Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player   скачать аудиофайл

Недавно посчастливилось побывать в Национальном большом театре, что рядом с площадью Тяньаньмэнь. Слушал оперу «Сиши». Этот спектакль идет с успехом с 2009 года. Прекрасные голоса актеров, красочные костюмы и декорации, напряженный сюжет произвели на меня глубокое впечатление. В основе сюжета оперы история времен Чуньцю (Весен и Осеней). Соседнее государство У захватило Юэ, правитель царства Юэ – Гоуцзян - три года провел в плену. Вернувшись в родные земли, он не мог забыть об унижениях, которые пережил. Тогда он задумал коварный план отмщения. Он решил выбрать самую прекрасную женщину в своих землях, и отправить ее в знак примирения государю царства У. Ею оказалась Си Ши. Государь приказал ей соблазнить и стать доверенным лицом владыки вражеского царства. Си Ши пожертвовала личным счастьем ради отчизны. Очарованный красотой Си Ши правитель царства У – Фучай - забросил двор и дела и только развлекался со своей красавицей. Друзья и верные придворные отвернулись от него, и вскоре армия царства Юэ перешла в наступление и покорила царство У, правитель которого покончил с собой. В конце спектакля Си Ши удаляется в облако тумана, и дальнейшая ее судьба остается неизвестной.

В китайской поэзии и литературе часто упоминаются четыре великие красавицы, которые были известными историческими личностями и сыграли большую роль в истории страны и даже гибели целых государств. Первой по красоте традиционно считают — Си Ши. Си Ши вошла в историю Китая как яркий пример патриотки, готовой пожертвовать собой ради своей страны.

Но что нам достоверно известно о Си Ши?

Си Ши, по имени И Гуан, жила в период Весен и Осеней в царстве Юэ,Одна из четырех красавиц в древнем Китае, также известна как Си Цзы. Она родилась в семье торговца чаем в деревеньке неподалеку от современного города Чжуцзи в провинции Чжэцзян, тогда это была территория государства Юэ.

Поэт Цуй Даожун, живший в конце династии Тан (9 век) в четверостишии под названием «Си Ши тань» («Отмель Си Ши») так написал о Си Ши: «Став гибелью для царства У, Си Ши приобрела дурную славу. В весенних водах полоскала пряжу, но не спокойна быстрая река». У подножия горы Чжалуо есть ручей Хуаньша, в этом ручье есть камень под названием Хуаньша, по преданию Си Ши здесь полоскала пряжу. Согласно легенде, даже будучи больной или когда хмурилась Си Ши оставалась прекрасной. Находясь три года в плену в царстве У Гоу Цзян (около 494 г. до н.э.), хорошо узнал слабость "непристойного и развратного правителя» У к красивым женщинам. Возвратившись домой после освобождения, Гоу Цзян вместе с министром Фан Ли задумал подарить правителю У красавиц Си Ши и Чжэн Дань. Собираясь отправить к правителю У своих любимых придворных дам, Гоу Цзян считал, что "настоящая красавица должна соответствовать трем условиям, первое – обладать внешней красотой, а во-вторых, хорошо петь и танцевать, в-третьих, иметь хорошую фигуру». Си Ши, по его мнению соответствовала только первому условию, но у нее не доставало двух других. В результате, в течение трех лет, ее учили танцевать, петь, красиво ходить, обучали этикету и т. д.

После упорных занятий Си Ши научилась исполнять мелодичную музыку, легко танцевать, стала изящной и очаровательной. Обучение превратило женщину, полоскавшую в реке пряжу, в образованную придворную даму, способную одним движением руки, одним шагом, показать свою красоту, привлечь к себе внимание, соблюдая приличия.

Получив в дар от царства Юэ двух красавиц правитель царства У Фучай был вне себя от радости. Он приказал специально для Си Ши построить в Сучжоу дворец Чуньсяо (Весенняя ночь), возле которого был сооружен большой пруд, в этом пруду плавала синяя лодка в виде дракона, на которой правитель У целыми днями развлекался с Си Ши. Кроме того, для нее был построен павильон, в котором проводились представления и организовывались банкеты. Си Ши умела танцевать «танец звучащих сандалий». Фучай построил специально для нее «галерею звучащих сандалий», в которой под досками настила была сотня больших чанов. Когда Си Ши начинала танцевать в деревянных сандалиях, то вшитые в платье маленькие колокольчики начинали звенеть. Большие чаны усиливали и повторяли звуки танца, эти звуки приводили Фучая в восторг. Он предавался утехам с красавицей Си Ши, забросил государственные дела, что привело к гибели царства У.

После поражения царства У, дальнейшая судьба Сиши остается неизвестной. О том, как она погибла, существует множество преданий. Наиболее достоверной версией историки считают то, что по приказу правителя царства Ює Си Ши была в мешке утоплена в реке. А еще говорят, что "министр Фань Ли полюбил Си Ши за красоту, опасаясь расправы правителя царства Юэ Гоу Цзяна, сразу же после падения царства У на лодке бежал вместе с Си Ши, занялся торговлей."

О том, как закончилась жизнь красавицы Си Ши, всегда существовали разные легенды. Мы остановимся на некоторых основных версиях.

По преданию, после того как Гоу Цзян разгромил царство У, его жена тайно велела слугам похитить Си Ши, к ее телу привязали камень и бросили в море. С тех пор в прибрежных водах люди находят моллюсков похожих на человеческий язык, местные жители называют его «язык Си Ши».

В тридцатые годы прошлого века, когда известный писатель Ю Дафу жил в провинции Фуцзянь, он высоко оценил блюдо «язык Си Ши», которое в фуцзяньской кухне считается лучшим священным блюдом. В трактате "Мо-цзы» упоминалось, что, так как Си Ши была слишком красива, то в результате была утоплена в реке. Отсюда известный фразеологизм "слишком красивое трудно сберечь".

Ханьский литератор Чжао Е в "Главе о выдающихся людях царств У и Юэ периода Чуньцю" написал: "В царстве Юэ утопили в реке красавицу Си Ши, засунув в мешок для вина".

У многих поэтов разных эпох есть строки, описывающие гибель Си Ши. Поэт эпохи Тан Ли Шанинь в четверостишии "Дворец Цзин ян" писал: "Дворец Цзинян в печали, дракон и феникс поклялись до смерти вмести быть; невыносимо горе князя У, должны красавицу Си Ши в грязи похоронить."

Вероятно, люди не могли себе представить, чтобы у Си Ши - невинной слабой женщины мог быть трагический конец, наверное поэтому поэт династии Тан Сун Чживэнь в своем стихотворении «Хуанша» («Полоскала пряжу») предположил, что после гибели царства У Си Ши вернулась в родные края, однажды полоскала пряжу, случайно упала в воду и утонула. Такое объяснение представляется лучшим, но у этой версии нет никаких подтверждений.

Еще одна версия указывает на то, что Си Ши удалось бежать и скрыться в уединенном месте.

Такое завершение истории красавицы Си Ши также очень популярно, самые ранние упоминания об этом содержатся книге Юань Кана «Полная история царства Юэ» периода восточной династии Хань. В книге записано, что "после гибели царства У, Си Ши вернулась к Фань Ли, они вместе удалились в район пяти озер". Литератор эрохи Мин Ху Инлинь в "Записках из кабинета в горах» дает схожее объяснение, считая, что Си Ши была первоначально любовницей или женой Фань Ли, после падения царства У, Фан Ли вместе с Си Ши спрятались в уединенном месте.

О жизни Си Ши и Фан Ли в уединении в древнекитайской поэзии есть много описаний. Так Ли Бо в стихотворени "Си Ши" писал, что: «После гибели царства Фу Чая, уже долгие годы никто их не видел».

Су Ши в стихотворении «Песня водяного дракона» также написал: «Говорят, что там, где пять озер, лодка возвращалась к дому, все-таки на ней была Си Цзы».

В стихотворении Ду Му «Ду нян ши» есть такие строки: «Си Цзы покинула Сучжоу, на лодке бежав от опасности»

В словаре "Цы Хай" найдем похожее пояснение: "Си Ши, которую звали Си Цзы, жила в последние годы периода Чуньцю в царстве Юэ, родом из Чжа луо, князем Юэ Гоуцзянем была подарена князю царства У Фучаю, стала самой любимой наложницей Фучая. Как гласит предание, после гибели царства У вместе с Фан Ли бежала на пять озер".

Существует еще одна легенда. Когда правитель царства У покончил жизнь самоубийством, люди царства У весь свой гнев выплеснули на Си Ши, они замотали ее в парчу и утопили в водах реки Янцзыцзян. В «Заметках Дунпо о разном» поэта династии Сун Су Ши есть такая запись: "В водах реки Янцзыцзян есть «рыба красавицы», ее также называют «рыбой Си Ши», несколько раз в день легко изменяет свой цвет, мясо нежное и вкусное, если женщина съест эту рыбу, то может стать более привлекательной, говорят, что после того как Си Ши утонула в реке, она превратилась в эту рыбу".

В настоящее время места в районе гор Сяошань, связанные с историей Си Ши, объявлены памятниками культуры, которые охраняются государством. Легенды о Сиши в 2007 году были включены в перечень нематериального культурного наследия города Ханчжоу.

Кроме того, народные предания о Си Ши, распространенные в этих местах, были собраны в издании в шести томах. Было вложено более 30 миллионов юаней в охрану и реставрацию древних памятников, строительство парка Си Ши. Тем не менее, легенды о красавице не дают указаний на реальные места и памятники, связанные с нею.

Легенда о прекрасной Си Ши живет и вдохновляет новые поколения. В 1986 году профессор Китайской академии искусств Фу Вэйань создал статую Си Ши, которая была установлена возле железнодорожной станции города Чжуцзи.

Еще одна скульптура Си Ши установлена в Чжуцзи возле гостиницы «Си Ши». Жители города считают ее самой удачной.