Сайт МРК (новая версия) | Новости  | В фокусе внимания  | Экономика  | Культура

Webcast Москва   Путешествия    Досуг    Стиль жизни    Фото    Всё о Китае  Паралимпиада   Архив

Международное радио Китая
Радио он-лайн

Стабильность КНР и Индии нужны для восстановления экономики (звук)
Об успехах и перспективах развития особого экономического района Шэньчжэнь(звук)
подробнее>>

Прогноз погоды

Форум

На третий день Олимпийских игр были разыграны еще 13 золотых медалей
Почтовый ящик на 27 октября (звук)
подробнее>>

Курсы валют

Американский доллар

Китайский юань

100

685,27

Евро

Китайский юань

100

864,71

подробнее>>

Список сайтов

Посольство Китая в Казахстане
Отдел образования посольства Китая в РФ
Институт Дальнего Востока Российской Академии Наук
Посольство КНР в РФ.
Миронов С. М.
КитайРу
Китайский информационный Интернет-центр
Агентство Синьхуа
подробнее>>

Национальность Пуми в Китае (звук)
2005-12-23 10:15:34 Международное радио Китая

Народность пуми проживает в основном в Ланьпин-бай-пумийском автономном уезде, уездах Вэйси, Юншэн и Нинлан-иянском автономном уезде провинции Юньнань. Незначительная часть проживает в Мули-тибетском автономном уезде и уезде Яньюань провинции Сычуань. Пумийская музыка, язык и культура имеет свой особый национальный колорит. Язык пуми относится к языковой ветви цян тибетско-бирманской языковой группы китайско-тибетской языковой семьи. Есть два сильно отличающихся друг от друга диалекта: южный и северный. Некогда пумийцы использовали письменность, созданную на основе тибетского письма. Эта письменность не нашла широкого распространения. Сегодня пумийцы используют китайскую письменность.

Уважаемые радиослушатели, только что вы прослушали музыку, исполняемую пумийским музыкальным инструментом --- бамбуковой флейтой. Ее исполнил господин Янь Ляньцзюнь. Он сказал нашему корреспонденту, что пуми является народностью, которая любит вспоминать прошлое. В их современном жизни присутствует история. Так, молодые люди охотно любят слушать рассказы старых людей. В середине женских юбок со сборками обычно вышита кривая красная линия. Она является своеобразным символом, напоминающим о том, что эта национальность в прошлом была кочевым народом. В соответствии с традицией, когда детям исполняется 13 лет, они должны принять участие в церемонии вступления во взрослый возраст. Янь Ляньцзюнь в интервью нашему корреспонденту сказал:

«Это очень важный праздник народности пуми. Потому что после этой церемонии дети становятся официально взрослыми. В ходе церемонии они должны стоять на мешках зерна, которые олицетворяют богатство. Тем самым как бы считается, что в будущем их ждет счастье. Мальчики должны держать в руках нож, серебряную монету, а девочки должны держать в руках серьги, браслет, холстину, что символизирует их богатство в жизни и их золотые руки».

После этой церемонии молодые люди народности пуми могут участвовать в коллективном производстве и труде, а также в жизни взрослых. Кроме этого, они имеют право дружить, общаться и любить друг друга.

Живущие в разных местах пумийцы называют себя по-разному. Пумийцы из уездов Ланьпин, Лицзян и Юншэн называют себя «пуинми», самоназвание пуми означает «белый человек». В китайских исторических летописях пуми упоминаются под названиями «сифань» или «бацзюй». После образования КНР, согласно пожеланию народности, ей было дано единое название – пуми.

В прошлом пумийцы населяли высокогорья Тибета, их кочевое племя обитало в приграничных районах Цинхая, Ганьсу, Сычуани. Примерно до VII в. пумийцы мигрировали на юго-запад нынешней Сычуани. Они стали одной из основных народностей района Сичан, а также вошли в тесный контакт с ханьцами и тибетцами. В эпоху династии Юань часть пумийцев последовала за монгольским войском на запад провинции Юньнань. Здесь национальность пуми стала неуклонно развиваться и усиливаться.

Главное занятие пумийцев – сельское хозяйство. В прошлом производство было неразвитым в виду того, что 90% возделываемых земель находилось в горах, а методы хозяйствования были очень примитивными. После образования КНР, особенно после основания в 1988 г. Ланьпин-бай-пумийского автономного уезда, народность пуми добилась значительного развития в различных сферах.

У большинства пумийцев распространен анимизм-вера в душу. Это верование играет важную роль в жизни людей национальности пуми. Согласно анимизму, Динба является красивой и трудолюбивой богиней. Она часто одета в белую юбку, едет на белом муле, пьет воду только из родника с чистой водой, не ест хлебные злаки. Пумийцы считают ее всемогущей богиней. Об этом сотрудник Университета национальностей при ЦК КПК Янчжухуэй сказала:

«Религия Динба является анимизмом. Говорят, что ее основательница --- Динба. Пумийцы считают, что горы, реки, трава, деревья и сам человек имеют душу. Когда приходится делать много дел, это значит, что душа действует. Чтобы прогнать болезнь, нужно провести обряд, церемонию, чтобы умилостивить душу».

Пумийцы, по сути, хорошие, добрые, сердечные и гостеприимные люди. Когда приезжают гости, хозяева приглашают их попробовать чай со сливочным маслом, поджаренную лапшу и фрукты. А когда гости уезжают, хозяин обязательно даст им «подарки четырех цветов», включая одну куриную ногу, один кусок соленого мяса, чай и сладкое вино. Хотя подарков и не много, зато хозяин их готовит сам. До сих пор эта традиция существует у этой народности.-0-

  Другие новости по теме
  Прокомментировать
 
Как с нами связаться |