О Пекинской опере

Пекинская опера -- это "опера Востока". Она является подлинным национальным наследием Китая и называется так потому, что как самостоятельный театральный жанр сформировалась в Пекине. Пекинская опера существует уже более 200 лет. Ее истоки корнями уходят в ⅩⅧ в. Она берет начало от нескольких видов древних местных музыкальных драм, особенно от музыкальных драм провинции Аньхой. В 1790 г. по случаю празднования юбилея цинского императора, в Пекиниз провинции Аньхой прибыла театральная труппа. Успех ее выступления побудил приехать в Пекин и другие аньхойские труппы.

Постепенно, в конце Х1Х в. начале ХХ в. посредством отбора и заимствования различных художественных средств появился жанр "Цзинцзюй" – Пекинская опера. Унаследовав лучшие традиции китайского национального театра, Пекинская опера в художественном отношении поднялась над другими местными театральными жанрами и заняла среди них особое положение. Усиление политического и культурного влияния Пекина способствовало распространению Пекинской оперы по всей стране. Таким образом, этот жанр получил общенациональное признание.

Пекинская опера – это комплексное искусство, поскольку включает акробатику, специфические движения, жесты и мимику. Грим в Пекинской опере представляет собой отдельное искусство. Характеристику персонажа можно определять по особенностям грима. Например, красный цвет в гриме означает преданность и честность, фиолетовый – храбрость и решительность, черный указывает на прямоту и верность персонажа, а белый изобличает злодейство; синий – символ твердости и храбрости, желтый – жестокости и коварства, золотой и серебряный цвета применяются для характеристики буддийских и мифических героев.

Обычно считают, что конецⅩⅧ в. был первым периодом полного расцвета Пекинской оперы. В то время Пекинская опера пользовалась популярностью не только в народе, но и в императорском дворце, члены императорского дворца и люди высшего общества любили смотреть постановки Пекинской оперы. Дворец предоставлял артистам превосходные условия: костюмы, грим, а также сценические декорации.

20-40 годы ХХ в. – второй период расцвета Пекинской оперы. В этот период возникли разные школы Пекинской оперы. Самыми известными были школа Мэй (Мэй Ланьфан –1894-1961 гг.), школа Шан (Шан Сяоюнь – 1900-1975 гг.), школа Чэн (Чэн Яньцзю – 1904-1958 гг.) и школа Сюнь (Сюнь Хойшэн – 1900-1968 гг.). В каждой была большая группа известных артистов, которые выступали на сценах крупных китайских городов, таких как Шанхай и Пекин. Мэй Ланьфан был первым, кто представил Пекинскую оперу всему миру. В 1919 г. он побывал с гастролями в Японии, за рубежом. В 1930 г., по приглашению США, Мэй Ланьфан поехал в Америку. Полгода он выступал на сцене, его горячо приняли простые американцы, а также деятели искусства и науки. В 1935 г. он выступал в Советском Союзе. Мастер прославился виртуозным исполнением женских ролей в спектаклях Пекинской оперы и приблизил древние формы китайского театра к современности.

В годы реформ и открытости искусство Пекинской оперы получило новое развитие. Как драгоценное достояние искусства Китая Пекинская опера получила большую помощь и поддержку со стороны китайского правительства. Ныне в большом театре «Чанъань» в Пекине круглый год идут спектакли Пекинской оперы. А ежегодный конкурс любителей Пекинской оперы привлекает многочисленных приезжих со всех концов мира, любителей этого вида театрализованных представлений. Кроме того, Пекинская опера играет важную роль в культурном обмене Китая с другими странами мира.

Персонажи Пекинской оперы подразделяются на 4 вида, каждый вид, в свою очередь, делится на различные сценические амплуа.

«Лаошэн» – это мужские персонажи в возрасте

«Сяошэн» – это молодые мужские персонажи

«Лаодань» – это пожилые женские персонажи

«Цинъи» – молодые женские персонажи

«Уцзин» – мужчины-военные

«Вэньчоу» – комические персонажи

Амплуа «шэн» – мужская роль. В соответствии с социальным положением и возрастом амплуа «шэн» подразделяется на персонажей категории «лаошэн» – старых и пожилых людей с бородами и «сяошэн» – молодых парней, юношей.

Амплуа «дань» – женская роль, среди них выделяются персонажи, изображающие молодых женщин и женщин средних лет. К амплуа «дань» относятся: «цинъи», т. е. роли спокойных, сдержанных женщин, «хуадань» – непосредственные, смелые девушки и «удань», т. е. собственно главные героини.

Амплуа «цзин» – это тоже мужская роль, персонажу присущ открытый удалой характер.

Амплуа «мо» – это второстепенные роли, они приближаются к амплуа «лаошэн»; по возрасту персонаж «мо» должен быть старше, чем персонаж «лаошэн». Обычно персонаж «мо» предполагает в Пекинской опере поглупевшего старика.

К амплуа «чоу» относятся добрые, комические персонажи или хитрые, коварные, но глупые злодеи. Подобные роли могут играть и женщины, и мужчины; в Пекинской опере «чоу» служит изображению людей из низов общества.