В полосе нагорья в западной части Китая находится Сюньхуа-Саларский автономный уезд, окруженный горами; через него протекает река Хуанхэ – вторая крупная река Китая. Здесь из поколения в поколение проживает одно из нацменьшинств Китая – народность салар, которые исповедуют ислам и отличается своим самобытным национальным укладом. Сегодня наши корреспонденты вместе с вами поедут туда и познакомят вас с новой жизнью саларов.

В настоящее время саларов в Китае насчитывается 90 с лишним тысяч человек, все они исповедуют ислам. В центре Сюньхуаского уезда находится великая мечеть, где каждый день ахуны призывают саларских мусульман на намаз – богослужение в положенное время. Согласно обычаям женщины-салары должны носить платки, незамужние, в частности, -- зеленые платки, а замужние – черные или белые. Наряд у мужчин-саларов сравнительно простой: они носят белую шапочку, символизирующую мусульманство.

В саларском народе распространяется такое красивое предание: 700 с лишним лет тому назад, не выдержав угнетения местных правителей, предки саларов отправились из Средней Азии на Восток искать свободные земли; они взяли с собой белого верблюда и драгоценный список священной книги "Коран". Перебираясь через высокую гору, они потеряли верблюда. На второй день они обнаружили родник с кристально чистой водой, а подле лежал потерянный верблюд, превратившийся в белый камень. Тогда салары стали называть этот родник "родником верблюда"; с того времени они здесь поселились, возделывали землю, и стали жить мирной жизнью. И для саларов "верблюжий родник" стал символом их народности.

60-летний господин Хань Чжаньсян долгое время занимается изучением культуры и обычаев саларской народности. Вот что он говорит:

"Саларская народность сформировалась в Китае и оформилась в апреле 1954 года, раньше она состояла из племен. Салары имеют свой язык, но не имеют письменности, однако у них сравнительно развит фольклор и устная литература. Предание о "верблюжьем роднике" или другие предания в определенной степени восполнили пробелы в исторических записях об этой народности".

В Сюньхуа-Саларском автономном уезде мы увидели "верблюжий родник" из упомянутого предания: белокаменный верблюд лежит в траве и подле него бьет из земли прозрачный родник. В течение нескольких сотен лет родник, словно сладкое молоко, кормит саларов; а лежащий у родника белый верблюд свидетельствует о трудолюбии саларского народа и символизирует его новую жизнь в наши дни.

В длинной истории саларская народность, как и другие народности Китая, переживали многие трудности и невзгоды. Лишь после образования Нового Китая саларский народ стал по-настоящему хозяином своей судьбы. В особенности, в течение 20 с лишним лет со времени проведения в Китае политики реформ и открытости производственные и жизненные условия у саларов значительно улучшились.