Третья часть: Первые лучи восходящего солнца

Приехав в деревню, Линь Ли поняла, что на этом «широком поле» совершить «великие подвиги» не так-то просто. В отличие от некоторых осевших в производственной бригаде учащихся, в провинции Юньнань Линь Ли работала в отряде при производственно-строительном корпусе. Она жила солдатской жизнью. В провинции Юньнань условия были достаточно примитивными, хижины, в которых они жили, были из бамбука, комнаты были разделены простыми перегородками, между смежными комнатами было всё видно в щели.

«Мы все время ели рис урожая 6-8-летней давности, он был совсем безвкусный, как будто ешь древесные опилки. Барак для жилья с соломенной крышей был из бамбука, между которым были огромные щели. Тогда даже маленькая искра могла привести к огромному бедствию».

Тогда в приграничной полосе провинции Юньнань при производственно-строительном корпусе были сформированы отряды по выращиванию заливного риса, сахарного тростника, каучука. Работа на каучуковой плантации была самой тяжелой. Люди работали в тропической зоне, в зной, иногда целый день не было питьевой воды, а норма на каждого собрать сок с нескольких сотен каучуконосов.

Тяжелая жизнь не колебала энтузиазма Линь Ли. Все то время она старалась улучшить бытовые условия для своих товарищей.

«Тогда не было никаких особых распоряжений, поэтому даже если и хотел бы изменить ситуацию – то это было невозможно. Однако мы могли повлиять своим примером на других. Когда я работала старшей в отряде, я старалась каждый год держать как минимум 17 свиней, чтобы снабжать людей свининой. Каждый месяц и по праздникам резали свинью, всего 12 месяцев и 5 праздников в год. Одна туша свиньи давала 30 килограммов жира. Каждый день все в отряде могли есть 1 килограмм жира. Многие отряды сильно отстали от нас».

На фоне бесконечных политических кампаний все личные старания шли впустую. Поэтому, когда Линь Ли возвращалась в Пекин, чтобы навестить родных, она всегда стремилась сообщить соответствующим ведомствам о проблемах, существующих в производственно-строительном корпусе. Но её инициативность привела к тому, что «прорабатывали» и критиковали в ходе нескольких политических кампаний. Это оказало негативное влияние на её жизнь и работу. Думая о своем будущем, она чувствовала себя сбитой с толку.

«Тогда все были очень уверены в своих силах, считали, что можно сделать все, что задумано. Но после того, когда эти люди уехали в горные и сельские районы, они узнали, что такое поражение и неудачи, потому что раньше все жили более-менее неплохо, психологически все были не готовы к неудачам».

1976 год – самый неспокойный и многострадальный год для Китая. В 1976 году скончались Мао Цзэдун, Чжоу Эньлай, Чжу Дэ – три главных основателя КНР. 28 июля 1976 года неожиданное землетрясение силой 7,8 балла превратило город Таншань провинции Хэбэй в развалины, тогда пострадало более 400 тысяч человек. И вот, в октябре 1976 года наконец-то появились первые лучи надежды. «Банда четырех» была разгромлена, культурная революция, которая «бушевала» в Китае в течение десятка лет, наконец закончилась. Начался коренной исторический перелом.

Поворотным моментом в судьбе Линь Ли стала работа в деревне. А в 1977 году в Китае были возобновлены вступительные экзамены в вузы, которые прекратились 11 лет назад. Зимой того года 5 млн. 700 тыс. абитуриентов решили поступать в вузы. Линь Ли и её жених тоже записались на экзамены.

«В провинции Юньнань нам поздно сообщили о начале набора в вузы, всего за 40 дней до начала экзаменов. Каждый день после работы с 8 часов вечера по 4 утра и муж занимались учебой. Мы попали в группу первых 60 по оценкам. Так, я поступила в Пекинский университет».

В 1978 году в Пекине состоялся 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва, в ходе которого было озвучено решение о переносе центра тяжести в работе Партии и внимания народа на строительство социалистической модернизации, также было отмечено, что осуществление модернизации – это крупномасштабная коренная революция. За несколько дней до проведения этого исторического пленума 18 сельчан из деревни Сяоган уезда Фэнъян провинции Аньхой поставили свои отпечатки пальцев под одним «секретным» договором. Согласно этому договору все принадлежавшие коллективу пашни снова распределялись между крестьянами.

«Смелый поступок» крестьян из Сяоган, которая находится в тысячи километрах от Пекина, изменил судьбу не только Ли Минцая, но и всех крестьян.

Летом 1978 года, в уезде Фэнъян была сильная засуха, после уборки летнего урожая каждому раздали меньше 4 килограммов зерна. Чтобы выжить, жить в сытости и в тепле, 24 ноября 1978 года 18 крестьян «подписали» этот секретный договор, согласно которому все пахотные земли, скот и сельскохозяйственные орудия труда распределялись между сельчанами. Предусматривалось также, что, кроме положенной государству и коллективу ренты налога, весь доход будет принадлежать производителям, т.е. самим крестьянам.

Изменения в деревне Сяоган в дальнейшем были преобразованы в систему сельского семейного подряда. При утверждении и продвижении новых правил со стороны Дэн Сяопина и других руководителей страны система сельского семейного подряда быстро распространилась по всей стране. Реформа, начатая в конце 1978 года, ознаменовала наступление нового периода реформ и открытости в Китае.

Скоро семья Ли Минцая взяла подряд в несколько соток пахотной земли. Они решили посадить каштаны.

«Распределить пашни и закрепить производственные задания за крестьянскими дворами, так что бы каждый смог проявить свои таланты и способности. Твои права никому нельзя нарушать. Ты можешь посадить то, что хочешь. Тогда я занимался подсобным хозяйством, я сажал каштаны. Ведь каштаны стоят дорого. В то время наша страна экспортировала каштаны. Моя работа была напрямую связана с внешней торговлей. Повысилась активность. За 3 года я добился первых успехов».

После того, когда было решено обеспечить жизнь в сытости и в тепле, местные крестьяне, такие же, как Ли Минцай, стали думать, как заработать побольше «живых денег». Они стали заниматься разведением скота, сажают фруктовые деревья. Оживление экономики в сельских районах повысило уровень доходов сельского населения.