скачать аудиофайл

Говорит МРК! В эфире программа «Китайская цивилизация». С Вами ведущая Синьчан. Сегодня мы расскажем вам об одном из видов боевых искусств �? багуачжан.

Стиль багуачжан отличается тем, что бой ведется ладонями, а не кулаками. Боевое искусство багуачжан уделяет одинаково высокое внимание и технике нападения и искусству обороны.

Родоначальником этого стиля считается Дун Хайчуань, живший в годы правления династии Цин. Он родился в бедной семье в уезде Вэньань провинции Хэбэй, недалеко от Пекина.

В уезде Вэньань мастерство военного дела передается из поколения в поколение. В хрониках уезда Вэньань есть такая запись: «местные жители очень отважные и стремятся к справедливости, любят изучать военное искусство и умеют вести бой».

Здесь до сих пор существует множество школ ушу. Среди них боевое искусство багуачжан приобрело наибольшую известность. В 1996 г. уезд Вэньань был удостоен Госкомитетом по делам физкультуры и спорта звания «Родина ушу». В настоящее время управление физкультуры и спорта уезда Вэньань готовит заявку о включении традиционного боевого искусства багуачжан в список национального нематериального наследия.

Существует несколько версий о том, как появился стиль багуачжан.

Говорят, что его родоначальник Дун Хайчуань разочаровался в искусстве боя, которым он овладел в родных краях. Он стремился превзойти себя и создать что-то новое, чтобы добиться недосягаемого мастерства, за счёт которого можно поразить противника одним приёмом. Так он начал странствовать по свету и набираться опыта. Спустя десятки лет, когда он вновь появился в своем селе, он уже постиг таинственное военное искусство. Существует версия о том, что он побывал на горе Цзюхуа и учился там у одного даосского наставника, владевшим величайшим мастерством. Также существует версия, что он овладел военным искусством в горах Цинчэн провинции Сычуань. Говорят даже, что он увидел новый стиль во сне. Существует множество версий на этот счет. Трудно определить, какая же из них подлинная.

После того, что Дун Хайчуань показал своё боевое искусство, к нему помериться силами приходили многие мастера ушу того времени, включая Ян Лучаня �? основателя тайцзицюань, который получил прозвище «непобедимый Ян». После состязания между двумя основоположниками ушу, сила которых была равна, они помирились и стали хорошими друзьями. В целях достижения совершенства в боевых искусствах школы тайцзицюань, и багуачжан обращают внимание на повышение «нэйгун» (внутреннего искусства). В процессе развития багуачжан всегда скрывалась глубокая тайна «нэйгун», которая содержит учение восьми триграмм.

О нем впервые упоминается в «Чжоу И» (книге перемен). Отмечается, что взаимодействие инь и ян рассматривается как исток рождения всех существ. Согласно этому учению, основные естественные явления отражены восьмью триграммами, а именно «цянь»(небо), «кунь»(земля), «чжэнь»(гром), «сунь»(ветер), «кань»(вода), «ли»(огонь), «гэнь»(гора), «дуй»(озеро).

Глядя на решительные движения и легкие шаги мастера Лу, трудно представить себе, что ему уже исполнилось 86 лет. Мастер Лу на протяжении десятков лет изучает приемы китайской национальной гимнастики ушу, в совершенстве владеет багуачжан. Лу Чжунжэнь имеет собственное мнение относительно применения учения восьми триграмм в багаучжан. Он считает, что круговые перемещения багуачжан соответствуют направлениям восьми триграмм. Однако, это лишь внешнее совпадение межу багуачжан и учением восьми триграмм. На самом деле, применение этого учения в багуачжан не заключается лишь в перемещениях, а скорее в самом организме человека.

Разные части организма рассматриваются как соответствующие направления восьми триграмм. С помощью дыхательной гимнастики, на основе духовной силы, можно научиться управлению опорной системой и мускулами, сосредоточив все силы организма в одной ладони. Это и есть источник мощной силы багуачжан. По рассказам ушуистов, мастера багуачжан никогда не бахвалиться своим мастерством.

Философия, касающаяся движения и изменения, противоположности и объединения, а также гармонии между человеком и природой, которая была отмечена в древних восьми триграммах Ицзин (Книга перемен), удивительно совпадает с современной анатомией.

Багуачжан подчеркивает проведение тренировки тела и духа, с целью достижения состояния «единения человека с небом». Не существует ограничений по возрасту для занятия багуачжан. Причём, с взрослением, человек, занимающийся багуачжан, приобретает все большее мастерство, становится более крепким.

Начиная с Дун Хайчуаня, последователи багуачжан строго следовали норме, касающейся принятия учеников и передачи им секретов мастерства: «необходимо было обратить внимание на нравственность ушуиста». Лишь ученикам с высокими моральными качествами разрешалось учиться этому мастерству.

Это боевое искусство непрерывно развивалось и совершенствовалось. Поэтому, до сих пор багуачжан имеет различные школы и направления. Вот почему этому традиционному боевому искусству удалось сохранить свою жизнеспособность.

Уважаемые слушатели. Время сегодняшней передачи «Китайская цивилизация» подошло к концу. Если вы хотите слушать наши программы на русском языке, посетите, пожалуйста, наш веб-сайт. Его адрес: RUSSIAN.CRI.CN С вами была Синьчан, передаю слово коллегам.

-о-