Сорокалетний господин У Вэйфэн – заместитель директора музея в Гуанси-Чжуанском автономном районе на юго-западе Китая. Он -- представитель из 15 миллионов проживающих здесь чжуанцев. Его родной край – это уезд Дуань (Гуанси). Когда речь зашла о чжуанцах, господин У с радостью познакомил нас с самобытной парчой, горными песнями и медными барабанами этой национальности. Он сказал, что именно благодаря этим предметам история и традиция чжуан передаются из поколения в поколение.

Парча, о которой упомянул господин У Вэйфэн, это ручное изделие. Оно связано с шелковыми и хлопчатобумажными нитками. В традиционной жизни чжуанцев верх одеяла обычно вышивают из парчи. Парча также часть необходимого приданного для девушки, когда она выходит замуж. По словам господина У, на парче национальности чжуан часто отображается их традиционная жизнь: мужчины вспахивают поле, а женщины ткут ткани.

«На доходы от продажи парчи чжанцы могут содержать всю свою семью, так что эта материя занимает очень важное место в семейном бюджете. Кроме того, на изображенных на парче рисунках также выражается их понимание жизни и их мечты».

Еще две с лишним тысячи лет тому назад чжуанцы уже научились вязанию парчи. Но в связи с успехами современного производства дешевые и красивые текстильные изделия вытеснили на рынке изделия традиционного ручного промысла. Правительство Гуанси-Чжуанского автономного района приняло немало мер, чтобы в суете жизни не потерялась традиционная технология изготовления парчи. Например, были выделены специальные средства на то, чтобы не была забыта традиционная технология изготовления чжуанской парчи, наняты специалисты для освоения новой продукции и т.п. В последние годы чжуанская парча уже стала использоваться в качестве драгоценного подарка китайским и зарубежным гостям, участвующим в фестивалях международных песен и в Ярмарках АСЕАН (Ассоциация государств Юго-Восточной Азии), которые проходят ежегодно в Гуанси-Чжуанском автономном районе. Теперь все больше людей ткут парчу, и поэтому парча, имеющая национальные особенности чжуанцев, сохранится еще многие годы.

В 2004 году в Гуанси-Чжуанском автономном районе был создан Национальный музей. Там специально собраны и расставлены в определенном порядке памятники культуры местных нацменьшинств. За год с небольшим уже собрано более десяти тысяч предметов, представляющих культурную ценность. По примеру Гуанси-Чжуанского автономного района теперь во многих районах Китая, в особенности в районах компактного проживания представителей нацменьшинств, созданы национальные музеи. Кроме того, в Пекине находится Дворец культуры национальностей. В этом Государственном дворце, который был построен в конце 50-ых годов прошлого века, уже собрано примерно 50 тысяч предметов культуры ценностей разных национальностей. Недавно там проходила выставка самых изящных памятников, собранных во Дворце. Она привлекла многочисленных посетителей. Господин Цяо Сяогуан тоже посетил эту выставку. Он сказал нам, что работа по собиранию памятников и изучение письменности очень важно для сохранения культуры, но не менее важно и сохранение самих памятников культуры.

«Например, вот этот Будда, перед которым мы стоим. Он представляет собой не только предмет культа давних времен. Эта скульптура обладает определенной эстетикой, в которой просматривается история культурных отношений Тибета и Западного края – так в древности называли территории нынешнего Синьцзян-Уйгурского автономного района, она также говорит нам о развитии буддизма в Китае.