Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player

Сейчас в зарубежных сми очень много пишут о Тибете. Пишут разное. Но, очень часто, особенно в западных сми, авторами таких статей являются люди никогда в Тибете не бывавшие. Недавно в китайской газете «Чайна дейли» была опубликована статья Панчен-ламы Х1, который является одним из главных духовных лидеров Тибета. Я предлагаю вам послушать краткое изложение этой статьи.

Я, как потомок крепостных в старом Тибете и, как законный наследник Панчен-ламы Эрдни Х, чувствую особое волнение сегодня, когда отмечается 50-я годовщина освобождения миллионов крепостных в моем родном Тибете,- так начинает свою статью Панчен-лама Х1. Затем он вспоминает историю отношений народного правительства Нового Китая с местными властями в Тибете.

«17 пунктов для мирного освобождения Тибета»- так называлось соглашение, подписанное центральным правительством и местными властями Тибета 23 мая 1951 года,- пишет он. Это соглашение означало не только конец попыткам западных империалистов оккупировать Тибет, но и стало первым шагом всей страны по пути реализации идеи национального единства. Этот документ четко оговаривал, что центральные власти не будут изменять сложившуюся в Тибете политическую систему, функции и полномочия Далай-ламы, с уважением будут относиться к религиозным верованиям, обычаям тибетцев.

Однако, нашлись силы, которым оказалось не  по нраву стремление тибетских скотоводов и крестьян жить свободными. Вооруженный мятеж, который был поднят спустя восемь лет, имел своей целью остановить осуществление прогрессивных общественных реформ в регионе и навечно сохранить феодальную систему общественных отношений, -пишет в своей статье , опубликованной в газете «Чайна дэйли», духовный лидер Тибета Панчен-лама Х1.

Это был тайный заговор небольшого числа людей в попытке вернуть свои привелегии и власть, под прикрытием лозунга борьбы за независимость Тибета.

23 марта 1959 года премьер Китая Чжоу Эньлай подписал указ Госсовета КНР о создании в Тибете чрезвычайного исполнительного комитета, которому предоставлялась вся полнота исполнительной власти. Премьер призвал людей работать ради новой демократии и социалистического Тибета и назначил Панчен-ламу Х-го, моего предшественника, главой этого комитета,-напоминает в своей статье духовный лидер Тибета. Под руководством КПК и поддержке патриотически настроенных религиозных деятелей в Тибете, включая Панчен-ламу Эрдни Х-го, и самых широких народных масс по всей стране, мятеж был быстро подавлен. Национальное единство было сохранено.

Последующие демократические реформы на священно земле Тибета помогли миллионам крепостных стать свободными, положили конец существованию политико-религиозного правления, знаменовали наступление новой эры для Гималаев. Отныне люди труда на деле становились хозяевами своей судьбы.

Тибет встал на путь современного развития. Неограниченная власть местных чиновников, аристократии и верховного духовенства в старом Тибете и их экономическая база- феодальная система, были ликвидированы в ходе реформ. Так были ликвидированы и три важнейших причины насильственного подчинения и экономической эксплуатации тибетских крестьян и скотоводов. Рабы и крепостные получили личную свободу и права на существование и развитие, о которых они могли только мечтать.Быстро были созданы и народные организации и органы управления на всех уровнях. Быстро увеличивалось число национальных управленческих кадров, интеллегентов. Все это стало причиной широких изменений в области политики, экономики и социальной жизни. Таким образом реформы, проведенные в Тибете, помогли миллионам людей самых разных национальностей, проживающих на горном плато, вступить на путь зажиточности, -делает вывод духовный лидер Тибета.

Свои выводы он подтверждает рядом конкретных примеров.

Замечательный прогресс, достигнутый во всех областях в Тибете с 1959 года, т.е. с момента начала демократических реформ показывает, что только КПК могла восстановить человеческое достоинство и дать свободу тибетским рабам. Освобождение тибетских рабов отвечает буддийской заповеди непричинения боли любому живому существу. Партийные и государственные руководители Мао Цзэдун, Дэн Сяопин, Цзян Цзэминь и Ху Цзиньтао уделяли и уделяют большое внимание Тибету и жизни тибетского народа.

С 1978 года с начала проведения политики открытости в Китае, ЦК КПК провел четыре конференции по Тибету и разработал особую льготную политику, направленную на ускорение его экономического и социального развития. Была утверждена всеохватывающая программа помощи, характеризующаяся прямыми государственными инвестициями, поддержкой центральнго правительства и общенациональной системой помощи «регион-региону». За прошедшие 50 лет Тибетский автономный район, в соответствии с Законом об автономии этнических меньшинств, проводил политику самоуправления и добился огромных успехов в сохранении этнических реликвий , развитии местной культуры и охране права человека на свободу религии. Под руковлством КПК новый и процветающий Тибет быстро идет вперед вместе со всей страной по пути социалистической модернизации.

Факты свидетельствуют, что сегодняшнее развитие и благосостояние Тибета, как и его прекрасные перспективы- все это связано с руководящей политикой КПК.

Все люди всех слоев общества и этнических групп должны ценить эти достижения , поддерживать лидерство КПК и вносить еще больший вклад в дело национального единства и процветания тибетского народа.

Как отмечал Панчен-лама Х, в нашей большой и единой семье разных национальностей, каждый должен любить родину и работать для всего народа, быть настоящим патриотом своего народа.

В соотвествии с моим пониманием буддистских сутр, любой монах и монахиня не только должны любить свою родину, но и строго соблюдать религиозную дисциплину.

Я буду, как и все предыдущие панчен-ламы, посвящать всего себя традиционному уважению к КПК и социализму, нежно любить нашу родину и нашу религию, и вносить свой вклад в дело гармоничного развития буддизма и социализма во имя национального единства и счастья всех людей,-такими словами заканчивает свою статью духовный лидер Тибета Панчен-лама Х1. .

Дорогие радиослушатели! Хотел бы добавить несколько цифр, дающих представление о старом и новом Тибете.

Продолжительность жизни в Тибете за годы увеличилась с 36 до 67 лет.

Население Тибета возросло в 3 раза

ВВП Тибета вырос в 60 раз. По уровню ВВП Тибет далеко оставил позади своего соседа Непал- а ведь стартовали они практически с равных позиций. Только за последние четыре года Пекин инвестировал в развитие Тибета более 14 миллаирдов долларов. Были построены школы,больницы, магазины, три вуза и Тибетский университет: они готовят учителей,врачей, аграномов, ветеринаров, которых не было в старом Тибете. Были построены высокогорная железная дорога, аэропорт в Лхасе. И теперь туда, куда многие экспедиции добирались месяцами, можно доехать всего за несколько часов.

И это, я думаю, главная причина того, что простые тибетцы не принимают участия в разных митингах и протестах, организуемых представителями организации «Независимый Тибет».

Были построены школы,больницы, магазинытри вуза и Тибетский университет: они готовят учителей,врачей, агрономов, ветеринаров, которых не было в старом Тибете. Были построены высокогорная железная дорога, аэропорт в Лхасе. И теперь туда, куда многие экспедиции добирались месяцами, можно доехать всего за несколько часов.

-0-