НОВОСТИ ЭКОНОМИКА КУЛЬТУРА ПУТЕШЕСТВИЯ ИЗУЧАЕМ КИТАЙСКИЙ ЯЗЫК ЖИЗНЬ СПОРТ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КИТАЯ
Почтовый ящик на 16 ноября 2013
  2013-11-18 15:31:57     Международное радио Китая
  

скачать аудиофайл

 
Здравствуйте, уважаемые слушатели! В эфире ? очередной выпуск программы «Почтовый ящик». С вами я - ведущая Мария.
С целью популяризации китайской культуры, расширения культурных обменов с другими странами, Международное радио Китая под руководством пресс-канцелярии при Госсовете КНР с 28 августа по 15 ноября этого года проводит международный конкурс «Знакомство с Китаем».
Сегодня мы продолжаем знакомить вас с работами слушателей, которые поступили на конкурс. Владимир Андрианов прислал нам свои заметки, которые назвал: «КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ. ШЕДЕВРЫ ИСКУССТВА».
Китайская живопись - пишет автор - насыщена философским содержанием в поэтической интерпретации, а также этической символикой. Главные сюжеты китайской живописи - это человек, пейзажи, фауна и флора. Китайские художники пишут тушью на бамбуковой или рисовой бумаге, а также на шёлке. Обязательный элемент любой картины - изображение, каллиграфическая надпись и печать с именем художника (её специально вырезали из кости или дерева). Различают два главных стиля китайской живописи: стиль "гунби" ("тщательная кисть") и "сеи" ("передача идеи"). Стилю "гунби" свойственны тщательно выписанные контурные линии предметов и деталей. Часто такой стиль называют "стилем чётких линий". На картинах же в стиле "сеи" чёткие контурные линии отсутствуют. На них тушью наносится "фактура" изображаемого предмета. Китайская техника рисования неповторима и резко отличается от западной. У западных живописцев доминирует цвет и светотени. Китайские художники используют линии. Кисть, тушь, акварель, бумага и шёлк - инструменты китайских живописцев. И они ими владели (и владеют сегодня) в совершенстве: мазками одной только кисти на узкой полоске бумаги создаётся объёмный и поэтический образ (например, реки Янцзы). Таковы основные черты традиционной китайской живописи.
В 5 - 3 вв. до н. э. ? в эпоху Чжань-Го ("Борющихся Царств") между сильными государствами идёт борьба за первенство. В 3 веке до н. э. главную роль в этой борьбе играло царство Цинь. Действуя силой и хитростью, умело используя вражду между отдельными государствами, циньский царь покорил весь Китай. В 221г. он провозгласил себя Цинь Ши-хуанди, что означает "Первый циньский государь". Тогда же Цинь Ши-хуанди приказал построить Великую Китайскую Стену для защиты страны от гуннов. Кстати, по имени этого царства всех древних китайцев именуют "циньцами", а Китай стали называть ( по имени царства Цинь ): на латыни - "Синэ", по-французски - "Шин", по-немецки - "Хина" и по-английски - "Чайна". В истории культуры Древнего Китая эпоха "Борющихся Царств" считается классической, её также называют "соперничество ста школ". И, в самом деле, тогда Поднебесная переживала мощный духовный, научный и творческий подъём. Астрономы выявили продолжительность солнечного года и составили лунно-солнечный календарь, каталог звёзд. Были исчислены лунные затмения, появилась теория движения небесных светил "дао". Развивалась математика, география, история, медицина и другие науки. Появляются, в частности, два интересных труда: "Трактат о горах и морях" и "Вопросы к Небу» (Критика мифологических представлений).
Масштабами и красотой поражает погребальный комплекс императора Цинь Ши-хуанди. Помещения этого подземного дворца заполнены рядами стоящих плечом к плечу глиняных воинов, коней и колесниц в полный натуральный рост. Глиняное войско насчитывает 3 000 пехотинцев и всадников.
Эпоха Чжань-го - это Золотой Век китайской философии. Именно в это время родились основные философские течения - конфуцианство, даосизм и легизм.
В эпоху "Борющихся Царств" расширяется круг тем, отображаемых искусством. В литературе завершено создание памятника Китайской словесности 11-15 веков "Шицзин" ("Книги Песен"). Она содержит более 300 песен, стихов, которые собрал сам Конфуций. В это же время Великий Китайский поэт-лирик и трагик Цюй Юань (это 340 - 278 гг. до н. э.) пишет в изгнании оду "Скорбь Изгнанника" - поэтическую исповедь старца. В своём творчестве Цюй Юань опирался на народную поэзию и мифы. Каждое его произведение отличается глубоким содержанием и изысканной формой. Произведения друга замечательного поэта - Суп Юя (290 - 222 гг. до н. э.) полны радостью жизни и надеждой. Суп Юй стал первым воспевать Женскую Любовь и Красоту.
Наивысшего расцвета культура Древнего Китая достигла в период с 3 века до н. э. - 3 века н. э. в связи с глубокими изменениями в жизни государства. Министр Циньского Царства Шан Ян провёл ряд реформ. Он создал единый свод законов и новое судопроизводство, отменил наследственные титулы и привилегии, заменил бронзовое оружие и колесницы железным оружием и конницей. Царство Цинь подчинило себе все другие "Борющиеся Царства" и стало мощной централизованной державой. В 221г. до н. э. династию Цинь сменяет династия Хань, правившая до конца существования Древнего Китая (до 220 года н.э.).
Это была работа Владимира Андрианова, присланная им на конкурс «Знакомство с Китаем». Спасибо, Владимир Валентинович, за вашу работу, за участие в конкурсе.
А сейчас ? письмо от супругов Якова и Веры Василевских. «Здравствуйте, пишут они - На конкурс "Знакомство с Китаем" мы хотели бы представить электронную музыку в китайском стиле, которую сочиняем вместе с женой. Речь идет о двух композициях: "Великий Китай" и "Путешествие в Китай". Нам бы очень хотелось, чтобы их услышали в самом Китае - вдруг, понравится?
Совсем немного о себе. Многие песни Якова Василевского опубликованы всероссийским изданием "Сценарии и репертуар" и выпущены на компакт-дисках всероссийского периодического издания "Звуки праздника". Вера Василевская, кроме синтезатора, владеет многими акустическими инструментами - баяном, аккордеоном, балалайкой, гитарой и другими.
Мы очень любим слушать красивую китайскую музыку, уважаем трудолюбивый и мужественный китайский народ, поэтому и сочиняем электронную музыку в этом стиле. С уважением Вера и Яков Василевские».
Уважаемые слушатели, в начале программы уже прозвучал фрагмент музыки наших конкурсантов Якова и Веры. Надеюсь, вам понравилось.
В заключение хочу сказать, что продолжают присылать свои работы на конкурс и художники. Одну из работ под названием «Погружение в культуру» прислала нам россиянка Елизавета Степанова. На ней изображена европейская женщина, облачённая в национальный китайский костюм. По задумке автора это символизирует дружбу между народами разных стран.


Из города Саров Нижегородского области России свои работы нам прислали 10-летние учащиеся школы архитектурно-художественного творчества. Вот их имена:

Глазунова Александра, прислала рисунок под названием "Фантастическое дерево" (преподаватель Демина Ирина Викторовна)

Шорин Александр. Работа называется "Солнечный Китай" (преподаватель Демина Ирина Викторовна)

ПешехОнова Ксения назвала свою работу: "Китайская архитектурная шляпа" (преп. Самойлова Людмила Витальевна)

Чукрина Анастасия, работа называется "Китайский пейзаж" (преп. Демина Ирина Викторовна).

Спасибо, ребята, за участие в конкурсе. Творческих вам успехов!
Уважаемые слушатели, на этом мы заканчиваем сегодняшнюю программу «Почтовый ящик», я - ведущая Мария, прощаюсь с вами! Всего доброго и до новых встреч в эфире!

[  Распечатать ][  Отправить другим ][  На первую страницу ]
Другие новости по теме
Прокомментировать
© 2011 CRIrussian.ru.  «Международное радио Китая». Все права защищены.
О НАС КОНТАКТЫ ЧАСТОТЫ КАРТА САЙТА АРХИВ Наверх