Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player   скачать аудиофайл

Здравствуйте, уважаемые слушатели! Очень рада с вами встретиться вновь в эфире программы «Почтовый ящик», я - ведущая Мария.

На днях мы получили письмо от нашей радиослушательницы из Новосибирска Ольги Крысовой. В нем она пишет: «Недавно я побывала в Китае. Успела посмотреть столицу Пекин и город Лоян (洛阳). В Пекине мы посетили Запретный город и Храм небо, а в Люяне - храм Белой лошади. Мне очень понравилась китайская архитектура, но я о ней мало знаю. Не могли бы вы, рассказать подробнее о китайских храмах?»

Ольга! Спасибо вам за письмо! Надеюсь, что многих наших слушателей интересует этот вопрос. Поэтому в сегодняшней программе, поговорим о китайской храмовой архитектуре.

Монастыри и храмы Китая представляют собой направление буддийской архитектуры. Храмовое зодчество, возникшее в Индии, начало процветать в Китае со времён династии Северная Вэй. Эти сооружения, впи́санные в летопись культурного развития феодального, стали свидетелями общества страницы расцвета и упадка буддизма в Китае, поэтому представляют большую историческую и художественную ценность.

В архитектуре китайцы исходили из принципов древнекитайской натурфилософии, основанной на синтезе «инь» и «ян», стремились к симметрии и гармонии, и поэтому буддийские храмовые постройки, функционально служившие для жертвоприношения предкам, поклонения Алтарям Неба и Земли, имели форму прямоугольника. Их фасады тянулись с севера на юг по о́си симметрии. При проектировании таких зданий строго соблюдались все пропорции. Кроме того, китайские храмы и монастыри гармонично сливались с садово-парковым ансамблем, располагавшимся рядом с храмом.

Концепция постройки большинства древних храмов и монастырей такова: напротив главного входа находится зал Небесного императора, по обеим сторонам от которого располагаются колокольня, барабанная башня, павильон Будды-Шакьямуни, павильон-хранилище буддийских сутр, зал для изучения буддизма и другие. До периодов династий Суй и Тан обычно перед храмом или во дворе храма возводились культовые сооружения пагоды, позже их заменили павильоны и залы, в приде́лах храма обычно был разбит живописный дворик с садом.

Сегодня мы коротко расскажем о двух самых известных храмах Китая. Итак, начнем с Храма Баймасы, то есть Храма Белой лошади, который посетила Ольга.

Храм Баймасы (白马寺) находится в городе Лояне провинции Хэнань. Он известен как первый буддистский храм в Китае. Его общая площадь составляет 40 тыс. кв. м. Сооружение храма Баймасы значительно содействовало развитию буддизма в Китае и в регионах Восточной и Юго-Восточной Азии. Поэтому до сих пор он является священным местом для буддийских паломников из многих стран мира.

В 600 км. (шестистах километрах к северу) от храма Баймасы в горах Утайшань （五台山）сохранился большой комплекс, состоящий из 58 буддийских храмов, который являются известным священным местом для буддистов всего мира.

В частности, наиболее известные храмовые сооружения – это монастыри Наньчань （南禅寺）и Фогуан（佛光寺）, построенные в период династии Тан. Храм Наньчань является самой ранней в истории Китая деревянной храмовой постройкой. В ходе его строительства были использованы архитектурные стили, присущие разным историческим периодам; архитектурные детали, статуи, фрески и образцы каллиграфии в храме считаются уникальными.

Нельзя не рассказывать еще об одном храме, это Дворец Потала, который расположен в столице Тибета Лхасе на высоте 3700 метров над уровнем моря. Площадь дворца—360 тыс. кв. м., а площадь его главных построек составляет 130 тыс. кв. м. Высота главного здания дворца – более 117 м. В нем 13 ярусов, на которых расположены павильоны, погребальные пагоды-ступы, буддийские залы, залы для богослужений, внутренние дворики. Дворец Потала является самым высоким и самым крупным дворцовым ансамблем Китая, своеобразной рукотворной «Крышей мира».

Дворец Потала раскинулся на склонах горы Хуншань (Красная гора). Гранитные стены, золотистые крыши, изящные карнизы с позоло́ченными украшениями делают его неописуемо великолепным и величественным. Яркий контраст красного, белого и желтого цветов, своеобразие архитектурного ансамбля отражают удивительные особенности древней архитектуры. Дворец Потала является выдающимся памятником тибетской культуры и жемчужиной древней архитектуры китайской нации.

Спасибо, что продолжаете слушать нашу рубрику «Почтовый ящик». Сейчас на очереди страничка «Ваши музыкальные пожелания», с вами по-прежнему я - ведущая Мария.

В сегодняшней программе мы хотим познакомить вас с китайской певицей Сыцинь Гэжилэ (斯琴格日乐).

Сыцинь Гэжилэ по национальности монголка. Монголы живут в степи, поэтому их песни, как степь, широкие, и раздольные. Хотя Сыцинь Гэжилэ поет популярные современные песни, но в них всегда присутствует монгольский колорит. В сегодняшней программе, в её исполнении прозвучит песня с очень интересным названием «ah-ha-yi-ya-ha». Само название ни о чем не говорит, оно состоит из эмоциональных звуков – междометий. Песня написана в традиционной монгольской стилистике. В музыкальном сопровождении можно услышать звучание монгольского музыкального инструмента – Матоуцинь (马头琴）.

Итак, слушаем песню!

Уважаемые слушатели, на этом мы заканчиваем сегодняшнюю программу «Почтовый ящик», я - ведущая Мария, прощаюсь с вами! Всего доброго и до встречи!