В западном пригороде административного центра провинции Хэбэй города Шицзячжуан находится старинный буддийский храм – храм Пилусы, который известен большим количеством охраняемых старинных стенных росписей. Сегодня, уважаемые радиослушатели, мы вместе с вами посмотрим этот храм и его изысканные древние стенные росписи, которые, по мнению специалистов, могут сравниться с настенными рисунками в каменных пещерах Дуньхуан.

Храм Пилусы был построен еще при династии Тан, это было более 1200 лет тому назад. Сохраняемые в этом храме стенные росписи в основном работы начала 14 века. Они достойны быть названы драгоценностями из оставленных старинными эпохами китайских настенных рисунков. Общая площадь стенных росписей в храме Пилусы составляет больше 200 квадратных метров. Сюжеты росписей являются универсальными. У этих древних работ высокий уровень мастерства и художественная стоимость. Они являются одними из важных хорошо сохранившихся китайских настенных рисунков древних эпох.

Экскурсия в храме Пилусы обычно начинается с его первого павильона, который называется павильоном Шакья-Муни. В этом павильоне находится статуя сидящего Будды Шакья-Муни. Во четырех стенах павильона нарисованы рисунки площадью более 80 квадратных метров. Сюжеты этих рисунков – буддийские истории и китайские народные сказки. Как сказал гид Тянь Ятао, который часто сопровождает туристов в экскурсии по храму Пилусы, настенные рисунки в павильоне Шакья-Муни характеризуются слиянием буддизма с Конфуцианством и Даосизмом. Он говорит:

«Настенные рисунки в павильоне Шакья-Муни представляют собой целые сюжетные серии. Выраженные в них истории и сказки обычно показаны от начала до конца. Другая особенность рисунков заключается в том, что наряды и украшения героев а также архитектура на рисунках полно и истинно отражают реальную жизнь династии Мин, хотя в них внедрены концепции конфуцианства. Так например, Будда Шакья-Муни на рисунках отличается от его изображения в сутре».

Однако настенные росписи в храме Пилусы с наивысшим уровнем мастерства и наиболее хорошо сохранившиеся находятся в его последнем павильоне – Пилудянь. Это основной павильон храма. На концах крыши павильона находятся фигурки, изображающие дракона и феникса. Символично и красиво. В павильоне Пилудянь рисунки занимают общую площадь 120 квадратных метров. Они идут в 3 ряда: верхний, средний и нижий 3 ряда. На них изображаются рай, земля, ад, а также такие персонажи, как, Будды, алохани, верноподданные чиновники и генералы, всего более 500.

Гид Тянь Ятао сказал, что у каждой настенной росписи в павильоне своя история. Каждый персонаж по-своему интересен. Среди рисунков изображение приветливой женщины среднего возраста в шикарной одежде привлекает особое внимание у туристов. Это одна из персонажей даосизма – богиня Тяньфэйшэнму. Г-н Тянь Ятао говорит:

«По исследованию историков, богиня Тяньфэйшэнму сначала была просто человеком. Она была очень доброй женщиной. Хорошо плавала. Часто помогала пострадавшим рыбакам на воде. Однажды, когда в очередной раз Тяньфэйшэнму спасала людей из-за большого ветра и волны, она так и не смогла вернуться на берег. Она погибла. А люди, зная ее доброту, не верили в то, что она могла погибнуть, справедливо считая, что она переселилась в лучший мир, стала святым духом. Они стали преклоняться перед ее статуей. Так что она стала нынешней святой Мацзу, которую уважают все китайцы и не только.»

Настенные рисунки в павильоне Пилудянь рассказывают много подобных сказок легенд. Многочисленные их персонажи изображены в разных позах и с разнообразными выражениями лиц. С одной стороны они неразделимы, а с другой – составляют и различные группы. Эти группы отделяются между собой красивыми завивающимися облаками пурпурного, зеленого и коричневого цвета. Если вы обратите чуть больше внимания на рисунки, то заметите какую-то закономерность в их размещении. То есть, сюжеты настенных рисунков, что на северной стене павильона Пилудянь, буддийские, на восточной и западной стенах отражают даосизм, а на южной стене нарисованы в основном простые люди.