Говорит Международное радио Китая! Продолжаем нашу передачу из рубрики «Многоликий Китай». В эфире программа «Обычаи и нравы».

Уважаемые радиослушатели, только что вы прослушали особую дунскую песню, которая является частью народного искусства национальности Дун и передается из поколения в поколение напротяжении уже более 2 тыс. 500 лет. Эта песня исполняется хором, где сочетаются высокие, средние и низкие голоса многих исполнителей.

Можно сказать, что исполнение особой песни неизменной частью жизни дунов. Через прекрасные песни их культура, обычаи и нравы передаются из поколения в поколение.

В деревне Яньдун уезда Липин наш корреспондент увидел, что несколько стариков-дунов обучают детей петь дунскую песню. Они не только учили детей как петь, но и как понимать текст песни.

61-летний У Инцин заявил:

«Когда мне было 40 лет, я начал учить детей петь песни нашего народа. Тогда в школах не преподавали дунские песни. Теперь преподают тексты песен, в них говорится уважение к родителям, к труду.»

Согласно традициям дунов, господина У Инцина называют преподавателем песни. Когда ему было 3 года, он начал учиться у отца петь дунскую песню. Господин У сказал, что деревня Яньдун имеет традицию исполнения дунской песни. Из-за того, что обычно дуны живут в отдаленных районах, люди не знают об их существовании. В 50 годы прошлого века музыканты обнаружили дунскую песню. Благодаря этому Китай опроверг точку зрения у западных музыкантов, что у народов Китая нет многоголосого хора. Старшая сестра господина У Инцина пела дунскую песню в некоторых странах Восточной Европы. Это исполнение вызвало сенсацию. С тех пор деревню Яньдун называют местом, открывшим дунскую песню всему миру.

Дунская песня и искусство ее исполнения передаются только устно. Почти нет письменных записей. А известные преподаватели песни уже старые люди. Поэтому чтобы рдунская песня не исчезла, не потерялась, ввели обучение детей песенному искусству. Учительница пения У Сяньмэй сказала:

«Наша школа ввела уроки дунской песни. Теперь мы начали систематизировать тексты наших особых песен на дунском языке.»

Правительство уезда Липин официально включило деревню Яньдун в программу сохранения дунской песни. Правительство также пригласило несколько известных преподавателей, чтобы они учили детей петь дунскую песню. Кроме того, чтобы молодежь, у который есть талант исполнения дунской песни, получила систематическое обучение, местное правительство создало два курса искусства дунской песни в одной школе. Директор школы господин У Шиго заявил:

«Эти ученики были отобраны нашими художественными преподавателями в разных деревнях. Они обладают талантом исполнения дунской песни.»

Теперь мы немного расскажем вам о других обычаях национальности Дун. Дуны живут на стыке провинций Гуйчжоу, Хунань и Гуанси-Чжуанского автономного района.

Дуны берут свое начало от одной из ветвей древних племен байюэ, которых во времена правления династии Цинь называли «лоюэ», а во времена Вэй и Цзинь --- «ляо»; дуны и есть ветвь племени ляо. У дунов есть обычай встречать гостей с камелиями. Дунские женщины занимаются выращиванием хлопка, ткать и красить ткани. Дуны гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дуны, «океаном песен».

Жилища дунов --- это каркасно-столбовая конструкция с дощатыми стенами и двускатной черепичной крышей. Многоярусные барабанные башни и крытые мосты в дунских селениях являются символами их национальной архитектуры. Вежливость, уважение к старшим, забота о младших, стремление помогать людям, постройка мостов и дорог, участие в общественных делах --- все это составляет обычаи, традиции и нравственные устои дунов.

В районах проживания дунов более всего привлекают внимание многоярусные барабанные башни и крытые мосты.

Возвышающиеся в поселениях дунов барабанные башни разнообразны: пяти-, семи-, девяти-, одиннадцати-ярусные и выше башни в высоту 10-15 м. Наверху башни установлен кожаный барабан, отсюда и название башни. Высокие барабанные башни построены из еловой древесины без единого железного гвоздя.

Барабанная башня не только является образцом изящного архитектурного искусства, но и играет важную роль в жизни народности дун. Согласно обычаям дунов, каждый фамильный род обязан построить свою барабанную башню, поэтому в селе, где проживают многие фамилии, построено много барабанных башен. В селе Цисин уезда Липин (пров. Гуйчжоу) возведены пять разных по величине и модели барабанных башен. Барабанная башня представляет собой центр политической и общественной деятельности членов одной фамилии. Здесь в обычные дни дуны отдыхают, а по праздникам весь фамильный род совместно веселится: на площадке перед барабанной башней дуны играют на бамбуковых свирелях, танцуют и поют сутки напролет.

-0-