В эфире Международное радио Китая! Уважаемые радиослушатели, в нашей сегодняшней программе «Культурное обозрение» мы продолжим рассказ о музыкальной культуре автономного района Внутренней Монголии.

Дорогие радиослушатели, вы послушали народную песню под названием «Таоагэ», которая пользуется большой известностью в автономном районе Внутренней Монголии. Эта удивительная мелодия рассказывает об одной овечке, которая родила ягненка и теперь не знает, что же делать. Дело в том, что из-за сильных болей во время окота овца, сразу не принимает свое дитя. Вероятно, она считает, что он причиняет ей боль. Поэтому когда ягненок хочет напиться материнского молока, овца гонит его прочь. Чтобы заставить овцу кормить ягненка молоком, опытные хозяева в этот момент начинают петь песню «Таоагэ» и ходить вокруг овцы. Мелодия песни настолько грустна, что даже овца начинает плакать. В этот момент она и позволяет ягненку напиться молока. Это и спасет его от голодной смерти.

Дорогие друзья, давайте послушаем немного монгольскую музыку.

Хороши известно, что если музыку или музыкальную культуру передают из поколения в поколение, это требует от музыкантов каждого поколения определенных усилий для ее понимания и некоторой модернизации, чтобы она была понятна современникам. А какие изменения происходят в монгольской музыке? Композитор Синь Хугуан рассказала, что в 1956 году, когда она первый раз приехала во Внутреннюю Монголию после окончания университета, то уже через несколько дней написала две мелодии «Степные мелодии» и «Концерт для монгольской скрипки», в которых постаралась передать свои новые ощущения. В этих произведениях он попыталась соединить элементы национальной и западной музыки. Например, в «Степных мелодиях» есть партии, которые исполняет европейская скрипка и кларнет, но делают что в манере национальных монгольских инструментов. Этот метод исполнения национальных мелодий стал впоследствии широко использоваться китайскими музыкантами. Кроме того, в оркестре обязательно должны быть и национальные музыкальные инструменты.

Во Внутренней Монголии самой популярной песней является «Цзисян Саньбао» (прекрасные три драгоценности). Когда впервые песня прозвучала в музыкальной передаче Центрального телевидения, никто не ожидал, что она за одну ночь станет самой популярной во всей стране. Почему так получилось? Господин Кеминь высказывает свое мнение:

«В этой песне соединилась красота жизни и красота отношений в семье. Рассказывая о счастливой семье, она сравнивает семейную гармонию отношений отца, матери и их ребенка с гармонией движущихся солнца, луны и звезд. Песня затрагивает души людей. Ведь она рассказывает о том, что очень понятно каждому: о делах каждого дня, о родителях и детях».

Господин Кеминь говорит, что сегодня среди музыкантов Внутренней Монголии стало модным писать песни ни о чем. Хотя, на первый взгляд в такой песне и есть слова о красоте степи, но почувствовать ее невозможно. Такие песни быстро забываются. Автор песни «Цзисян Саньбао» нарисовал гармоничную семью. Хотя семейная жизнь не считается интересной темой для песни, автору удалось показать и степную красоту, и красоту труда монгола, передать глубину родительской любви. Можно сказать, что это песня с очень богатым наполнением.

Автономному району Внутренней Монголии исполнилось 60 лет. За эти годы музыкально-песенная культура Внутренней Монголии сильно изменилась. Оглянувшись назад, мы видим, что лишь те мелодии и песни, которые отражают жизнь, имеют национальный стиль, выжили и остались популярными. И задачей современных музыкантов является написание именно таких песен.

Дорогие друзья! На этом мы заканчиваем нашу сегодняшнюю передачу 《Культурное обозрение》. Если Вы хотите лучше узнать Китай, посетите сайты Международного радио Китая: www.crirussian.ru и www.cri.cn. До новой встречи в эфире в понедельник.