Храм Конфуция, усадьба Конфуция и лес Конфуция вместе называются "тремя достопримечательностями, связанными с   Конфуцем" ； они находятся в Цюйфу (пров. Шаньдун), на востоке Китая.
　　 Храм Конфуция, названный Первым храмом Китая, является самым важным местом поклонения Конфуцию. В 478 г. до н.э., на второй год после смерти философа, правитель княжества Лу превратил дом, где жил ученый, в первую кумирню для жертвоприношений. Там хранились ритуальные музыкальные инструменты, одежды, головные уборы, и ежегодно совершались жертвоприношения и церемонии поклонения. В начале там было всего   три помещения. Затем, по мере того, как во 2 в. до н.э конфуцианское учение постепенно становилось   ортодоксальным   и обрело статус официальной идеологии Китая, императоры разных эпох непрерывно давали указания расширять храм Конфуция. Постепенно он превратился в цельный храмовый комплекс. В начале 18 в. по приказу цинского императора Цяньлуна была осуществлена крупномасштабная реконструкция, храма и он обрел нынешний вид.

　　 Длина территории храма с юга на север составляет более 1000 м, а занимаемая площадь – примерно 100 тыс. м. В храме имеется около 500 помещений. Он является архитектурным ансамблем древнего Китая и по масштабам уступает лишь императорскому дворцу Гугун. Это строгое и величественное сооружение считается достойным обрацом храмовой архитектуры.

　　 Храм-мемориал построен по самым высоким архитектурным нормам феодального общества, т. е. по архитектурным   замыслам и по подобию императорского дворца. Главные сооружения размещены вдоль центральной оси с севера на юг, вспомогательные   выстроены симметрично по левой и правой сторонам. Все сооружение выглядит стройным и великолепным. Павильоны храма имеют 9 ярусов, в храме -- 9 рядов дворов. В главном павильоне Дачэндянь имеется 9 комнат. "9"– самая большая нечетная цифра в проделах "10". Она является символом императора. Кроме императора никто не имел права употреблять символику, связанную с цифрой " 9" . Нарушителя ждала смертная казнь. Исключением является только храм Конфуция . Перед главным павильоном были возведены пять ворот. Согласно ритуалу, лишь императорский архитектурный ансамбль мог иметь пять ворот. Храм Конфуция может служить для ритуалов императорского уровня.

　　 Ядром храмового комплекса Конфуция является павильон Дачэндянь, имеющий примерно 30 м в длину ； ширина его с востока на запад составляет   более 50 м. Крыша павильона покрыта золотой черепицей. Блистательный и великолепный павильон может сравниться с павильоном Тайхэдянь в императорском дворце Гугун в Пекине. 10 фронтальных каменных колонн с рельефными изображениями драконов в павильоне Дачэндянь выполнены в уникальном стиле и привлекают многочисленных посетителей, поскольку выглядят как живые. Колонны имеют высоту в 6 м и один метр в   диаметре. Резьба по камню очень изящна и редко встречается в сооружениях древнего Китая ； она являет собой шедевр искусства резьбы в древнем Китае, и перед ним бледнеют даже колонны императорского дворца Гугун.

　　 В храме Конфуция выставлены более 2 тыс. каменных стел с высеченными на них каллиграфическими надписями разных династий. Это один из самых крупных лесов стел ； к тому же,   лишь стел с надписями о пожаловании титула и о жертвоприношениях императоров различных династий насчитывается более 50, что в полной мере отражает высокий престиж Конфуция в феодальном обществе Китая.

　　 По соседству с храмом Конфуция находится усадьба Конфуция, где поколение за поколением жили потомки Конфуция. Она является самой большой усадьбой, уступающей лишь императорской резиденции эпохи династий Мин и Цин (1368-1911гг.)

　 Ансамбль храма Конфуция (великого мыслителя, политика и педагога в истории Китая) был построен при династиях Сун и Цзинь (12-13 вв. н.э.). Этому архитектурно-парковому комплексу присущи черты типичной феодальной усадьбы аристократа. Ансамбль храма Конфуция занимает площадь более 50 тыс. кв. м. и насчитывает примерно 500 отдельных помещений. В передней части ансамбля располагаются служебные помещения, а задняя отведена под жилища. Облик павильонов носит характерные черты, присущие архитектуре династий Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911).   Памятники старины, хранящиеся в павильонах храма Конфуция, обладают исключительной исторической и культурной ценностью.

　　 Роща Конфуция – это название служит для обозначения родового кладбища Конфуция. Оно считается самым крупным и наиболее хорошо сохранившимся в Китае. С повышением авторитета учения Конфуция эта "родовая роща" непрерывно расширялась. В эпоху Цин она занимала площадь 2 кв. км. Повсюду в роще располагаются каменные стелы с эпитафиями и каменные изваяния. Самые ранние из них относятся ко времени правления династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) и так далее -- к эпохам Мин и Цин.   Таких стел насчитывается более 5 тыс. Роща Конфуция является незаменимым источником для изучения политического, экономического и культурного развития, а также для исследования погребальных обычаев древнего Китая.

　　 Храм Конфуция, роща Конфуция и весь храмовой ансамбль Конфуция обладают исключительной культурной ценностью. Кроме того, создание Храма Конфуция значительно обогатило мировую цивилизацию, особенно восточную цивилизацию. 17 тыс. вековых деревьев, растущих на территории этих трех сооружений, являются не только живыми свидетелями исторического процесса, но и драгоценным материалом для изучения климатологии и экологии древнего Китая.