В традиционной китайской культуре иероглиф 羊 (коза / овца) считается позитивным символом

В китайской культуре козам и овцам отведено особое место. Это отражается не только в произведениях древних литераторов и поэтов, но и в повседневной жизни и религиозных культах предков. Во многих других иероглифах, фразеологиях и пословицах китайского языка содержится иероглиф羊 (коза / овца) или его элементы. Множество знаменитых литераторов и писателей древнего Китая в той или иной мере затронули тематику, связанную с этими животными. Написано множество классических произведений, которые известны и популярны по сей день. С древних времен и по сей день сельское хозяйство и животноводство играет для Китая огромную роль. Козы и овцы занимают в животноводстве Поднебесной особое место, а их молоко и мясо – важнейшая составляющая рациона миллионов китайцев. Почитание этих животных особенно проявляется в структуре китайской письменности. "羊" (коза / овца) является составной частью множества китайских иероглифов, имеющих позитивную смысловую нагрузку, таких как, например, "善" (добро), "美" (красота), "祥" (счастье), "曦" (солнце). Именно это как нельзя лучше указывает на то, что "羊" (коза / овца) – животное, в котором сочетаются лучшие качества и свойства.

В быту и сердцах предков это животное занимало особое место. В первобытном обществе Китая немало родов и племен считали козу (овцу) своим тотемом. Одним из ярких почитателей этого животного, выступает одно из нацменьшинств Китая – «цянь», представители которого компактно проживают на западе страны. Овцы и козы имеют для этой народности огромное культовое и культурное значение. Вид иероглифа "羌" (цянь) схож с человеком в головном уборе из козьих или овечьих рогов. В далеком прошлом эта народность считала козу (овцу) своим тотемом. Цянь поклонялись этим животным, и во время торжеств и обрядов носили головные уборы с овечьми и козьими рогами. В результате вид иероглифа в форме "羌" (цянь) стал использоваться для обозначения всей национальности цяньцев.

Также в исторических преданиях говорится, что фамилия императора Яньди (легендарный правитель в древнейшей истории Китая) также произошла от иероглифа "羊". Коза считалась одним из тотемов его племени. Племена китайских пращуров Яньди и Хуанди имеют тесную связь. Именно под влиянием первого племени, Хуанди стали уделять козам и овцам особое внимание. Отправляясь в военные походы и готовясь к важнейшим сражениям, потомки племени Хуанди совершали жертвоприношения. Козы и овцы приносились в дар богам. Считалось, что жертвы принесут бойцам удачу и защитят от врагов. В период феодализма в Китае козы, овцы, а также коровы выступали главными объектами церемониальных жертвоприношений.