Здравствуйте, уважаемые слушатели! В эфире программа «Почтовый ящик». В студии – Вячеслав Задворных.

Друзья! В связи с недавним сильным землетрясением, которое произошло на юге Китая в провинции Юньнань, мы получили от наших слушателей несколько писем, в которых они выражают соболезнование пострадавшим и просят рассказать об истории землетрясений в стране, о том, где и когда они происходили и каковы были их последствия.

Отвечая на этот вопрос, хочу пояснить, что за год на Земле происходит несколько сотен тысяч землетрясений, то есть в среднем одно-два в минуту. Из них около ста разрушительных и около миллиона ощутимых. В древнем Китае самым разрушительным считается землетрясение, произошедшее в провинции Шэньси 23 февраля 1556 года. Тогда погибло 830 тысяч человек. Это землетрясение, охватившее несколько провинций, - самое страшное в истории человечества. Тогда тысячи людей были погребены заживо.

В наше время в ряду крупнейших сейсмических катастроф ХХ века стоит землетрясение в городе Таншань, произошедшее 28 июля 1976 года и унесшее, по официальным данным, около 250 тысяч человеческих жизней. В результате подземных толчков, гипоцентр которых находился на глубине 22 км, город был разрушен. Были разрушения и в Тяньцзине, и в Пекине, расположенных всего в 140 км к западу от места, где стихия проявила себя с наибольшей силой. Вследствие землетрясения около 5,3 миллиона домов оказались разрушенными или повреждёнными настолько, что в них не возможно было жить. Это была страшнейшая сейсмическая катастрофа. Несколько повторных толчков, сильнейший из которых имел магнитуду 7,1, привели к ещё бо́льшему количеству жертв.

Сейчас о землетрясении напоминает большая мраморная стела, установленная в центре Таншаня, с высеченными на ней именами погибших, а также информационный центр, своего рода музей, посвящённый землетрясениям. Это – единственный в Китае музей по этой тематике.

За последнее время землетрясение катастрофической силы произошло в Китае 12 мая 2008 года в провинции Сычуань. Оно оказалось весьма трагичным по своим последствиям. Подземные толчки ощущались более чем в 10 провинциях и городах Китая, включая Пекин. По официальным данным, обнародованным правительством Китая, число жертв землетрясения составило около 70 тысяч человек. Более 17 тысяч человек числились пропавшими без вести. По данным властей провинции Сычуань, число жертв в самой провинции достигло 39 577 человек. Существует поговорка: с миру по нитке – голому рубаха. Нельзя, чтобы неприятности ложились на плечи только одного человека – он этого не выдержит. Поэтому так важны взаимная помощь и поддержка. Помощь пострадавшим от мощнейшего землетрясения регионам Китая тогда оказала .в общей сложности 61 страна, среди помогавших КНР стран была и Россия. Благодаря помощи правительства КНР и поддержке всего народа, сейчас жители Сычуани вернулись к нормальной жизни. Во многих местах условия жизни стали даже лучше, чем до землетрясения.

К сожалению, уважаемые слушатели, человечество не застраховано от природных катаклизмов. Но, к счастью, в жизни всегда есть великое равновесие. Какие бы беды ни омрачали нашу жизнь, все плохое забывается. И мы снова радуемся жизни, мечтаем о счастье, о любви. Ведь жизнь прекрасна! И сейчас поговорим о вещах более приятных.

Напомню, что вы слушаете программу «Почтовый ящик». Мы продолжаем. В своих письмах, друзья, вы просите рассказать о китайской чайной церемонии и о том , чем она отличается от чайной церемонии Японии.

Чай в жизни китайцев занимает особое место. Чаепитие –это целая философия, отражающая гармонию человеческих отношений и взаимоотношений человека с окружающим миром, путь поиска и обнаружения себя в нем. Сегодня в Китае чай рассматривают как изысканный напиток, а чайное искусство, связанное с его обработкой и дегустацией, относят к разряду духовных наслаждений. Например, народность «бай», компактно проживающая в юго-западной провинции Юньнань, сохраняет обычай пить чай «трех заварок». Это символическое действо – часть торжественного ритуала при приеме гостей. Первая заварка, которую хозяин подносит гостю, обычно бывает горькая, что символизирует трудное начало жизненного пути в молодости. Вторая заварка – сладкая. Она символизирует приобретение человеком среднего возраста обильных плодов своего труда и ощущения счастья. Третья заварка носит название - «ароматный чай»; в пиалу добавляют сливки и красный сахар. Ароматный вкус чая символизирует философское отношение к «осени жизни» людей пожилого и преклонного возраста: в этой жизни они должны существовать достойно, спокойно и стойко. В каждой заварке воплощается жизненный смысл, который, с одной стороны, прост, а с другой - имеет глубокое символическое значение. Таким образом, гость во время дегустации чая приобщается к постижению философского смысла жизни.

При дегустации чая не только наслаждаются качеством заварки, но и любуются его красотой: в легком аромате чая люди облегчают душу, расслабляются, наслаждаются жизнью. Как Микеланджело творил, «просто отсекая ненужное», так и чайная церемония – это, в первую очередь, отказ от всего лишнего, суеты, стрессов действительности. И тогда открывается истинное назначение чайной церемонии, вся её гармония. Сущность китайской культуры чаепития и состоит в постижении этой гармонии.

В Японию чай попал из Китая. Его завезли туда буддийские монахи. Из Китая пришло и искусство чаепития. Но в Японии оно претерпело весьма существенные изменения – не столько по форме, сколько по сути, по духу. У китайцев в основе действа лежит конфуцианство, и процесс чаепития в их понимании, должен быть радостным, счастливым, оптимистичным. Японцы же, исповедуя буддизм с его аскетизмом, умиротворением и отрешенностью, рассматривали чайную церемонию как возможность освободиться от всего, что «удручает дух». Для китайцев чаепитие – способ приятного времяпрепровождения, общения и неформального решения каких-либо вопросов – житейских, семейных, служебных. Для японцев - это путь к самопознанию. «Чай помогает слушать себя», -- говорили японские монахи. В Японии существует много форм чайной церемонии, однако строго установлены лишь несколько: чай с восходом солнца, утренний чай, послеобеденный чай, вечерний чай, ночной чай, специальный чай.

Неизменным остается лишь дух чайной церемонии: стремление создать обстановку душевности, отойти от суетных, повседневных дел и забот. Как в Китае, так и в Японии по-прежнему чайная церемония – это время для бесед о прекрасном - о чайной чаше, об искусстве, о литературе...

Уважаемые слушатели! На этом наша программа подошла к концу. Ждем от вас новых писем и пожеланий! Cпасибо за внимание! До новых встреч в эфире!