы.

Китайское древнее зодчество оказало огромное влияние на архитектуру Японии, Кореи, Вьетнама и Монголии. Современной китайской архитектуре присуща большая доля эклектики. Это подчас синтез с западным архитектурным стилем, что в какой-то мере обогащает архитектурный облик китайских городов.

Дорогие радиослушатели. Мы рассказали о китайских храмах. Время передачи «Китайская цивилизация» подошло к концу. Если вы хотите слушать наши программы на русском языке, посетите, пожалуйста, наш веб-сайт. Его адрес: WWW.CRI.CN Ведущая Синьчан прощается с Вами. Спасибо за внимание. До новых встреч в эфире.

-о-

Другие новости по теме
Прокомментировать