скачать аудиофайл

Здравствуйте, уважаемые слушатели! Рада очередной встрече с вами в программе «Почтовый ящик». В студии Международного радио Китая с вами я �? Су И.

Мы продолжаем рассказ о письме от нашего нашей постоянной слушательницыуважаемого слушателя Елены Николаевны КасимовыКасимовой. Она наш постоянный слушатель. Этот Это письмо она писала о Нанкинской резни резне 1937 года, ее представила собственное восприятие и дала оценки событиям того времени. В письме есть многие цифры и даты в официальных материалах редактор не нашел, но это ничего. Мы цитируем процитируем ее письмо полностью.

«Все вышеприведенные факты и цифры основаны на документальной книге американки китайского происхождения Айрис Чан «Насилие в Нанкине. Забытый холокост времен Второй Мировой войны». Эта книга была опубликована в год 60-летия Нанкинской резни (1997 год) и стала первым подробным англоязычным исследованием той трагедии. В течение 10 лет книга Чан была запрещена к публикации в Японии. Впоследствии она выдержала получила 5 изданий переизданий в Америке и была переведена на многие языки (кроме русского). Айрис Чан использовала дневники, фильмы и фотографии, сделанные миссионерами, журналистами и военными, которые находились в Нанкине в момент совершения резни. Айрис посетила Нанкин и взяла интервью у китайцев, которым удалось пережить резню, также она использовала признания, сделанные японскими военными, участвовавшими в резне.

Сама книга состоит из трёх частей. В первой части рассказано непосредственно о самой Нанкинской резне. Во второй части - о послевоенной реакции на резню американского и европейских правительств. Третья часть посвящена причинам, по которым события Нанкинской резни не получили достаточного освещения.

И действительно резня в Нанкине странным образом остается относительно малоизученной темой в мировой истории. В отличие от атомных бомбардировок Японии или геноцида евреев в Европе, ужасы Нанкинской резни остаются практически неизвестными за пределами Азии. Причиной этого является политика. После войны отношения между Токио и Пекином строились по формуле «холодно в политике, жарко в экономике». Ни КНР, ни Китайская республика не потребовали военных репараций от Японии (как, например, Израиль от Германии), потому что оба правительства соревновались друг с другом за право стать партнером Японии в торговле. Даже Соединенные Штаты перед лицом угрозы коммунизма в Советском Союзе и материковом Китае, добивались дружбы и лояльного отношения от своего бывшего врага, Японии. В этой связи, Япония смогла избежать множества допросов и расследований, которым подвергались военные союзники. На Токийском процессе 1946-1948 гг., на котором в том числе рассматривалось делу о Нанкинской резне, было всего 29 обвиняемых, 7 из которых были повешеноповешены, 16 получили пожизненное заключение, но были помилованы уже в 1955 г. Ничего подобного похожего на денацификацииденацификацию, которую союзники провели в Германии, в Японии не было. Так, из числа обвиняемых был вычеркнут император Хирохито, подпись которого стояла под большинством преступных приказов �? , он правил Японией до 1989 г. и умер в возрасте 87 лет. Принц Асака Ясухико умер в 1981 г. в возрасте 93 лет. Многие другие японские военные преступники также продолжили занимать ключевые позиции в промышленности и правительстве после войны.

В 1978 году японские власти перенесли на территорию храма Ясукуни (это самый известный храм в Токио) прах четырнадцати главных японских военных преступников Второй мировой войны. Японские премьер-министры демонстративно посещают храм �? действо, которое можно сравнить с «возведением храма в честь Гитлера в центре Берлина».

Возмущает китайцев и упорное нежелание Токио признать свои военные преступления, выражающееся в том, что японцы десятилетиями систематически удаляют упоминания о Нанкинской резне из музеев и из СМИ. В отличие от Германии, где учителям запрещено удалять информацию о Холокосте из учебного плана по истории, в японских учебниках их зверства на китайской территории замалчиваются или оправдываются. Многие известные японские политики, академики и главы промышленных корпораций до сих пор упрямо отказываются признать, несмотря на очевидные доказательства, существование Нанкинской резни. Даже авторитетные профессора истории в Японии примкнули к правому крылу и подвергают сомнению сообщения о Нанкинской резне.

Таким образом, перед нами налицо два взаимосвязанных, но различных зверства. Одно из них �? это насилие в Нанкине само по себе, история о том, как японцы уничтожили сотни тысяч невинных граждан в захваченной ими столице. Другое зверство �? это история о сокрытии преступлений, о том, как японцы, воспользовавшись молчанием китайцев и американцев, попытались стереть информацию о Нанкинской резне из публичного сознания, лишая тем самым ее жертв их собственного места в истории.

Под влиянием Айрис Чан и её книги Конгресс США после специальных слушаний принял в 1997 году резолюцию, призвавшую правительство Японии принести официальные извинения за совершённые японской армией военные преступления. Но еще большую, печальную известность книга получила после самоубийства ее автора в 2004 году. Айрис Чан покончила с собой в возрасте 36 лет из-за постоянных приступов депрессии и нервных срывов, обусловленных событиями, описанными в ее книге. Она официально признана в Китае последней жертвой Нанкинской резни 1937 года.

10 октября 2015 года архивы о Нанкинской кровавой резне, совершенной японскими милитаристами в годы Второй мировой войны, были официально включены в реестр программы "Память мира" ЮНЕСКО. Япония сразу заявила, что считает включение архивных документов о резне в программу "Память мира" прискорбным. При этом японское правительство еще раз подчеркнуло, что сомневается в их достоверности и подлинности. 13 октября Япония объявила, что может прекратить финансирование ЮНЕСКО.

Как видим, Япония всеми доступными ей возможными способами противится увековечиванию памяти о Нанкинской трагедии. В то же время, к сожалению и наша страна поддержала Японию в этом вопросе.

Уважаемые слушатели, наша программа «Почтовый ящик» подошла к концу. Мы закончили письмо Елены Николаевны КасимовыКасимовой. Как всегда, ждем от вас писем с пожеланиями и предложениями. Всего доброго и до встречи!