Сотворение мира в китайских мифах

Период мифотворчества есть в истории любого народа. Не исключение здесь и Китай. Мы зачитываемся мифами разных народов в детстве, нас поражают подвиги и захватывающие приключения древних богов, а уже впоследствии, ознакомившись с мифологией более основательно, мы приходим к выводу, насколько велико сходство в представлениях о мире у народов, живущих в совершенно разных концах Земли.

В легендах и мифах народов мира можно найти самые разные варианты повествований о том, как и кем именно был создан мир, в котором мы живем.

Вот и в древних китайских мифах есть легенды и сказания о первом человеке Паньгу (盘古). Итак, вначале был хаос, почти двадцать тысяч лет. Со временем из этого хаоса появилось яйцо. Внутри яйца сосуществовали две противоположные энергии: женская инь и мужская ян. В результате их взаимодействия в яйце зародилась искра жизни. Довольно скоро она-то и приобрела очертания человеческого существа, которое росло и развивалось до тех пор, пока яичная скорлупа не треснула. Так на свет появился Паньгу.

Вначале Паньгу спал в этом огромном яйце посреди всемирного Хаоса и состояния Великой бесконечности, когда не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, Вселенная пребывала в спячке. Затем Пангу проснулся, встал и разделил Небо и Землю, энергии инь и ян. Светлая и легкая энергия ян поднялась ввысь из яйца и стала небом, а более тяжелая энергия инь опустилась вниз и стала землей. Между ними стоял Паньгу, держа руками небо, а ногами упираясь в землю. Каждый день Паньгу рос, соответственно небо тоже становилось выше, а земная кора толще. Так продолжалось 18 тысяч лет, пока небо не стало таким высоким, а земля такой прочной, что они больше не могли слиться воедино.

Совершив это великое деяние, Паньгу прилег отдохнуть и умер, а тело его растворилось, дав начало всему живому. Дыхание Паньгу стало ветром, а его голос – громом. Его левый глаз превратился в солнце, а правый – в луну. Из тела Паньгу выросли горные хребты, из волос – деревья, мышцы стали плодородными почвами, а из его зубов и костей были сформированы драгоценные камни и металлы. Кровь Паньгу дала начало рекам, а пот его выпал на землю дождем.

В древности Паньгу изображали по-разному. В одних источниках он предстает великаном, а в других рогатым карликом, держащим в руках молот или черно-белый символ инь-ян. Зачастую его окружают четыре священных мифических животных Китая: птица феникс, дракон, единорог и черепаха.

В те времена, когда Паньгу отделил Небо и Землю, человечества еще не было. Небесная богиня по имени Нюйва пришла к мысли, что земле недостает жизни.

Однажды она, одинокая и грустная, бродила по Поднебесной и, хотя наслаждалась деревьями и цветами, однако веселья не было в ее душе, поскольку ей на глаза не попалось ни единой порхающей звонкоголосой птички, ни одной симпатичной зверушки, не говоря уже о человеке. Наблюдая за природой, она решила, что мир, созданный Паньгу, недостаточно прекрасный, а потому она решила сотворить жизнь.

Она присела на берегу Хуанхэ, опустилась и, зачерпнув воду, стала пить. И тут в воде она увидела свое отражение. Тогда она достала из реки немного желтой глины, смешала ее с водой и, глядя на свое отражение, стала старательно лепить фигурку. Скоро в ее руках появилась прелестная девочка. Нюйва дохнула на нее, и девочка ожила. Тогда богиня слепила ей мальчика-друга, так на земле появились первые люди, - мужчина и женщина. Нюйва очень обрадовалась и принялась лепить другие фигурки.

Она хотела заполнить ими весь мир, но мир оказался невероятно огромным. Как же можно было ускорить этот процесс! Нюйва опустила виноградную лозу в воду, размешала ею речную глину, а когда глина налипла на стебель, она хлестнула им по земле. Там, где упали комья глины, появлялись живые существа. Таким образом, появлялись новые люди. Вскоре вся земля была заполнена людьми.

Но возникла новая проблема: богине пришло на ум, что люди смертны. А это означало, что со смертью одних придется снова творить других. А это слишком хлопотно. И тогда Нюйва подозвала всех людей к себе и велела им самим создавать потомство. Так люди по наказу Нюйва стали рожать и воспитывать свое потомство.

Жила Нюйва некоторое время, не зная забот. Потом землю охватили великие бедствия. Где-то обрушился небосвод, в небе образовались огромные черные дыры. Через них просочился жар, и на земле запылали леса. Образовались провалы, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу Вода и Огонь объединились, чтобы уничтожить людей.

Нюйва, увидев, как страдает «порожденное» ею человечество, очень опечалилась. В конце концов, она принялась за работу, чтобы починить прохудившийся небосвод. Прежде всего, она собрала великое множество камней пяти цветов, расплавила их на огне и этой массой заполнила дыру в Небе. Чтобы укрепить небо, Нюйва взяла ноги гигантской черепахи и поставила их в четырех частях земли в качестве подпорок, державших небосвод…

Таким образом, Нюйва – богиня-мать китайской нации, она не только дала жизнь людям, но и защищала их от стихийных бедствий, охраняя жизнь в Поднебесной. Эту богиню-прародительницу китайской нации издревле широко почитают в народе.

Хотя Нюйва мастерски починила небосвод, но не сумела сделать его таким, как прежде. Рассказывают, что северо-западная часть небосвода немного перекосилась, и потому солнце, луна и звёзды стали в своем движении клониться в сторону этой части неба и заходить на западе. На юго-востоке земли образовалась глубокая впадина, поэтому воды всех рек устремились в ту сторону. Вот почему именно там сосредоточены моря и океаны...

Говоря о том, как Нюй-ва починила землю, следует упомянуть о самом знаменитом из четырех классических романов Китая - «Сон в красном тереме». Этот роман, в самом начале, назывался «История камня». Откуда же взялось название «История камня»? И что это за камень?

Вот автор Цао Сюэцинь в начале своего романа рассказал, что «История камня» связана с мифом о богине Нюйва: чтобы заделать дыру в небосводе, богиня плавила 36 тыс. 501 разноцветных камней. Но последний камень оказался лишним, побывав в руках у богини, он приобрел чудесные свойства: мог передвигаться, увеличиваться или уменьшаться в размерах, но вечно страдал от того, что не вошел в число избранных камней для починки небосвода.

С этого начинается удивительная история чудесного камня. Гуляя по берегу реки, камень увидел траву бессмертия — Пурпурную жемчужину, полюбил ее и каждый день орошал сладкой росой, чтобы она могла прожить долгие годы. Превратившись в девушку, она обещала камню отблагодарить его за росу слезами. Далее действие из мифологического пространства переносится в реальный земной план — в богатую резиденцию Жунго в Нанкине, принадлежавший одной из ветвей аристократического рода Цзя. Жена чиновника Цзя Чжэна родила сына, во рту которого нашли кусочек нефрита (камня), «сверкающего всеми цветами радуги»; мальчика назвали Баоюй — Драгоценный Нефрит (драгоценный камень). Потом через десять с лишним лет, в резиденцию Жунго привозят двоюродную сестру, хрупкую девочку-сироту Дайюй, это воплощение бессмертной травы — Пурпурной Жемчужины. Оба они скоро подружились и исполнили романтическую, потрясающую историю жизни. Если представится возможность, советую Вам прочитать этот замечательный китайский роман.