скачать аудиофайл

Известный китайский писатель Фэн Цзицай冯骥才�? 2001 года возглавляет Ассоциацию народной литературы и искусства Китая. Начиная с 2003 года, он руководит проектом по спасению культурного наследия народной литературы и искусства. Вместе с группой волонтеров в результате больших усилий было сохранено и опубликовано большое количество материалов народной литературы и искусства. В 2004 году писатель учредил «Фонд народной культуры Фэн Цзицая», а в 2009 году учредил первый в Китае центр цифровых данных по сохранению нематериального культурного наследия Китая. Прилагая усилия для сохранения наследия народной культуры, Фэн Цзицай стал уже не просто известным писателем, но активным общественным деятелем.

На сегодняшний день официально представлено крупнейшее собрание наследия устной литературы человечества �? цифровая база данных устного литературного наследия Китая. База данных включает 1,165 млн. глав (статей), содержащих мифы, легенды, былины, песни, пословицы, недоговорки-иносказания, загадки, народные сказания. В общей сложности в этой базе насчитывается 887 млн. иероглифов, она практически охватывает все собранное из устной литературы с момента основания Нового Китая.

Фэн Цзицай сказал об этом событии так: «Сегодня мы должны поднять бокал, чтобы отпраздновать завершение грандиозного культурного проекта �? сбора, упорядочения и оцифровки наследия китайской нации - китайской народной устной литературы. Это событие имеет двойное историческое и эпохальное значение, это невероятно масштабный культурный проект.

Все произведения для этого проекта взяты из частных коллекций. Путем профессионального упорядочения были разделены на 11 категорий: мифы, легенды, сказания, напевы, эпос, поэмы, пословицы, недоговорки-иносказания, загадки, песенный сказ и оперу. База данных включает 1,165 млн. глав (статей) мифов, легенд, былин, песен, пословиц, недоговорок иносказаний, загадок, народных сказов, в общей сложности 887 800 000 иероглифов.

Это больше чем в самой большой энциклопедии времен династии Цин «Сыку цюаньшу», это крупнейшая база данных литературы китайской нации. Можно сказать, что теперь мы уже обладаем большой горой литературы, которая стоит среди вершин литератур Востока».

Любая национальная литература состоит из двух частей. Во-первых, это то, что создано отдельными людьми, литература, распространяемая в письменной форме, во-вторых, устное коллективное народное творчество литература, передаваемая из уст в уста. Последняя часть литературы является истоком первой части литературы, является её корнем. Как западная литература начинается с греческой и римской мифологии, первым произведение древнекитайской литературы является антология народной литературы "Книга песен". В течение долгой истории Китая, эти две части сосуществовали вместе, подпитывали друг друга, каждая из частей литературы самостоятельно развиваясь, вместе составляют очень важную основу национальной культуры и духа.

Китай является древним государством Восточной цивилизации, с давней историей устной литературы. Китайский народ обладает огромной силой литературного воображения и оригинальности. В течение нескольких тысяч лет устная литература народов всех национальностей была наболее любимым и лучшим способом выражения духовных идеалов и жизненных эмоций, создавая огромную по массе и разнообразную по стилю народную литературу. Многочисленные эпические произведения сохраняют драгоценные истории жизни многих народов, бесчисленные прекрасные мифы и легенды, повествуют о вечных и неизменных мечтах людей, передаваемые из уст в уста предания доносят до нас традиционные этические принципы и ценности китайского народа, огромное количество песннных сказаний и пословиц содержат неисчерпаемую мудрость наших людей, а также хранят чрезвычайно богатый производственный опыт. На земле Китая устная литература присутствует повсеместно.

«Народная литература является душой нашего народа, идентификационным кодом нашей культуры, средством самопросвещения, носителем эстетики, содержательным ядром праздников, источником для других различных видов искусства, еще одним значением этой литературы является её высочайшая литературная ценность» - подчеркивает Фэн Цзицай.

В процессе постепенной трансформации китайского общества, начало явственно проявляться значение литературного наследия устной литературы. Еще в тридцатых или сороковых годах прошлого века появились литераторы, которые осознали это значение литературы и начали активную работу по собиранию и упорядочению этой неоформленной, и могущей легко исчезнуть устной литературы. В собраниях Ассоциации народной литературы и искуства Китая также сохранились рукописи по исследованиям устной литературы, которые проводили в начале прошлого века Чжоу Цзожэнь, Лю Баньнун и другие деятели культуры.

Ассоциация народной литературы и искусства Китая трижды проводила национальные крупномасштабные исследования устной литературы. В 1958 году было развернуто «движение по изучению народных песен». В 1984 году была начата работа по изучению и упорядочению «Китайской народной литературы». В этот раз масштабы работы были беспрецедентным, начиная с уездного уровня до провинций и национальных районов по всей стране. А с начала этого столетия по сегодняшний день реализуется «Проект по спасению культурного наследия народной литературы Китая». В процессе дальнейших исследований делается упор на устной литературе и учитывается неотложность мер по ее спасению.

Масштабные работы по исследования продолжаются уже 60 лет, в них участвуют тысячи людей, собраны произведения всех жанров народной устной литературы объемом в миллиард иероглифов. Это ошеломляющие весь мир цифры. По мнению Фэн Цзицая значение этих работ состоит в следующем: во-первых, выяснено общее состояние народной литературы в нашей стране, и картина распределения по жанрами. Во-вторых, обнаружено большое количество людей, передающих наследие народной литературы (в том числе рассказчиков, исполнителей песен, сказаний), в то время можно говорить о 10 тыс. народных сказителей, которые могли рассказать более 50 народных историй. В-третьих, огромное количество неоформленных произведений устной литературы были превращены в определенные тексты. Это заложило основу для признания нематериального культурного наследия, обеспечивая ему определенную основу. Сейчас уже 125 объектов устной литературы включено в национальное культурное наследие, 698 объектов в нематериальное культурное наследие провинциального уровня. Это исторический вклад развитие нашей нации, сделанный деятелями китайской культуры.

Особенно это важно для многих национальных меньшинств, у которых нет своей письменности, и у котрых литература часто живет в устной форме. Многократные исследования и открытия заполнили множество белых пятен в истории в истории этих народов. Наиболее типичным примером является обнаруженный в последние годы в районе Машань провинции Гуйчжоу большой поэтический эпос национальности мяо «Ялуван».

Народная культура по сути сама себя защищает. Особенно сейчас, в связи с быстрым развитием современной экономики, существовавший прежде уклад городской и сельской жизни разрушается, образ жизни внезапно изменяются, в результате чего наследие народной культуры оказывается под угрозой исчезновения, в том числе, устная литература исчезает быстрее всего. Устная литература, как только утрачивает свой устный характер, когда её некому пересказывать, сразу же исчезает. Поэтому можно сказать, если не было этих многократных исследований и упорядочения устной литертауры в национальном масштабе, большое количество народной литературы, конечно, исчезло бы бесследно.

С 50-х годов прошлого века уже в течение 60 лет благодаря усилиям нескольких поколений специалистов народной культуры, ученых и практиков на местах было сохранено огромное количество произведений национального культурного наследия. В ходе чрезвычайно трудных полевых исследований, ученые и волонтеры переходя от деревни к деревне, от переулка к переулку проводили записи устных рассказов, а затем осуществляли тщательную научную работу по их упорядочению.

Сегодня, когда база данных может обеспечить более безопасное и удобное сохраниние и использование этого наследия, Ассоциация народной литературы и искуства Китая инициировала этот масштабный и сложный проект.

С начала 2011 года в течение трех лет эксперты и ученые, аспиранты, работники народной культуры в сотрудничестве со специалистами компании «Ханьван» проводили и успешно завершили работу. Особо важной была работа некоторых старых специалистов, они были основной силой проекта. В течение многих десятилетий от этапа полевых исследований они довели работу до этапа компьютерной обработки. Их дух ответственности и преданности делу стали гарантией надежного сохранения базы данных.

Фэн Цзицай говорит: «Теперь можно сказать, что работники в сфере народной культуры Китая действительно сделали то, что они должны были сделать. Усилиями нескольких поколений, наконец, вся устная литература огромной страны собрана, упорядочена и сохранена, построена захватывающая гора литературы в 887 миллионов иероглифов так, что она возвышается на Востоке, показывая величие китайской цивилизации. Может быть сохранена и передана будущим поколениям. Мы должны выразить искреннюю благодарность и уважение за эту гигантскую напряженную работу тысячам экспертов, ученых и работников культуры!

Конечно, говоря природе народной культуры, следует отметить, что исследования устной литературы никогда не бывают исчерпывающими. Наша работа должна быть продолжена, непрерывно обогащая это наследие.

У моих товарищей, которые занимаются этой работой, есть мечта, напечатать это гигантское собрание устной литературы, всего около 4000 томов! Я думаю, для нашей страны древней цивилизации, большой литературной державы, такое большое и редкое в мире собрание культурного наследия, должно быть доступно в печатном виде».