скачать аудиофайл

Здравствуйте, уважаемые слушатели! Вас приветствую я �? Дэлу. Рад встретиться с Вами в эфире Международного радио Китая!

Совсем недавно (19 марта) в Посольстве Республики Таджикистан в КНР прошла необычная встреча, посвященная Международному празднику Навруз. Открывая праздничное мероприятие, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Таджикистан Рашид Алимов напомнил, что ровно пять лет тому назад Генеральная Ассамблея ООН своей специальной резолюцией объявила о ежегодном праздновании Международного дня Навруз.

«Во многих уголках земного шара, в том числе и в Китае, в день весеннего равноденствия многие народы мира встречают Навруз. Этот праздник, который отмечает каждый двадцать пятый житель планеты, как и китайский новый год по Лунному календарю, проникнут духом возрождения и возвещает о приходе Весны. Навруз призывает людей жить в гармонии с природой, утверждать мир в семье и в обществе. Навруз встречают массовыми народными гуляньями, задорными песнями и танцами, по особому красочно накрытым праздничным столом и вкусными блюдами», - отметил Посол.

Р. Алимов сказал: «Навруз �? праздник, уходящий своими корнями в глубь тысячелетий. Он объединяет людей, невзирая на границы, религии и языки. Навруз �? это праздник молодости и мира, веры в лучшее будущее всей планеты. В этот день особо остро чувствуешь, как сердца людей бьются в унисон, демонстрируя единство помыслов и надежд».

В тот же день в посольстве Таджикистана действительно царила особо праздничная атмосфера. В зале приемов были установлены большие чаши с ключевыми символами Навруза, их семь: от яблок, чеснока и облепихи до уксуса и моркови. Главный символ праздника - молодые ростки пшеницы �? как олицетворение новой возрождающейся жизни. Их заботливо вырастил сам глава дипломатической миссии Таджикистана в Китае.

5 апреля весь Китай будет отмечать праздник Цинмин. Цинмин �? один из важнейших праздников китайской нации. Его существование отражает важность памяти людей о предках и сохранения родственных отношений, а также стремление народных масс к спокойствию и благополучию в новом году. Праздник Цинмин �? один из немногих праздников, соответствующих сезону сельскохозяйственного года. Обычно этот праздник отмечают 5 апреля по григорианскому календарю. В некоторых районах Цинмин также называют днем посещения родового кладбища, днем загородной прогулки, днем мудрости, праздником духов, праздником ивы или праздником 3-го лунного месяца. Жители разных народностей отмечают Цинмин по-разному, у каждой народности своя дата празднования и свои обычаи. Но в целом в содержание праздника входят жертвоприношение предкам, посещение родового кладбища, загородные прогулки и молитва об урожае.

Праздник Цинмин основан на одноименном сельскохозяйственном сезоне. Как один из 24-х сезонов года «Цинмин» упоминается в исторических записях еще до династии Цинь.

Например, в главе «Заветы правителей прежних эпох» книги «Оставленные писания Чжоу» («Ичжоушу•Шисюнь�?) отмечено: «В дни Цинмин цветут тунговые деревья». Праздник же получил название «Цинмин» (в переводе «чистый свет») ввиду того, что «в это время в природе все живое растет, повсюду чисто и светло». Традиция отмечать праздник Цинмин сложилась во время династии Тан (618 �? 907 гг.). С ним был связан праздник Ханьши (праздник

холодной пищи). В этот день было запрещено пользоваться огнем для приготовления еды, и люди ели только холодную пищу. Праздник Ханьши отмечали на 105-й день после зимнего солнцестояния, а праздник Цинмин выпадает на 106-й или 107-й день после зимнего солнцестояния. Раньше эти праздники отмечали один за другим, но во времена династий Мин и Цин, Ханьши полностью исчез, и его традиции стали частью празднования Цинмина.

В традиционных представлениях китайцев душа человека остается жить после физической смерти, и из другого пространства она продолжает оказывать влияние на живых людей. В связи с этим китайцы к мертвым относятся отчасти так же, как и к живым: они соблюдают традиции навещать предков, придают большое значение церемониям похорон и жертвоприношениям. В «Аналектах Конфуция» («Луньюй») отмечено, что «почтительное уважение

к церемониям похорон предков и почтение их памяти после смерти говорят о добродетели и великодушии народа». Праздник Цинмин �? важное время для совершения обрядов жертвоприношения в честь усопших и размышления об их поступках. В китайском языке есть

пословица: «В дни Цинмина идут затяжные дожди, семьи спешат на родовые кладбища». В праздничный день в городах и селах люди идут к могилам предков, приносят с собой ритуальные свечи и бумажные деньги, различные кушанья и фрукты. Существуют разные виды жертвоприношений. Одни совершаются родовыми кланами, другие �? семьями. У посещения родового кладбища две задачи: сжечь ритуальные деньги и подсыпать землю на могилы.

Кроме жертвоприношений в семейном кругу, древнюю историю также имеет общественный траурный митинг, который организуют правительства разных ступеней и общественные организации. Люди отдают дань памяти предкам китайской нации, например, императорам Хуан-ди и Янь-ди, мудрецам прежних эпох, например, Конфуцию и создателю ирригационной системы Дуцзянъянь Ли Бину, зачинателям революционного и общественного движений, например, Сунь Ятсену. В настоящее время в праздник Цинмин, под руководством местных властей, студенты и школьники возлагают цветочные венки к памятникам борцам за Родину и очищают территорию кладбища. В праздник Цинмин на пекинском революционном кладбище «Бабаошань» всегда наблюдается столпотворение.

Стоит отметить, что при династиях Мин и Цин популярностью пользовалась церемония встречи бога-покровителя Чэнхуана и обряды жертвоприношений духам ли (ли �? дух без потомства). В провинциях, областях и уездах строили жертвенники. Министерство церемоний публиковало высочайше утвержденный молитвенный текст. Устраивали также обход бога-покровителя Чэнхуана в праздник Цинмин, 15-го июля и 1-го октября по лунному календарю.

Таким образом, сложилась традиция «тройного обхода Чэнхуана» с участием разных общественных слоев. В настоящее время в городе Дангер провинции Цинхай по-прежнему существует такая традиция. В праздник Цинмин восемь человек несут позолоченную деревянную статую Чэнхуана на паланкине и обходят с ней весь город. Перед ними идут люди в древней полицейской форме, ударяют в гонг и выстреливают хлопушки. Согласно легенде, во время обхода бог-покровитель Чэнхуан выполняет три миссии: наблюдает народные нравы и обычаи, принимает жалобы духов безвинно умерших и успокаивает нечистую силу. После обхода города, статую Чэнхуана приносят в резиденцию, находящуюся на западной окраине города, и там совершают обряд возжигания благовоний и оглашение молитвенного текста. После ритуальной процедуры статую бога-покровителя отвозят в храм, где она постоянно хранится. По мере социального развития подход народных масс к празднику Цинмин изменяется. С усилением миграции все больше людей покидают места рождения в целях трудоустройства. В праздник Цинмин эти люди не могут посещать родовые кладбища, поэтому они совершают поминальные обряды на перекрестках в городах, в которых живут. С развитием инфор мационных технологий появился новый способ поминовения усопших во время праздника Цинмин �? в сети Интернет. На специальных сайтах люди возлагают цветы и совершают жертвоприношение, через киберпространство отправляют предкам сообщения с выражением скорби. Благодаря призывам правительства и повышенному вниманию к охране окружающей среды, в праздник Цинмин все больше людей чтят память предков, высаживая деревья и преподнося свежие цветы.