Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player   скачать аудиофайл

Ба Цзинь (1904 ~ 2005) известный современный писатель. Его настоящее имя Ли Яотан, писал под псевдонимами Пэй Гань, Юй И, Ван Вэньхуэй и др. Родился в Чэнду 25 ноября 1904 в большой традиционной семье. В двадцатые и тридцатые годы из-за его уникального стиля Лу Синь называл Ба Цзиня "страстным писателем с прогрессивными идеями, которого можно причислить к нескольким хорошим писателям». После начала антияпонской войны стиль произведений изменился, главной темой его творчества стало описание реальной жизни маленьких людей, где писатель проявил глубокий гуманизм. После образования КНР активно участвовал в литературной жизни. Во времена культурной революции подвергался преследованиям, что привело к потере его любимой жены. Его образ мышления и выдающиеся достижения в литературе с 80-годов стали объектом академических исследований как пример судеб китайской интеллигенции в ХХ столетии. С 1989 года в Китае было проведено четыре Международных симпозиума по творчеству Ба Цзиня.

Творчество Ба Цзиня отражает целую эпоху в жизни Китая, изменение общества, слом старого и становление нового уклада жизни. Произведения Ба Цзиня были всегда востребованы широким читателем, потому что они талантливо написаны и отражают насущные проблемы в той или иной сфере жизни, личный опыт и собственную позицию писателя.

Ба Цзинь был плодовитым писателем и его литературное наследие включает десятки романов, повестей, сборников прозы малого жанра - рассказов, очерков, зарисовок, эссе, публицистических произведений, мемуаров, переводов зарубежной литературы на китайский язык.

Почти ровесник XX века, Ба Цзинь был свидетелем и участником многих ключевых исторических событий и перемен в жизни Китая. Его произведения несут печать своей эпохи, передают мысли и чувства разных слоев китайского общества, обладают большим нравственным потенциалом.

Как и многие его соотечественники в начале XX в., Ба Цзинь в молодости глубоко интересовался историей и культурой России. Он был современником революции 1917 года в России. Поэтому, наверное, неудивительно, что когда Ба Цзинь стал заниматься литературным творчеством, он выбрал себе литературный псевдоним, который составлен из фамилий двух очень известных русских революционеров - Бакунина и Кропоткина, произведениями которых зачитывалась тогда молодежь в разных странах, в их числе и Ба Цзинь.

Многие знакомы с писателем по его роману "Семья", переведенному на русский в 50-е годы прошлого века, в котором рассказывается о распаде старой феодальной семьи, о поисках молодым поколением новых путей. Новая идеология, стремящаяся к демократии, новая культура завладели умами молодого поколения. Назревал крупный конфликт между старым и новым поколениями в большой феодальной семье. Ба Цзинь жил в такой семье, поэтому тема, которую он поднял в своем романе "Семья", была ему очень близка.

Весомую часть творческого наследия Ба Цзиня составляют его эссе, переводы которых, к сожалению, почти отсутствуют. Эссеистике Ба Цзиня преимущественно свойственна социальная и политическая направленность. В своих произведениях писатель затрагивает проблемы всего общества и отдельных людей, описывает судьбы людей на фоне разных событий бурной социальной и политической жизни ХХ века в Китае. В его произведениях нет ни капли вымысла, все написанное является жизнью его семьи, его страны, его народа, а значит и его собственной жизнью.

Сегодня мы познакомимся с некоторыми эссе писателя, в переводе нашей радиослушательницы из Германии Лилии Сушко.

Мое сердце

Я не знаю, почему в последнее время мое сердце так нестерпимо болит. Я обращаюсь к своей мамочке с просьбой забрать его, потому что я не могу, я не желаю с ним жить.

Помнишь, когда ты дала его мне, ты сказала: «Твой отец всю свою жизнь с открытым сердцем шел навстречу людям. Перед смертью он отдал свое сердце мне, чтобы я передала его тебе, когда ты станешь взрослым. Он сказал: «Приняв сердце, всегда будешь честным, счастливым и благополучно проживешь свою жизнь». И вот ты стал взрослым, так возьми его, оно принесет тебе счастье и удачу, где бы ты не оказался в этом большом мире."

За эти годы вместе с сердцем я побывал во всех уголках земного шара, но встречал только страдания и горе. Где же открытость? А счастье? Согласие? Везде только картины ужаса, когда я не буду их видеть? Везде тревожные звуки, когда же я смогу не слышать их? Эта трагедия, когда она не будет уже разыгрываться? Это все словно в моем сердце. Мое сердце все в шрамах, и поэтому оно так нестерпимо болит.

«Мне не нужно это сердце. С ним я не могу закрыть глаза, чтобы ослепнуть; не могу заткнуть уши, чтобы оглохнуть; проглотить язык, чтобы онеметь; я не могу найти свое счастье в то время, когда так много людей страдают, я не могу спокойно жить в этом мире; я просто не могу так жить дальше. Мама! Пожалуйста, прости меня, но оно действительно не нужно мне, я не могу так дальше. "

«Каждую ночь я плачу, потому что не могу терпеть эту боль. Мое сердце не может не видеть человеческих страданий, не может не слышать горький плач, не может не чувствовать обиду. Однажды сердце обратилось ко мне за помощью: «Отпусти меня, и я пойду, я больше не желаю жить. Пожалуйста, отпусти меня. Позволь мне погибнуть, я больше не могу смотреть на страдания других людей, не имея возможности помочь им. Если ты любишь меня, почему позволяешь страдать? Позволяешь получать эти смертельные раны?» Я должен отпустить его. Но оно глубоко во мне связано твоими пожеланиями счастья. Прошло много времени и я решил отказаться от всего. Позволить людям спорить, убивать; продолжать мучить, оскорблять меня. Все, что мне нужно - только отдых, только спокойствие. Но мое сердце не согласно, оно требует, чтобы я видел, слышал, разговаривал, видел то, что я боюсь видеть, слышал то, что я боюсь слышать, говорил то, что другие не хотят слышать. Тогда я обратился к нему: «Сердце, оставь меня, не надо быть со мной. Только так, потому что я не смогу жить с тобой в этом мире. Пожалуйста, для моего же счастя, оставь меня ».

Но сердце молчало. Потому что знает, что ты своим благословением связала нас навеки. Расстаться мы сможем только тогда, когда ты проклянешь меня.

Мама, пожалуйста, прокляни меня, позволь мне расстаться с ним, позволь ему погибнуть, потому что оно просто не может жить в этом мире, а с ним не могу и я! «В море слез и крови, чего стоит сердце человека? Что оно может сделать? Мама, прокляни меня, забери это сердце, я не желаю с ним жить».

Но моя мама уже давно умерла...

Дракон

Я часто вижу сны. Чаще всего мне снится темная ночь, в которой нет ни звезд, ни лунного света. Однажды во сне я видел дракона.

Я прошел сквозь дремучие леса и высокие горы только с посохом в руках, которым я мог защищать себя. С помощью посоха я продирался сквозь колючие кустарники, защищался от шакалов и волков, поднимался на высокие горы. Прошел топи и болота, имея только соломенные туфли на ногах.

Однажды посреди болота я увидел чудовище, с рогом на голове и парой крупных выступающих глаз, алых, словно два фонаря. Все тело было в грязи, а на поверхности только лишь голова величиной с 2-3 головы человека.

Я подошел к болоту и с удивлением посмотрел на это чудовище. Оно внезапно произнесло человеческим голосом:

«Ты кто? Куда идешь? Почему пришел в это место? "

«Я простой человек, ищу одну вещь. Я только лишь и знаю как продираться сквозь колючие кусты, ища свой путь », - ответил я.

«Ты не можешь идти вперед, там находится большой вулкан, извергающий огонь на десятки метров вокруг себя, который уже уничтожил множество людей."

«Огонь не страшен мне. Чтобы получить вещь, которую я ищу, я готов пройти даже сквозь огонь."

«Ты все равно не можешь идти вперед, потому что впереди большое море, и нет лодки, на которой бы ты пересек ту глубокую равнину."

«Я не боюсь воды, на мне плетеные туфли, в которых я смогу пройти по поверхности моря. Чтобы достать те вещи, о которых мечтаю, я даже готов молча утонуть."

«Но ты не можешь идти вперед, впереди тебя ждут хищные звери, которые нападают на людей».

«У меня есть палка которой я смогу защититься от них. Я готов бороться с хищниками, чтобы только получить те вещи, к которым я стремлюсь».

Огромные глаза того чудовища излучали огненный свет, из его ноздрей внезапно появились два щупальца, он открыл пасть так, что я увидел как блестят, словно железные, его зубы. Он так громко завыл, что с деревьев вокруг нас полетели листья и вода забурлила в болоте.

«Что ты за упрямец, человек, что же тебе нужно?"- сердито спросил он.

«Жизнь».

«Жизнь? А разве у тебя нет жизни? "

«Мне нужна содержательная и справедливая жизнь».

«Я не понимаю, что ты имеешь в виду».

«Я живу, не делая ничего полезного. Я все время лишь только говорю об идеалах, но безучастно смотрю на страдания других. Я не могу накормить глодных, оказать помощь бедным; я не могу утереть слезы с лиц. Я ем, говорю, сплю, в томительные часы досуга трачу свое время. Может ли такой человек говорить, что у него есть жизнь? Какая разница тогда между смертью и жизнью? "

В следующей передаче, мы продолжим знакомство с творчеством Ба Цзиня.