Международное
радио Китая
Как
вам известно,
Конфуций живший
в 6 веке до н. э.,
является
известным
мыслителем и
педагогом
древнего Китая.
Основанное на
его учении
конфуцианство
впоследствии
стало важной
составной
частью
китайской
культуры. На
протяжении
длительной
истории
феодального
общества Китая
господствующий
класс
рассматривал
этико-политическое
конфуцианское
учение, как
ортодоксальную
основу своего
мировоззрения и
отношения к
жизни, и поэтому
потомки
конфуцифиевой
фамилии всегда
были родовитым и
прославленным
семейством
страны. Из этого
рода вышло
немало
известных
личностей.
Сегодня мы
познакомим вас с
одним из них—Кун
Жуном—внуком
Конфуция в 20-м
колене.
Это
предание взято
из знаменитого
китайского
собрания новелл 《Шишо
Синьюй》—《Новое
изложение
рассказов в
свете ходящих》
и рассказывает о
происхождении
китайского
выражения 《В детстве
умный, не
обязательно
станет
достойной
личностью в
будущем》.
Кун
Жун жил во 2 веке
нашей эры в
период династии
Хань. Он был
очень
образованным
человеком с
большой
эрудицией. Так
как Кун Жун был
потомком
Конфуция, он с
детства испытал
благотворное
влияние своего
интеллигентного
семейства. Он
был очень умным
мальчиком и в
раннем возрасте
уже прославился
своими знаниями.
Когда
ему было 10 лет
как-то раз он
вместе с отцом
поехал в город
Лоян, чтобы
нанести визит
местному
правителю по
имени Ли Юаньли.
Ли был ученый,
известный
человек, но
высокомерный.
Каждый день
многие
приходили к нему
с визитами.
Ввиду этого,
если гость был
низкого звания
или не родовитым,
то дворецкий
обычно даже и не
докладывал ему о
приходе такого
человека.
10-летнему
мальчику очень
хотелось
повидать этого
большого
ученого мужа.
Однажды он
пришел в
резиденции
ученого Ли и
попросил
дворецкого
оповестить
хозяина о своем
приходе. Увидев,
что перед ним
всего навсего
мальчик,
дворецкий не
пожелал
докладывать о
нем.
Сообразительный
Кун Жун сказал
ему, что он
родственник
господина Ли, и
что сам Ли он
непременно
захочет
увидеться с ним.
Когда
Ли доложили об
этом, он
удивился. Так
как не было у
него подобного
родственника, но
все же
согласился
повидаться с
мальчиком. При
встрече
Господин Ли
спросил
мальчика, в
каких
родственных
связях он с ним и
состоит.
Мальчик
ответил: «Я
потомок
Конфуция, а вы
потомок Лао-цзы.
Всем в
Поднебесной
известно, что
Конфуций
обращался к
Лао-цзы за
толкованием,
чтобы Лао-цзы
объяснил ему
правила этикета.
Таким образом, у
них были
отношения
учителя и
ученика,
следовательно, и
между нами
существуют
такие отношения
с дедовских
времен!»
И
действительно в
истории Китая
Конфуций жил в
одну эпоху с Лао-цзы,
который был не
только
знаменитым
философом
древнего Китая,
но и основателем
даосизма.
Конфуций при
жизни, встречая
непонятные
вопросы,
почтительно
обращался к Лао-цзы
за
разъяснениями.
Надо
сказать, что в то
время в гостях у
ученого Ли было
много знатных
людей, которые
удивились уму и
сообразительности
мальчика.
Среди
гостей был и
известный
ученый Чэн Вэй.
Он
пренебрежительно
заметил в
отношении
мальчика Кун
Жуна, что «в
детстве умный,
не обязательно
станет
достойной
личностью в
будущем».
Маленький Кун
Жун тут же
парировал: «Вы в
детстве,
господин,
наверняка были
очень умным!»
Иными словами,
сегодня, будучи
уже взрослым, он
превратился в
весьма
заурядного
ученого. Эта
реплика застала
господина Чэн
Вэя врасплох.
Впоследствии
произнесенная
мальчиком стала
широко
употребляться в
народе.
В
китайском
народе популяр6но
еще одно
предание о Кун
Жуне.
Рассказывают,
что когда он был
маленьким, в его
семье часто ели
груши. Мальчик
всегда подавал
взрослым
большие груши, а
себе оставлял
маленькие. Он
всегда был очень
почтительным.
Когда
он вырос,
благодаря своим
знаниям и
эрудиции, он
стал главой
одного района.
Но в то время
Китай уже
вступал в эпоху
«Воюющих царств»,
страна
постепенно
распалась на
многие мелкие
царства. Кун Жун
придерживался
традиционных
взглядов и часто
на словах и на
деле высказывал
недовольство
тогдашним
положением в
стране. В конце
концов, его
убили. Это
сделал другой
известный
деятель
древнего Китая—полководец
и поэт Цао Цао.
Сегодня
мы рассказали
вам об известном
потомке
Конфуция Кун и
об истории,
объясняющую
происхождение
китайского
выражения «В
детстве умный,
не обязательно
станет
достойной
личностью в
будущем».
|