«Новая брачная эпоха»

Идея написания этого произведения возникла у Ван Хайлин после заданного ей однажды вопроса журналистки «Уолл стрит дэйли»: «Как Вы относитесь к браку, в котором одна сторона – городской житель, а другая – сельский?». Данный вопрос вызвал размышления у Ван Хайлин и пробудил ее творческое вдохновение. Так было рождено произведение «Новая брачная эпоха»

Почему оно получило название «Новая брачная эпоха»? Ван Хайлин ответила: «В моей молодости бракосочетания и разводы должны были утверждаться специальной организацией и не являлись личным делом. Те, кто пережил развод, подвергались дискриминации. Теперь же люди вправе выбирать по-своему: можно не жениться, можно не рожать ребенка, одинокая мать с ребенком на руках тоже нормальное явление. Если только не нарушаешь закон и интересы других, в принципе все приемлемо».

«Китайский развод» вызвал большой резонанс в публике. Не только телесериал, но и чуть позже изданный роман пользуются огромной популярностью. Сначала были выпущены 100 тысяч книг, затем тираж увеличился до 300 тыс. экземпляров.

Ван Хайлин считает, что в разводах воплощена большая разница между китайской и западной культурами, в частности нотариальное засвидетельствование имущества при оформлении разводов, так как это отражает уровень брачной культуры. Брак должен быть разумным - это очень важно. У нас стороны часто перепутывают имущество после бракосочетания и не хотят оформлять нотариальное засвидетельствование до бракосочетания, так как многие думают, что это вредит любви.

У Ван Хайлин был неблагополучный брак. «Муж ушел в 14-й день после рождения сына. На самом деле мы вместе прожили только 45 суток, в остальное время мы жили отдельно». После развода Хайлин осталась одна с ребенком. Она стремится обеспечить сына теплотой и заботой. Сейчас ее сыну 18 лет и она очень гордится им. «Сын – стимул моей творческой деятельности».

Короткий брак позволяет Ван Хайлин с особой точки зрения смотреть на брачную жизнь. «Может быть, я, находясь вне брака, могу глубже осознавать брак».

В какой-то степени брак строится на материальной основе. Ван Хайлин сказала: «Романтика любви скрывает за собой неприятности бытовой жизни. С моей точки зрения, нельзя рассматривать любовь как единственную опору брака, нельзя считать, что любовь победит все. На самом деле любовь очень хрупкая. Я надеюсь, что моя работа напомнит читателям об этом».

Ван Хайлин откровенно сказала: «Несмотря на то, что я пишу о браке, лично я не верю в него. У меня есть на то личные причины. По-моему брак наносит ущерб собственной духовной свободе».

Ее брак дал ей сына и разочарование в мужчине. «Я верю в любовь, но только не в вечную. Самое вечное чувство- это чувство любви к семье».

Многие считают, что Ван Хайлин – классический идеалист. Она признается в том, что от души она желает быть идеальной женщиной, поэтому ее любовь обречена на несовершенство и ей приходится выбирать одиночество. Потому что в ее душе любовь должна быть святой и совершенной. Может быть, не у всех любовь завершается, как у нее. Однако, она устала от нее и обнаружила, что в жизни кроме любви есть и многое другое.

-- 0 --