скачать аудиофайл

Здравствуйте, уважаемые слушатели! Рада очередной встрече с вами в программе «Почтовый ящик». В студии Международного радио Китая с вами я �? Су И.

Сегодня по многочисленным просьбам слушателей мы продолжаем рассказ о женьшене, которому мы посвятили две прошлые передачи.

Горный район Чанбайшань занимает огромную площадь. Кажется, что искать женьшень в горных лесах, сложней, чем иголку в стоге сена.

Помогает копателям женьшеня то, что это растение очень привередливо к природным условиям. Южный склон горы обращен к солнцу, здесь знойно. Северный склон слишком прохладный. В этих местах женьшень не может произрастать. Зоны соснового леса, находящиеся на высоте 800 метров над уровнем моря, и зоны гумуса на высоте менее 400 метров над уровнем моря, также не подходят для роста женьшеня. На высоте от 400 до 800 метров над уровнем моря расположена лесистая местность, отлогие склоны исполняют функцию водоотвода. Температурный режим здесь сохраняется в пределах от -10 до +10 градусов. Именно эти места являются идеальной средой для роста женьшеня, и только здесь можно его собирать.

Глава экспедиции, «Цуйбатоу» должен учитывать указанные факторы при осмотре гор. Для этого производится изучение местности, рельефа и множества других факторов �? этот процесс называется «Гуаньшаньцзин». Он выбирает для сбора женьшеня подходящие горные склоны, и организовывает членов отряда для организации стоянок «цянцзы». Здесь группа разбивает лагерь и отправляется на сбор женьшеня. «Цянцзы» �? это временный шалаш для жилья, очень простой, однако он надёжно защищает людей от ветра и дождя.

Приводя все в надлежащий порядок, в первую очередь, нужно отвесить земные поклоны. Этот формальный ритуал имеет важное значение и называется «бай лао е фу». Затем, необходимо выбрать старое дерево и перед ним соорудить из камней алтарь. После этого воскуриваются благовония, роль которых играет тростник. Таким образом копатели женьшеня высказывают природе своё уважение, а также приносят извинения за то, что им пришлось потревожить землю. Также произносятся прошения о хорошем урожае и хорошей добыче. Все члены похода просят о «благополучном восхождении в горы», «скорой и обильной добыче», и быстром возвращении домой.

Дикий горный женьшень в качестве подношения императорскому дому всегда находился под официальным надзором. Особенно в период правления династии Цин. Маньчжуры считали горы Чанбайшань своей исторической родиной, и хотя в то время столицей был Пекин, а власть находилась в руках императора, представители правящего дома желали, чтобы горы не подвергались вторжениям и опасностям. Поэтому был издан императорский указ о запрете 300 лет ходить в горы. Для того, чтобы указ строго выполнялся, в горный регион были отправлены солдаты. В тот период, подняться в горы для сбора женьшеня можно было лишь получив специальный пропуск.

Чанбайшань является самой высокой горной системой северо-востока Китая. Это классический пример комплексной экологической системы. Она была включена в список международных биосферных заповедников ООН. Гора богата различными видами растительности, здесь можно любоваться пышным зеленым покровом. Но раздобыть в такой среде хоть один росток женьшеня �? сложная, кропотливая работа, сродни поиску жемчуга в морских глубинах.

В составе команды искателей женьшеня имеется один человек, которого зовут «дуаньго». Он трудится исключительно на месте стоянки группы, несет ответственность за сохранность имущества ее членов, разводит огонь и готовит пищу, отвечает за прочие текущие вопросы.

Ежедневно команда по сбору женьшеня спозаранку отправляется на поиски. На отлогом склоне горы люди становятся поперечно в ряд, и методично продвигаются снизу вверх. Обычно «батоу» стоит слева, «бяньгунь» справа, «баньлацзи» посередине.

Каждый орудует палкой, именуемой «собагунь». К ней привязаны красные ленты и медные монеты, смысл которых �? защищать человека от нечистой силы и сохранять богатство. Люди используют «собагунь», чтобы выкорчевывать сорную траву и искать женьшень. Расстояние от человека к человеку �? длина палки. В результате, на своём пути сборщики женьшеня не пропускают ни одного растения.

Дикий горный женьшень произрастает в крайне малых количествах. Его можно искать на горных склонах в течение нескольких дней, но так не найти. Это совершенно обычное дело. Местные крестьяне называют женьшень «чудесным горным духом». Довольно распространена легенда о ребенке женьшеня, которая передается из уст в уста. Дети женьшеня �? озорные и хитрые, любят играть в жмурки с людьми. Людям чудится словно в лесной чаще и вправду ребёнок. Он то и дело появляется и исчезает среди деревьев, но догнать и найти его невозможно.

Добыча женьшеня �? поистине каторжная работа. В горных лесах Чаньбайшань часто можно встретить человеческие кости. В бесконечной чаще повсюду поджидает опасность, бывает крайне трудно найти дорогу, можно заплутать. Такая ситуация называется «Ма да шань». Для того чтобы молча согласовывать свои действия и передвижение, люди общаются друг с другом с помощью палицы «собогунь». «Батоу» бьет два раза палкой по дереву, каждый также отвечает двумя ударами, это значит, что вокруг безопасно. Три удара «Батоу», означают, что можно отдыхать. Непрерывный стук по дереву оповещает о тревоге. В последние тысячелетия люди используют этот древний и самобытный метод для согласования действий и общения в горном лесу.

Уважаемые слушатели, на этом программа «Почтовый ящик» подошла к концу. В скором времени мы встретимся с вами вновь и продолжим рассказ о женьшене. Как всегда, ждем от вас писем с пожеланиями, вопросами и предложениями. С вами была ведущая Су И. Всего доброго и до скорой встречи!