«Представители национальности хуэй поклоняются белому, зеленому и голубому цветам. Я люблю традиционное вышивание, так как хуэйцы большие в этом деле мастера. Они не вышивают на одежде узоры животных. Я делаю рисунки, создающие объемное впечатление».

Национальность хуэй официально сформировалась в начале 13-ого века. Тогда бежавшие в северо-западные регионы Китая от непрекращавшихся войн жители Средней Азии, персы и арабы постепенно слились с проживавшими здесь ханьцами, уйгурами и монголами. Ныне представители национальности хуэй проживают почти во всех уездах и городах Китая. У них нет собственного национального языка и письменности. Они живут вместе с представителями других национальностей. Поэтому у них наряд и украшения не столь оригинальны, как у других нацменьшинств Китая. Мужчины носят белые кепки, а женщины – платки. Кроме этих вещей у них, можно сказать, нет каких-то особых самобытных нарядов и украшений. Вот почему многие представители национальности хуэй, вроде госпожи Ма, хотят помочь своим землякам.

«Я надеюсь, что в определенных торжественных случаях представители национальности хуэй смогут носить наряды и украшения, отличающие наш народ. Ведь так важно, когда у каждого народа есть свои национальные наряды и украшения. У нас пока своего, национального мало, о чем я очень сожалею».

Госпожа Ма Шуминь проектировала одежду для многих героев фильмов и телефильмов. Сейчас ей уже 60 лет, но она по-прежнему работает профессором одного вуза Китая. Она сказала, что ей до сих пор часто чудится одна картина из детства: когда темнеет, ее мать в длинном белом платье совершает обряд богослужения. При свете лампочки мать набожно молится, худенькая фигурка матери выглядит так сказочно и стройно! В детском сердце Ма Шуминь мать представлялась великой женщиной, которая умеет не только поддерживать семью, но и вести диалог с аллахом. При проектировании нарядов и украшений на религиозную тему образ матери естественно часто всплывает перед ее глазами, вдохновляет ее.

Когда Ма Шуминь разрабатывает дизайн рабочего или выходного костюма, она всегда думает в этот момент о том, как можно что-то позаимствовать из традиции хуэйцев. Например, с учетом того, что хуэйцы любят ходить в безрукавках, среди созданных ею образцов молодежной одежды имеется несколько модных безрукавок. А одежда, специально сделанная для подростков-хуэйцев, которые любят на улицах танцевать, отличается отложным воротником, блестящей материей и черным поясом с серебряными металлическими пуговицами. Брюки у мальчиков короткие, а у девочек – брюки, похожие на юбку. В этой одежде они красиво выглядят и могут, танцуя, чувствовать себе свободно.

Муж Ма Шуминь – Ма Вэйли – тоже представитель национальности хуэй. Он работает в одном вузе с женой. Он очень поддерживает жену в ее работе по созданию нарядов и украшений для национальности хуэй. Он очень гордится ею. Как говорят, в Нинся-хуэйском автономном районе Китая, где компактно проживают представители национальности хуэй, некоторые предприниматели уже выразили желание серийно выпускать одежду, спроектированную госпожой Ма Шуминь. В связи с этим господин Ма Вэйли сказал:

«Истоки национальной одежды в обычаях народа. Дизайн костюма зависит не только от дизайнера, но и от усилий предприятий и от того, готовы ли молодые люди воспринимать национальную культуру».

По словам господина Ма, практическое формирование культуры изготовления нарядов и украшений национальности хуэй – процесс непростой. Хорошо уже то, что есть энтузиасты этого дела.

-0-