скачать аудиофайл

В начале этого года известный писатель 王蒙Ван Мэн опубликовал свою новую статью о проблемах культуры в Китае под названием «平庸无罪但只剩下平庸就危险了» «Посредственность не преступление, но когда остается только посредственность, то становится очень опасно»:

«В эти годы жизнь литературы и культуры нашей страны очень изменилась. Иногда мы замечаем эти изменения, а иногда даже не обращаем на них внимания. В «Чжуан-цзы» выдвинута такая мысль, что все сущее меняется со временем, со временем во всех вещах происходят изменения. Некоторые изменения можно проследить, а о некоторых вы даже не знаете, как они происходят.

Я расскажу небольшую историю. В апреле 1986 года я начал работать в Министерстве культуры, вскоре после начала работы, получил указания нескольких руководителей, в которых говорилось, что в Шэньчжэне проводят конкурс «Мисс этикет». Это в завуалированной форме конкурс красоты, но конкурс красоты является явлением капиталистического общества, когда женщину рассматривают как игрушку, такая деятельность должна быть запрещена. Я в то время не видел конкурсов красоты, не знал, что это такое, но я был очень организованным человеком, так что немедленно выполнил указания. А теперь, Китай стал базой для конкурсов красоты, в одном только Санья они проводились уже сколько раз.

Другой пример, в 1979 году на телевидении в одном из фильмов звучала песня о любви в исполнении Ли Гуи. Но авторитетный музыкальный критик того времени сказал, что этот голос - это декадентская музыка, сказал, что главной особенностью её голоса является сексуальность, словно голос возле подушки, подверг её резкой критике. Позже, разве не с этой песней, выходила на сцену Дэн Лицзюнь. В одну из годовщин смерти Дэн Лицзюнь ведущий CCTV Чжао Чжунсян сделал о ней специальную программу, которая шла три дня. По-видимому, Дэн Лицзюнь не такая опасная, подрывная и враждебная. Центральное телевидение постепенно расширило свою содержательность.

За 17 лет до «культурной революции», в Китае было опубликовано 200 различных романов, в среднем получается 11,8 за год. Издаваемые тогда книги оказывали очень большое влияние, «Партизаны на железных дорогах», «Защитим Яньань», «Красный день», «Красная скала», «История предприятия» и др. Большинство из этих книг издавались миллионными тиражами. А теперь в стране издается 2000-3000 романов в год, плюс романы в сети, говорят, что более 3000 романов, то есть, теперь вы можете каждый год увидеть около 6000 романов.

Если вы хотите получать информацию о культуре, произведения художественной литературы, то нет более удобного времени, чем сейчас. Распространение информации и рынок играют все более важную роль в литературной жизни. Почему это роль так велика? Потому что это просто, это доступно широким массам, количество кликов растет, кассы растут. Наша культурная жизнь идет в направлении массовости и демократизации, каждый может принять в ней участие. В прошлом мы считали, что для поступления в какой-то художественный вуз в первую очередь нужно обладать талантом, а потом еще много лет тяжелой учебы и практики, обучения лицом к лицу с наставником, чтобы воспитать художественный талант. Теперь это не обязательно.

В прошлом мы знали имя великой танцовщицы Айсейдоры Дункан, оказавшей влияние на весь мир, а сейчас это Няошу (южнокорейский исполнитель Пак Джэ-сан), но есть еще в разных странах мира танцоры, исполняющие танцы в два притопа, которым еще следует поучиться у Няошу. Различные бессмысленные культурные продукты доступны повсеместно, влияние их значительно. Песня «Цуйхуа подает квашеную капусту», а еще есть «Трепет», их автором является иностранец, он был вдохновлен китайской традиционной оперой. Так что это и есть: популярность, демократичность и потребление.

Теперь звучат призывы расширить культурное потребление, в прошлом кто осмеливался такое предлагать, как можно потреблять культуру? На самом деле, потребление культуры существовало всегда. Особенно здесь выделяется кино, сколько американских фильмов получают в Китае приличные кассовые сборы, посмотрите «История Пи», «Аватар», «Агент 007»... а еще есть мюзиклы «Мама мия!», «Кошки» и так далее. Жизнь нашей литературы, искусства беспрецедентно расширилась, её объем растет, и люди предъявляют все более высокие требования к культурной жизни. В этих условиях возникает множество мнений. Обсуждения, недоумения, полемика, критика, вопросы в этой сфере носят очень острый характер.

В середине восьмидесятых годов прошлого века, в Министерстве культуры некоторые последователи старой линии, но все еще влиятельные специалисты создали консультативный орган, который назвали Совет по делам искусств, в то время на заседаниях совета звучала очень острая критика. Критика больше всего сосредотачивалась на звездах эстрады: певцы зарабатывают слишком много денег, слишком быстро зарабатывают, голоса певцов не прошли профессиональной подготовки, слишком много движутся на сцене. Старые товарищи говорили очень сердито: как мы могли так низко пасть? В ходе полемики возникали очень крайние точки зрения. Например, в одном периодическом издании говорилось, что сейчас искусство, не только хуже любого периода после 1949 года, но еще хуже, чем в период господства Гоминьдана, хуже, чем было в оккупированных районах. Эта крайняя точка зрения означает, что после начала реформ и открытости состояние литературы и искусства хуже, чем во времена Гоминьдана.

Но теперь история доказала, что эти крайне критические голоса, уже не могут воспрепятствовать культурной жизни, которая стала массовой, демократичной, необъятной по количеству, содержанию, разнообразию, эту тенденцию вы уже не остановите. Но в этой «неостановимости», на самом деле, есть нечто тревожное, и эта тревожность не из-за простого навешивания ярлыков, не в том, что эти времена хуже тех времен, но проблема, которую стоит обсуждать �? а к какому состоянию культуры мы должны стремиться? Какой жизни литературы? Каким литературным достижениям? Здесь есть много вопросов, достойных нашего осмысления.

Прежде всего, сбалансированы ли наше количество и качество? В прошлом хорошая книга оставляла очень ясное впечатление, а сейчас после выхода тысяч книг, кто может сказать, какая из книг в последнее время вам понравилась? Книга, которую наперебой старались прочитать, от которой не могли оторвать глаз, которая глубоко вас взолновала, вызвала у вас чувство восторга, вы можете назвать такую книгу? По большей части вы можете сказать что-то о блоге, статейке, смс, в лучшем случае ТВ шоу. В прошлом, говоря о драматургах, мы могли подумать о Цао Юе, говоря о традиционной китайской драме, мы вспоминали о четырех самых известных исполнителях женских ролей и четырех �? ролей положительных чиновников. Теперь, конечно, есть много экспертов по традиционной драме, но в душе массы народа, если вы хотите узнать, кто же величайший деятель искусства Китая? Чжао Бэньшань. Никто не обладает таким влиянием как он. Кто лучшие актеры Китая? Чжао Бэньшань, Фань Вэй, Пан Чанцзян, пожалуй, эти несколько человек. Так иногда возникает недоумение, должны ли мы в этой массе ждать появления великих писателей, появления классических произведений, монументальных творений, памятников литературы... мы, конечно, не можем и не должны исключать фастфуда среди продуктов культуры, но все же по-прежнему следует ожидать больших вещей, ожидать глубоких произведений. Мы должны обсудить вопрос популярности и высокого уровня произведений.

С какой опасной мы сталкиваемся сегодня? С тем, что произведения высокого уровня тонут среди посредственных вещей. Посредственность - это не преступление. Но если остаются только такие произведения, то это очень опасно, особенно в Китае, такой древней стране, стране великой культуры. Если останутся только посредственные произведения, только второсортные, только третьесортные, то, как быть?

Маленькие вещицы могут быть хорошо сделаны, но уровень выдающихся драматических произведений и театральных постановок не может быть поддержан только шутливыми миниатюрами, наше сценическое искусство требует произведений более высокого уровня. Например, если показать иностранцам художественное представление, вы же не будете ставить миниатюры, тексты смс, или «Цуйхуа подает квашеную капусту», «Трепет». Тогда люди испуганно воскликнут: «Что случилось с Китаем? Китайцы так измельчали?» Конечно, у нас есть произведения высокого уровня. Если говорить о литературе, то это Чуские строфы, Ханьская ритмическая проза, поэзия Тан и Сун, драма периода Юань, романы периода Мин и Цин. Период династии Юань был таким коротким, а развитие литературы было значительным, юаньские драмы оказали очень большое влияние на литературу.

Мы - люди этого поколения, какое культурное наследие оставим потомкам? Мы сейчас можем оставить только разве что телесериалы и смс-ки. И это является проблемой.