Китай и китайцы
Подделки эпохи Сун
  2015-05-06 15:00:49     Международное радио Китая
  

скачать аудиофайл

Среди всех династий в Китае, династия Сун была наиболее экономически процветающей, с хорошо развитым рынком. В этот период наиболее активной была внешняя торговля, торговцы чувствовали себя наиболее свободно, отличалась династия и очень высоким уровнем ВНП. По оценкам историков экономики, династия Сун не только намного превзошла династии Хань и Тан, но даже и последующие династий Мин и Цин. По утверждениям ученых, ВНП Китая в тот период составлял половину объема мировой экономики.

Но даже в такой процветающей династии безопасность пищевых продуктов вызывала беспокойство, были широко распространены подделки товаров. Литератор периода династии Сун У Цзыму написал книгу «Старые истории из мира боевых искусств». В книге, после описания бурной торговли в городе Линьань периода династии Южная Сун, автор переходит к перечислению подделок товаров: «При продаже и покупке товаров легко вместо настоящего купить поддельный: одежду из бумаги выдавали за настоящую, медь и свинец за золото и серебро, дерево и землю за целебные снадобья». Рынки в Линьань были заполнены спекулянтами, которые торговали всяческими подделками: из бумаги делали одежду, медь выдавали за золото, из свинца отливали слитки под серебро, различные породы дерева выдавали за сандаловое дерево, все промыслы были заполнены подделками, и c этим ничего нельзя было поделать.

Ученый периода династии Южная Сун Юань Цайе писал: «Благородный муж может поступать честно, малый человек не может быть честным, если говорить об этих торговцах с рынка, то они плохое выдают за хорошее, поддельное выдают за настоящее. Для того, чтобы получать огромные прибыли, эти люди шелк и холст намазывают клеем, чтобы был блеск, в зерно и мясо добавляют воду, для того, чтобы увеличить вес, и даже лекарства подделывают, пренебрегая здоровьем покупателей».

В наше время наиболее известны подделки в сфере пищевых продуктов, многие небольшие предприятия приобретают профессиональные производственные линии, измельчают недорогую свинину и утиное мясо, и «лепят» из этого говядину и баранину, которые стоят намного дороже. Все это течет непрерывным потоком в рестораны и на продуктовые рынки. В эпоху Сун тоже были такие «мастера», которые по низкой цене покупали мясо мертвых лошадей и после «обработки» превращали его в дорогое мясо оленя.

У известного литератора периода династии Сун Ван Аньши 王安石бы? приятель, который в одно время с ним получил степень цзиньши. Звали его Су Сун, жил он в Кайфэне, занимался расследованием, как мясо мертвых лошадей превращали в оленину. Он рассказывал, что в Кайфэне есть две мастерские, одна из которых специализируются на производстве приправы из бобов, а другая на покупке мертвых лошадей. Мертвые лошади продавались дешево, сдирали шкуру, срезали мясо, разрезали на куски, которые сначала закапывали в грязь. Через пару дней выкапывали, на вид мясо было свежим, но есть его было невозможно, запах гнилого мяса был слишком сильным. Для того, чтобы устранить запах, приобретали большое количество приправы из бобов. Затем в этой соленой приправе мариновали мясо, а после целый день его тушили. По цвету, запаху и на вкус его нельзя было отличить от оленины. Су Сун писал, что когда проходишь мимо ворот Цаомэнь утром, то так воняет, что близко нельзя подойти, а вечером уже аромат разносится на несколько сотен шагов.

Сейчас все больше и больше людей на севере Китая пьют чай. 30 лет назад большинство людей на Севере не знали, что такое пить чай, не могли себе этого позволить. Хороший чай в дефиците, так что некоторые торговцы подделывают чай, добавляя различные ароматизаторы в чайное сырье низкого качества. Могут сделать любой чай, какой только пожелаете, в том числе такие редкие сорта чая как极品龙井 «лунцзин высшего качества» и云南古树? «юньнаньский чай с древних деревьев». В эпоху Сун тоже поделывали чай. Метод был очень простой - в рассыпной чай добавляли различную сушеную траву, в молотый чай (в наше время такой чай больше пьют в Японии) добавляли рисовую муку. В середину плиточного чая вкладывали плохой чай, так что трудно было отличить настоящий от поддельного. Император династии Сун Хойцзун писал в «Суждениях о чае» «大观茶论», что даже в подношениях императору был подделанный чай, когда качественный чай императорских чайных мануфактур смешивали с чайной продукцией низкого качества частных предприятий и прессовали в изысканный плиточный чай для двора.

Как известно, впервые в мире бумажные деньги появились в Китае в эпоху Сун. Но и первые в мире фальшивые купюры тоже появились в то же время. В 374 томе «Истории династии Сун» («宋史» ?374?) записано, что в период династии Южная Сун в провинции Сычуань была преступная группировка, которая насчитывала 50 человек. Специализировались мошенники на печати фальшивых денег, в последствие преступники были схвачены властями. Было выявлено триста тысяч поддельных денежных знаков, номиналом от 1000 до 10 связок монет, но больная часть фальшивых денежных знаков уже были в обращении на рынке. По записям в другом источнике «Хэлинь юйлу» «鹤林玉露», в 1230 году предводитель повстанцев Ли Цюаньгэ захватил Шаньдун. Неизвестно откуда появились новые доски для печати денег. В армии повстанцев стали печатать фальшивые денежные знаки, чтобы на них покупать еду и оружие в соседних провинциях, что привело к значительному росту цен.

Подделки товаров были характерны не только для династии Сун, это явление существовало в каждой династии. Мыслитель французского просвещения Монтескье в своей книге «Дух закона» возмущенно писал о том, что китайцы самые большие обманщики в мире, что это нация, которой больше всего нравится обманывать людей. Потому что китайское законодательство запрещает насилие, но позволяет мошенничество.

По мнению литератора Ли Кайчжоу 李开?, который пишет на исторические темы, слова Монтескье, никогда не бывавшего в Китае, далеки от реальности. А утверждение о том, что китайцы самые большие обманщики, конечно, можно отнести к эмоциональному высказыванию. Говорить, что китайские законы позволяли мошенничества, еще более безосновательно. Все, кто хоть немного знаком с уголовным правом древности, знают, что в истории китайских династий не только было строго запрещено мошенничество в торговле, но также издан ряд законов защищавших права потребителей.

Ли Кайчжоу пишет, что во времена династии Сун, правительство разработало «Указ о рынках» 关市?, запрещавший торговцам обвешивать покупателей. Власти ежемесячно отправляли чиновников на рынки проверять все приспособления для взвешивания и измерения. Все весы и мерки, не прошедшие проверку, было запрещено использовать на рынке. Если торговец использовал приспособления, не отвечавшие требованиям или намеренно обвешивал покупателей, то они могла донести на него. Тогда торговец получал наказание - «60 палок», что означало 60 ударов большой бамбуковой палкой по ягодицам. В своде законов, составленных в начальный периода династии Северная Сун «宋刑统?, содержатся статьи, разрешавшие возврат товара. Только требовалось при покупке домашнего скота составить договор. Если в течение 3 дней после покупки возникали проблемы, покупатель мог вернуть товар продавцу. А если продавец отказывался принять товар, можно было обратиться к властям. Продавца заставляли принять товар и вернуть деньги, кроме того продавцу присуждали 40 ударов малой бамбуковой палкой. За изготовление фальшивых денег наказание было намного суровее, как правило, фальшивомонетчиков осуждали на смертную казнь.

Если правительство династии Сун разработало такие строгие законы, то почему же подделка товаров процветала? Вероятно, законы плохо исполнялись местными чиновниками.

В сборнике судебных приговоров периода династии Южная Сун «名公书判清明集? записана такая история. Один городской голова заболел, послал в аптеку слугу, чтобы купить лекарства. Владелец аптеки поступил очень дерзко, не только продал просроченное лекарство, но еще в нем на треть была обычная трава. Городской голова был в ярости, владельца аптеки связали и наказали 60 ударами большой бамбуковой палкой. Самое интересное, что написал городской голова в приговоре: «Почти все люди стремятся получить выгоду, все можно подделать, но лекарства нельзя подделывать. Если подделывать еду и напитки, то они лишь будут недостаточно вкусными, но не нанесут вреда. Ели подделывать вещи, то они будут непригодны в использовании, но не навредят. Но если подделывать лекарства, то они не только не смогут излечить болезнь, но даже могут убить человека. Это ли не самый большой вред?» Выходит, что важный чиновник династии Сун закрывал глаза на другие виды мошенничества.

Хотя в период династии Сун и были суровые законы, запрещавшие подделки, но местные чиновники, тем не менее, не стремились их соблюдать. В такой атмосфере различные подделки получали широкий путь к распространению.

[  Распечатать ][  Отправить другим ][  На первую страницу ]
Другие новости по теме
Прокомментировать
© 2011 CRIrussian.ru.  «Международное радио Китая». Все права защищены.