Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player   скачать аудиофайл

Говорит МРК! В эфире передача «Китайская цивилизация». С вами ведущая Синьчан.

В 28 главе древнего романа «Речные заводи» речь идет о победе У Суна над его противником Цзян Мэньшэнем. Стоя перед рослым Цзян Мэньшэнем, У Сун никак не мог дотянуться своими руками до противника. «На цунь длиннее - на цунь сильнее»,– сообщает наш автор. Поэтому У Сун наносит удар ногой по противнику с более длинной дистанции. И побеждает противника при помощи приемов «юйхуаньбу» (шаг нефритового кольца) и «юаньянцзяо» (нога утки-мандаринки). Эти приемы в боевом искусстве являются основой техники ног в школе «чоцзяо» (в дословном переводе - втыкающиеся стопы).

Автор «Речных заводей» Ши Найань жил в эпоху династии Мин. Уже в то время он смог подробно описать эту технику, что свидетельствует о том, что боевое искусство «чоцзяо» существовало еще 600 лет назад.

Однако сегодня мы знаем о его развитии лишь за последние 200 лет. В 18-м году правления цинского императора Цзяцина в одной из тюрем сидел родоначальник школы «чоцзяо» Фэн Кэшань. Его приговорили к смертной казни и на рассвете должны были обезглавить. Однако, Фэн Кэшань сумел ударами ног сломать дверь камеры и убежать. Фэн Кэшань добрался до Сунина в провинции Хэбэй, где стал заниматься боевым искусством «чоцзяо». «На цунь длиннее - на цунь сильнее» -- это основа боевого искусства «чоцзяо». Ушуисты школы «чоцзяо» стараются не использовать руки: все приемы борьбы основаны на ударах ног.

В г. Сунин провинции Хэбэй каждое утро любители ушу упражняются в «чоцзяо» перед началом уроков. Их стопы непрерывно ударяют по земле, они подпрыгивают вверх и опускаются вниз, сильно ударяя ступнями по земле. Это и есть приём «чо» в боевом искусстве «чоцзяо» (втыкающиеся стопы).

В центре площадки, где упражняются дети, находятся два ряда глубоко вбитых деревянных жердей. Бойцы укрепляют свои ноги тем, что стопами сильно ударяют по дереву. Дети мечтают овладеть мастерством «чоцзяо». Простые люди знают о том, как У Сун ногой нанес поражение Цзян Мэньшэню только из романа, а увидеть приемы сейчас можно лишь в кино.

Мяо Сяолань - ученица школы «чоцзяо» в шестом поколении. В этом году ей исполнилось 48 лет. За последние четыре года она четыре раза завоевывала золотые награды на Всекитайских соревнованиях по ушу. Но всем известно, что на сегодняшних соревнованиях по ушу главным считается артистическая демонстрация приемов. Поэтому награды не отражают фантастических возможностей боевого искусства «чоцзяо».

Это жердь из вяза, древесина которого относится к твердым породам. В Китае о глупом человеке говорят, что у него «голова из вяза». Диаметр жерди из вяза 10 сантиметров. Высота достигает 2 м.

Мяо Сяолань ударяет по жерди. Хотя сломать ее не удалось, ясно был слышн звук треснувшего дерева.

Ежегодно 15-го числа девятого месяца по лунному календарю все мастера-ушуисты сунинской школы «чоцзяо» собираются, чтобы отдать дань памяти основоположника школы. Этой традиции уже более 200 лет. Родоначальник школы Фэн Кэшань – человек, нарисованный на портрете. В годы правления императора Цзяцина Фэн Кэшань был главарем одной из сект, пытавшейся свергнуть императора.

Пекинский императорский дворец Гугун когда-то был сердцем цинской империи. Сто лет тому назад лишь гражданские и военные чиновники, а также дворцовая стража, могли входить и выходить из Запретного города. 194 года назад в 15-ое число девятого месяца более 200 крестьян, вооруженных луками и стрелами, собрались напасть на Запретный город, захватить власть и трон. Невероятно, но их попытка чуть не закончилась успешно. Держа в руках примитивное оружие, они смогли открыть несколько городских ворот подряд. Это произошло на 18-й год правления императора Цзяцина. В «Цинши гао» (Черновой истории династии Цин) этот инцидент охарактеризовали как «небывалый за годы правления династий Хань, Тан, Сун и Мин». Крестьяне принадлежали к загадочной секте Тяньлицзяо (Небесного Разума), существовавшей в годы правления Цзяцина.

Главарей этой секты называли «Тяньхуан» (государь неба), «Дихуан» (государь земли) и «Жэньхуан» (государь людей). «Дихуаном» был Фэн Кэшань. Однако вскоре восстание потерпело поражение. В результате Фэн Кэшаня арестовали и бросили в тюрьму.

На протяжении многих лет мастера-ушуисты школы «чоцзяо» верят, что основателем их школы является Фэн Кэшань. Он сбежал из тюрьмы в районы Баодин и Цанчжоу, где обучал боевому искусству всех желающих. Благодаря этому школа «чоцзяо» существует и по сей день. По преданиям о школе «чоцзяо», Фэн Кэшань остался в Хэбэе потому, что лишь за один день оттуда можно было добраться до тогдашней столицы страны. Снова поднять восстание, по всей вероятности, было целью Фэн Кэшаня, который решил остаться здесь. Об этом уклончиво говорится в заветах предков школы «чоцзяо». Заветы предков школы «чоцзяо» во многом связаны с доблестями боевого искусства. В одной главе заветов говорится, что надо «убить продажных и погрязших в пороках чиновников, убить тухао и лешэнь (местных мироедов)». На их взгляд, самым главным продажным и погрязшем в пороке чиновником и самым огромным тухао и лешэнем (мироедом) был тогдашний император.

100 лет назад в период восстания ихэтуаней оружием школы «чоцзяо» были не только ноги, но и копья, «лосыцян», которые держали в руках. Многие ушуисты полагают, что если мастер-ушуист школы «чоцзяо» держит правой рукой конец древка, то длина копья станет гораздо большей. Однако школа «чоцзяо», делая акцент на принципе «на цунь длиннее - на цунь сильнее», не способна проявить преимущества данного копья в максимальной степени.

Каждой весной Инь Бинъу, хранитель школы «чоцзяо» в пятом поколении, ловит змей и приносит их домой, чтобы ученики наблюдали за ними. Ведь методы борьбы с помощью копья школы «чоцзяо» похожи на повадки змеи.

На родине Инь Бинъу многие бывшие ученики школы «чоцзяо» перестали заниматься ушу. Но они часто собираются вместе, соединяют боевое искусство «чоцзяо» с местной оперой, которую они называют «опера ушу». В отличие от других опер и драм, актеры «оперы ушу» выходят на сцену особой походкой.

Они не расстаются с любимым ушу и в мирную эпоху. Так появилась новая форма «чоцзяо». Боевое искусство «чоцзяо» будет и дальше передаваться здесь из поколения в поколение.

Уважаемые слушатели. Время сегодняшней передачи «Китайская цивилизация» подошло к концу. Если вы хотите слушать наши программы на русском языке, посетите, пожалуйста, наш веб-сайт. Его адрес: WWW.CRI.CN С вами была Синьчан, передаю слово коллегам.

-о-