Храм Джоканг

В Лхасе говорят: «Город Лхаса появился после храма Джоканг». Храм Джоканг, построенный в 647 году и расположенный в центре старого города Лхаса, является главным храмом школы Гелугпа. О строительстве храма Джоканг известна интересная история. В 7-ом веке царь Тибета в 33-ом поколении Сонгцэн Гампо объединил всю территорию Тибета и перевел свой штаб командования из района Шаньнань в долину реки Лхаса, то есть в том месте, где сейчас находится город Лхаса. В то время в этой местности было лишь несколько строений. Здесь Сонгцэн Гампо женился на непальской принцессе Бхрикутии и китайской принцессе Вэньчэн. Они привезли две статуи Шакья-муни. Где же их установить – это стало проблемой, которую надо было решить. По предложению принцессы Вэньчэн, Сонгцэн Гампо приказал строить храм Джоканг и храм Рамоче, где были установлены соответственно эти две статуи. Впоследствии эти два храма стали священными местами тибетского буддизма, к ним приезжают многочисленные паломники, и вокруг храма Джоканг постепенно появились жилые дома, таким образом, сформировался город Лхаса. Недаром говорят: «Город Лхаса появился после храма Джоканг».

Храм Джоканг – духовный центр Тибета и священное место для всех последователей тибетского буддизма. Храмовый комплекс состоит из нескольких залов и алтарей. В главном зале стоит статуя Будды Шакья-муни, которая считается самой почитаемой статуей в тибетском буддизме. Статую привезла сюда принцесса Вэньчэн из столицы династии Тан – города Чанъань. Говорят, что эта статуя сделана из золота и соответствует фигуре Шакья-муни в возрасте 12 лет. Статую освятил лично Шакья-муни. Поскольку эта статуя была сделана до смерти Шакья-муни, то есть до 544-года до нашей эры, то это поистине ценный шедевр древнего Китая.

Храм четырёхэтажный, крыша покрыта узорчатой бронзовой плиткой. По архитектурному стилю храм напоминает индийские вихары, но при расширении использовались элементы непальского, китайского и других стилей. На крыше стоят две золотые лани и колесо дхармы. Перед храмом Джоканг стоит старая ива. Говорят, что ее посадила сама принцесса Вэньчэн. Перед ивой установлена трехметровая колонна с упоминанием о договоре сотрудничества между Царем Тибета и китайским императором, подписанном в 823 году. С крыши храма открываются великолепные виды на улицу Бархор и дворец Потала.

В первые годы после создания храма Джоканг в Тибете еще не было монахов, постоянно находящихся в храмах. В этом храме проводились церемонии принятия пострига Далай-ламы и Панчань-ламы. Храм Джоканг являлся основным местом проведения религиозных обрядов в Тибете.

В 1409 году основатель школы Гелугпа тибетского буддизма Цонкапа вел важный религиозный обряд во внутреннем дворике Джоканга. В то время в этом дворике сидели и читали сутры более 10 тысяч монахов. Здесь также проводились экзамены на высшую ученую степень школы Гелугпа «Гэшэ». В сущности, эта ученая степень равняется ученым степеням «магистр» или «кандидат наук». Чтобы стать наставниками трех ведущих храмов Тибета, необходимо сдать экзамен и получить ученую степень «Гэшэ».