Говоря о тибетском нагорье, мы обязательно думаем о его чистом воздухе и волшебных снежных горах. Но не забываемся также тибетская живопись танка, которую не отделима от жизни тибетцев и отличается совершенным мастерством.

«Танка» --- тибетское слово, которое состоит из двух смысловых частей: «Тан» по-тибетски – «простор», «пространство». Тибетский художник Цинданландж объясняет значение слова «тан» так: «На одном полотне можно нарисовать сотни и тысячи будд. А можно нарисовать только одну фигуру будды». «Ка» может быть переведено с тибетского как «заполнение пробела».

Танка Тибета представлена ритуальными изображениями двух школ рисования. Танка, относящиеся к монгольской школе, отличаются яркостью и экспрессией цветов. Здесь также предствалены танка, написанные цветными линиями, краской из девяти драгоценностей на красном и черном фонах (манера «мартан» и «нартан»). Работы китайской, или пекинской школы, отличаются изощренностью рисунка и загруженностью композиции.

Более 20 лет назад в районе Шаньнань Тибета была обнаружена танка «кэсы». Это ручная работа по шелку с рельефно и художественно вытканным узором или картиной. Она является одной из главных национальных реликвий. Замглавы Управления по делам культурных ценностей района Шаньнань Гэндуйцзяцо сказал нашему корреспонденту:

«Такую танка в Тибете редко где можно найти. На ней изображен момент отдыха богини милосердия. Подобный сюжет встречается и на танка с жемчужиной, тоже очень красивый.»

По преданию, первая танка была нарисована вождем народа тубо Сундзан-ганбо кровью из носа. Согласно другой версии, жанр танка сформировался из украшений, которые вешались монахами на стены во время чтения сутр. Считается, что жанру танка 1400 лет.

Специалисты утверждают, что история танка неотделима от истории кочевых племен Тибетского нагорья. Свитки танка становились для кочевников передвижными храмами --- свитки легче перевозить и хранить, чем статуи божеств. Танка всегда можно повесить и на стене, и даже на ветке дерева. Танка стала объектом культовой живописи, перед ней тибетцы молились и совершали религиозные обряды.

Тибетцы называют художников, пишущих танка, «ладжиба» - то есть «мастер, пишущий богов». Мастера из поколения в поколение передают и сохраняют секреты этой живописи. Все секреты изложены в бережно сохраняемых канонах. Каждая фигура должна соответствовать канонам, при этом различия в выражениях лиц или жестов будд не должны нарушать установленных правил. Об этом преподаватель факультета искусства Тибетского университета Бяньбавандуй говорит:

«Художникам необходимо рисовать танка по «Канону мер и весов буддийских скульптур». В этом каноне расписаны пропорции Будды, Бодисатвы и разных апологетов буддийского учения. По правилам их высота от головы до ступни ноги должна соответствовать 125 вместе сложенным пальцам».

Самая маленькая танка размером с ладонь. Есть танка размером в несколько сотен квадратных метров --- в Тибете во время религиозного праздника огромную танка разворачиваются по склону холма.

Живописная традиция танка дошла до наших дней благодаря тому, что ее на протяжении веков бережно охраняли монахи-художники. Передача секретов из поколения в поколение обеспечивает преемственность традиций и мастерства. Одновременно, такая модель наследования способствует проявлению ярких индивидуальных талантов. Несмотря на то, что художник никогда не ставит свою подпись на произведении, каждая танка несет яркую печать индивидуального таланта ее автора. Преподаватель факультета искусства Тибетского университета Бяньбавандуй сказал нашему корреспонденту:

«По требованию покупателей или по другим просьбам мы можем рисовать различными материалами. Существуют две вида краски: краска, используемая китайской национальной живописи, и минеральная краска. Существует 5 главных цветов: синий, зеленый, желтый, белый и красный».

Особое очарование танка придают уникальные краски. Все краски изготавливаются из природных материалов-либо из добываемых в земле минералов, либо из растений. Краски изготавливаются вручную по сложным технологиям. Краска танка не меняет своего цвета в течение очень долгого времени. Никогда танка не были так популярны, как в наше время. Жанр «новых Танка» несет на себе печать нового времени – на них появляются современные атрибуты (самолеты, машины и т.д.), при их создании используются достижения западной школы живописи... Впрочем, многие мастера традиционной танка выступают против таких новшеств. Продавец магазина по продаже танка Ван Янь сказала:

«Можно вышивать и рисовать танка. Их содержание тесно связано с тибетским буддизмом. Теперь еще продают танки, на которых изображены различные медицинские инструменты и лекарственные растения».

-0-