Среди многочисленных нацменьшинств Китая имеется национальность мосо -- ветвь национальности наси. Мососцы испокон веков живут на берегах озера Лугу на юго-западе Китая, и доныне в некоторых их селах по-прежнему сохраняется старинный матриархат: дети живут вместе с матерью, мужчины не женятся, женщины не выходят замуж. Они считают, что если мужчина и женщина любят друг друга, то брак не должен сковывать их.

Санчу – представитель мосо, с детства живет на берегах озера Лугу. Внешне это очень представительный человек, из известной здесь семьи. Уважительно люди называют его «Мосоский король». Он нравился многим местным девушкам. Недавно Синчу, которому еще не исполнилось 30 лет, один приехал в Пекин. Почему?

«Я приехал в Пекин с мечтой заняться съемками фильмов. Но потом передумал. Пожил некоторое время в Пекине: пел в баре, гулял на улицах».

В одном пекинском баре, принадлежащем представителям одной из нацменьшинств Китая, Санчу с интересом рассказывает о днях, проведенных в этом городе, о своей мечте, о своем родном крае. Он уже свободно говорит по-китайски, несмотря на то, что он приехал в Пекин только три с лишним месяца назад. По словам Санчу, он намерен стать певцом, артистом, поэтому часто упражняется в литературном китайском языке. Но пока у него не все идет неблагополучно.

Санчу пока работает в баре под названием Мадами, находящемся на северо-востоке Пекина, где репетирует песенно-танцевальные номера мосо, а вечером там исполняет песни. Владелец бара – человек, который любит культуру мосо, много раз в район проживание этой национальности, путешествовал там по берегам озера Лугу, а затем решил открыть в Пекине бар в стиле мосо.

В баре Мадами работают десять с лишним представителей мосо. Они выступают с песнями и танцами мососцев. Санчу сказал нам, что на самом деле, большинство мососцев не хочет покинуть родной край – озеро Лугу.

«И сейчас у мососцев матриархат. Все живут одной семьей, вместе, по 7-8, и даже по 20-30 человек. Большей частью делами в семье занимаются совместно, поэтому все живут в мире и согласии. Веселую атмосферу чувствуешь там в особенности тогда, когда мы все сидим вместе вокруг печи, пьем, разговариваем, веселимся».

По обычаям национальности мосо, продолжал Санчу, муж и жена живут в разных семьях, а дети с детства живут с матерью. Поэтому мужчины по национальности мосо не озабочены вопросом, как прокормить семью. Они любят сидеть у теплой печи. В результате множество мужчин национальности мосо стали ленивыми. Они сидят дома и не хотят выходить на улицу.

Перед тем, как Санчу приехал в Пекин, его жизнь на берегу озера Лугу была очень неплохая. Он учился танцам, выступал с песнями и танцами мосо. Семья Санчу построила несколько деревянных домиков в традиционном стиле мосо. В них теперь часто живут туристы, которые могут там ощутить атмосферу семейной жизни мососцев. Несколько режиссеров приезжали на берега озера Лугу снимать фильм или телефильм о жизни мососцев. Они заметили Санчу и пригласили его исполнить несколько ролей. После того, как Санчу снялся в двух фильмах, он стал более уверенным в себе. Он решил поехать в Пекин, где высок уровень художественной культуры и исполнительного мастерства, чтобы получать шанс в своей карьере.

Приехав в Пекин, Санчу увидел, какой это крупный город, как много здесь талантливых людей. Он понял, что в Пекине стать певцом и актером – дело нелегкое. Он постарался найти возможности, чтобы показать свое мастерство, но это оказалось не так просто.

Дорогие друзья, сейчас вы слышите песню, которую исполняет Санчу. В этой песне поется о том, как празднуются свадьбы у мососцев. Веселым ритмом в песне выражается приподнятое настроение мужчин мосо, которые вечером встречаются со своими возлюбленными у них дома. В баре Мадами Санчу поет эту песню почти каждый вечер. Песен о мососцах немного, поэтому в баре Санчу вместе с партнерами должен исполнять популярные песни и других национальностей, чтобы посетители бара были довольны.

В Пекине Санчу познакомился с несколькими людьми. Они стали друзьями. Певец Айман, представитель национальности ва, больше всех повлиял на Санчу. Айман прожил в Пекине уже 10 лет, большой популяризатор песен своей национальности. В настоящее время песни, автором которых является Айман, пользуются большой популярностью у любителей спорта. Айман откровенно сказал, что ныне Санчу в своем исполнительском мастерстве пока еще далек от совершенства.

«Он пока еще не может достаточно хорошо разбираться в ценностях культуры мосо. Он пока еще не понимает, почему мососцы до сих пор сохраняют свой самобытный обычай свадьбы. Я ему сказал, что если он хочет продолжать исполнять песни, то ему необходимо хорошо знать древние первобытные песни национальности мосо, хорошо изучать культуру собственной национальности».

Санчу – представитель национальности мосо, но культуру этой национальности знают пока не так много людей. Санчу сказал, что в первые дни пребывания в Пекине он сказал себе, что «не вернусь к озеру Лугу, пока в Пекине не сбудется моя мечта». А теперь Санчу передумал. Возможно, на перемену решения повлияла трудная жизнь, с которой он столкнулся в Пекине, а может быть, общение с Айманом в Пекине.

«В Пекине мы не нашли чистую мелодию озера Лугу. Теперь я стараюсь делать так, чтобы наш лучший национальный напев, самые старые песни мосо соединились с современными мелодиями, и чистые старые песни национальности мосо исполнялись на сцене».

Прожив в Пекине три с лишним месяца, Санчу готов вернуться домой, на берега реки Лугу. Он сказал, что, хотя в Пекине не сбылась его мечта стать певцом и актером, но он узнал свои недостатки. После возвращения на озеро Лугу он собирается создать с друзьями сайт в интернете, который познакомит посетителей сайта с историей и сегодняшней жизнью представителей национальности мосо. Благодаря этому сайту больше людей узнают мососцев. Вместе с тем Санчу будет собирать старые песни национальности мосо, будет хранить и обрабатывать их, и будет писать песни в стиле национальности мосо. А потом он еще раз вернется в Пекин, чтобы популяризировать песни своего народа и созданный им сайт.

-0-