Зимний лагерь Института Конфуция-2015: впечатления Юлии Сергеевны Харченко
  2015-12-01 10:45:46     Международное радио Китая
  

Знакомство с Китаем началось 27.10.2015, когда мы прилетели в Пекин. Церемония открытие была назначена на 28.10.2015. До этого момента у нас было свободное время, и мы отправились на улицу Ванфуцзин, а также посмотреть площадь Тяньаньмэнь. С 28.10.2015 начались основные мероприятия, которые проходили в BRS, где мы прослушали несколько лекций и поучаствовали в мастер-классах, основная цель которых была предоставление информации о культуре и традициях Китая. Лекции и мастер-классы были посвящены различным темам, такие как китайская поэзия, национальный китайский костюм, каллиграфия, значение масок в Пекинской опере, кунг-фу, чайная церемония, искусство вырезания из бумаги.

Китайская каллиграфия - это не просто умение красиво писать, но и искусство, позволяющее мастеру в рамках традиции наиболее полно проявить свою индивидуальность, выразить духовный мир. Она определяется даосизмом. Каллиграфия служит средством передачи эмоций и эстетических воззрений. В Древнем Китае уделяли большое внимание каллиграфии. Владение каллиграфией было очень важно для кандидатов, сдающих императорский экзамен. Традиция приписывает идею создания иероглифов одному из мифических "Трех владык" китайской древности -Фу Си, по преданию, правившему Китаем с 2852 г. по 2737 г. до н.э. Согласно мифу, император Фу Си, прогуливаясь по берегу реки Хуанхэ, увидел появившегося из речных вод дракона, на спине которого проступали отчетливые знаки. Любознательный император тут же их срисовал. Знаки напоминали следы птичьих лап на песчаной отмели.

Часто употребляемые китайские иероглифы имеют от 10 до 30 черт. Необходимо соблюдать определенный порядок в их написании, чтобы обеспечить скорость, аккуратность и читабельность композиции. Черты делятся на 8 основных категорий: горизонтальная черта, вертикальная черта, наклонная влево, наклонная вправо, восходящая черта, точка, крючок, изогнутая черта.

Главным материальными элементами каллиграфии являются чернильная палочка, чернильный камень, кисть для письма и бумага. Все они объединены в одно понятие, которое известно, как "четыре сокровища мастерской". Эти четыре инструмента для письма использовались художниками в самые разные периоды истории Китая - от древних времен до наших дней. Кисть для письма может быть изготовлена из пера или волоса различных животных, кролика, оленя, кур, уток, козла и тигра. Тушь в виде палочек растирается в чашечке и разводится водой. Густоту задает нужная интенсивность тона. В настоящее время существует жидкая тушь, которая уже не требует столь трудоемкой процедуры.

Чайная церемония. Китайская чайная культура - способ приготовления чая, используемая посуда и приборы, а также события, служащие поводом для чаепития в Китае. Существует шесть главных разновидностей чая: зеленый чай, красный чай, улун, белый чай, желтый чай, черный чай. Зеленый чай для Китая является главным чаем. Его производят в 19 районах и автономных регионах. Он не проходит процесс ферментации, а только высушивается на солнце. Этот сорт чая имеет наибольшую ценность для здоровья. Хотя различные виды зеленого чая могут различаться между собой. Изготовление чая - это искусство, поэтому вкус и качество будет очень сильно зависеть от мастера, который его создал. Лучший зеленый чай собирают ранней весной. Самые качественные из них до сих пор изготавливают в Китае традиционными методами, которые передавались из поколения в поколение. Некоторые виды зеленого чая ароматизируются цветами. Наиболее известные виды зеленого чая: Лун Цзин и Би Ло Чунь. Белый чай обычно делают из многолетнего чайного дерева вида Да Бао, собирая только самые первые чайные ростки ранней весной, которые еще покрыты белым пухом. Благодаря этому он очень нежный и утонченный по вкусу аромат. Белый чай проходит минимальный процесс ферментации, поэтому этот сорт чая очень похож на зеленый чай и так же полезен для здоровья. Обычно он содержит наименьший процент кофеина среди всех чаев. Наиболее известные виды белого чая: Бай Хао Инь Чжэнь и Бай Му Дань. Желтый чай. Этот вид чая наименее известен за пределами Китая. Его изготавливают в ограниченном количестве. Желтый чай очень похож на зеленый чай. Это слегка ферментированный сорт чая. Метод его обработки начинается так же, как и в зеленом чае, но заканчивается по-своему (за счет этого уходит травянистый запах зеленого чая, но сохраняются все полезные свойства). Желтый цвет листья чая приобретают в результате длительного томления в специальных мешочках или кучах. Желтый чай бывает почковым, крупно- и мелко листовым. Наиболее известные виды желтого чая: Цзюнь Шань Инь Чжэнь и Мэн Дин Хуан Я. Улун – знаменитый полу ферментированный сорт чай. Производится в трех провинциях: Фуцзяне, Тайване и Гуандуне. Он наиболее сложен в изготовлении и требует высокой квалификации мастера. Его изготавливают из зрелых чайных листьев, растущих высоко в горах. Этот сорт может иметь очень много разновидностей, которые сильно разнятся между собой. Улун имеет особый вкус, не такой травянистый как зеленый чай, но и не такой сильный, как черный, поскольку находится как раз между ними по степени ферментации. В нем есть характерные легкие цветочные нотки. Наиболее известные виды улуна: Те Гуань Инь и Да Хун Пао. Черный чай – это сильно ферментированный. Процесс переработки листочков включает такие же этапы, что и переработка зеленых чаев. Только перед просушкой предполагается очень длительное "томление". В результате листочки приобретают яркий черный оттенок, а получившийся напиток довольно интересный привкус и незабываемый аромат. Самые известные виды черного чая – это пуэр. Он имеет характерный глубокий землянистый вкус и сильный аромат. Есть два основных вида пуэров: шэн (ферментированный естественным методом) и шу (ферментированный искусственным путем). Лучший пуэр изготавливают из многолетних чайных деревьев.

Вырезание узоров из бумаги (Цзяньчжи) – один из видов традиционного народного декоративно-прикладного искусства Китая. Искусство вырезания из бумаги имеет долгую историю, оно возникло во времена династии Шан или Чжоу. Изображения, вырезанные из бумаги, обычно обладают символическим значением. Вырезание из бумаги выполняется только вручную. Вырезание бывает двух видов: первый – вырезание при помощи ножниц, используя сразу несколько листков бумаги, мастера клеят их на бумагу и при помощи острого ножа доводят узор до совершенства: второй способ – вырезание при помощи ножа, сначала бумагу несколько раз складывают, кладут ее на рыхлый клей, сделанный из пепла и жира животных, потом тщательно вырезают из бумаге узор, держа нож в руке вертикально, и обрабатывают его по заготовленному образцу. Все узоры представляют собой комбинацию всего лишь пяти основных элементов. Это листок ивы, полумесяц, капля воды, солнце и зуб пилы.

В период с 01.11.2015-06.11.2015 мы находились в Сиане. Сиань расположен в центре восточной части Китая, на притоке Хуанхэ – реке Вэй. Раннефеодальные княжества возникли здесь около трех тысяч лет назад, которые позднее (в конце III века до н.э.) были объединены первым императором Китая Цинь Шихуаном. Город Сиань (древнее название Чан Ань) – административный центр провинции Шэньси, одна из четырех древних столиц Китая. Город расположен в центральной части страны на высоте 424 м над уровнем моря. Сиань занимает особое место в истории страны. Здесь начинался знаменитый "Шелковый путь". Отсюда в середине VII в. началось распространение буддизма в Китае. История города насчитывает более 3 тыс. лет. На протяжении 1100 лет этот город являлся императорской столицей 11 династий. В эпоху династии Тан (VI-Xвв.) это был один из крупнейших и богатейших городов мира. В 1974 г. в захоронении первого китайского императора Цинь Шихуана (III в. до н.э.) под Сианем археологи нашли ныне известных ан весь мир терракотовых воинов. Сиань играет важную роль в развитие буддизма в Китае. Официально буддизм существует в Сиане уже более 1900 лет, начиная с 67 года нашей эры. Помимо этого в Сиане широко распространены такие религии как даосизм, ислам (пришедший в Китай в 651 г. н.э.). Христианство практикуется в Сиане более 1300 лет.

Пекин

Ванфуцзин

Одна из самых известных торговых улиц в Пекине, расположенная в районе Дунчэн (Восточный город). Большая Часть улицы пешеходная и закрыта для проезда автомобилей и другого транспорта. Длина улицы не превышает 1000 метров.

Улица Ванфуцзин является одной из старейших в Пекине. Она появилась во время царствования династии Юань и действует уже почти восемь столетий. Изначально на улице Ванфуцзин располагались дома десяти братьев Императора. Мудрый правитель приказал ближайшим родственникам жить в одном месте, дабы было удобнее наблюдать за ними и предотвратить возможную угрозу. С этим связано и первое название улицу (Шиванфу). Свое настоящее обозначение местность получила от наследников Мин. Окончание "цзин" возникло благодаря древней легенде. Давным-давно на улице Ванфуцзин находился дом одного богатого чиновника, который владел единственным в округе колодцем с пресной водой и продавал ее жившим рядом беднякам по цене сокровища. Люди не могли позволить себе много воды, поэтому часто приходили посмотреть на хранилище. Однажды, добрый охранник, которого приставил богач, начал потихоньку раздавать воду под покровом ночью. Чиновник узнал, об этом и хотел наказать слугу, но тот легко объяснил свои действия: "Мои господин, если люди умрут от жажды, кто же будет работать на вас и поддерживать все ваши дела в добром здравии?". Начальник согласился с его доводами. Весть о спасительном колодце разлетелась быстро. Все стали ходить к нему за водой, а у названия улицы появилось новое окончание.

На сегодняшний момент на улице Ванфуцзин находится один из крупнейших торговых центров города - Пекинский универмаг. Недалеко от него расположены самые большие столичные магазины, специализирующиеся на продаже книг, чая, шелка, сладостей и много другого. Кроме того, улица является родиной около 280 известных брендов. Ванфуцзин необычная улица и отличается от прочих. В самом её центре стоит автобус, в котором действует настоящая амбулатория. Там можно пройти диагностику, получить направление на необходимые оздоровительный процедуры и рецепты, а также сдать кровь на анализ. Вдоль дороги Ванфуцзин установлены статуи приветливых уличных музыкантов, забавного цирюльника и его клиента и другие. Все скульптуры предназначены для памятных фотографий.

Площадь Тяньаньмэнь

Тяньаньмэнь традиционно считается символическим сердцем китайской нации. Находится прямо в центре Пекина и занимает 44 га. и является самой большой площадью в мире (длина 880 метров, ширина 500 метров). Названа в честь ворот Тяньаньмэнь (Ворота Небесного спокойствия), которые находятся к северу от площадь и отделяют ее от Запретного города. С ворот площади некогда император оглашал указы, Мао Цзэдун отсюда же провозгласил декларацию об образовании Китайской Народной Республики (в 1949 г.).

Площадь Тяньаньмэнь была построена в XV в. императором Джу Ди, на том этапе она была заметно меньше. Площадь была увеличена Мао Цзэдуном.

Особое внимание на площади Тяньаньмэнь привлекают Передние ворота. Они составляют комплекс причудливых построек в южной части территории. Часто их называют еще Солнечными Воротами. Высокие столбы обозначают вход во Внутренний город. Рядом с проходом расположена Башня Лучника. В далекие времена пользоваться Солнечными Воротами разрешалось лишь членам императорской семьи. Другим жители Китая прикасалась к ним или проходить рядом, а тем более через них не имели права. Отступники карались смертной казнью. Солнечные ворота были созданы в 1419г. Они включают в себя девять поочередных врат, самые высокие из которых достигают 43,65 метров. Ранее, в конце правления династии Юань и начале царствования Мин, ворота имели другое название - Личженмень. В то же время ворота были немного сдвинуты, туда, где и стоят по сей день. Настоящее имя ворота получили при императоре Чжэнтуне. При нем была также построена также Башня Лучника и по соседству с ней две Затворные Башни. Позади Башен создали Защитное Ограждение, в разных источникам также именуемое как лунный Город. В том, что Башни и Ворота расположены стройной чередой, крылись не только идеи тогдашних зодчих, но и стратегический смысл. На случай нападения несколько ворот и башен охраняли лучше, чем один. Пока противник ломал следующую преграду, лучники правителя могли отразить атаку, не вступая в прямой бой, что несомненно, давало преимущество. За время своего существования ворота не раз реставрировались и восстанавливались после нападения и природных ненастий. Пять раз разрушали их войны и последующие пожары.

По центру площади установлен массивный Памятник Народным Героям. Его барельефы отражают важнейшие этапы революционной борьбы народа. Место, где расположено надгробие, выбрано неслучайно. Закладочный камень был положен ровно посередине бывшего императорского пути.

С южной стороны расположен Дом памяти Мао Цзэдуна, который открыли в 1977г. Главный вход в Мавзолей украсила плитка из белого мрамора, расписанная золотом. Надпись гласила: "Дом памяти председателя Мао". Строение окружено искусными скульптурами. От входа помещение делится на три части. Центральная его часть отведена под мемориальный зал, где хранятся останки вождя в хрустальном гробу. останки политика забальзамированы и обернуты в красный флаг страны. На стене рядом надпись:"Вечная память Великому вождю и учителю Председателю Мао Цзэдуну". Третья комната хранит поэму, написанную предводителем. В Мавзалее отличная служба безопасности. На входе посетителей осматривают. Повторный осмотр проводится непосредственно перед мощами председателя. В помещении здания также находится ряд мемориальных залов, посвященных жизни Лю Шаоци, Чжоу Энланя, Чжу Дэ и других известных революционных деятелей.

С западной стороны площади расположился Дом Собрания представителей народа, а с восточной - Исторический музей страны и Музей китайской революции.

В час рассвета и заката на площади Тяньаньмэнь ежедневно проходит торжественная церемония подъема и спуска государственного флага страны.

Чуть западнее площади Тяньаньмэнь находится Национальный большой Театр. Вход в него находится у самого края глубокого озера. Далее он превращается в туннель, проходящий по дну искусственного водоема. Дизайн здания также удивляет. Внешне оно похоже на полу-эллипс. Купол покрыт мелкими пластинками из титанового сплава. Ближе у парадному входу все чешуйки плавно переходят в стеклянные. Театр был построен в Пекине в 2007г. На его возведение потребовалось 7 лет. В театре есть отделение, где ставят старинные и современные пьесы, спектакли и знаменитую Пекинскую Оперу, и концертный зал, где можно послушать симфоническую и национальную музыку.

Сиань

Терракотовая армия императора Цинь Шихуанди

Подземные захоронения насчитывают, по крайней мере, 8099 терракотовых статуй китайских воинов и их лошадей. Им удостоилась честь быть захороненными вместе с первым императором Цинь – Цинь Шихуанди. Строительство терракотовой армии начали в 247 г. до н.э. Лошади и воины Терракотовой армии создавались в разных районах. Ученые выяснили: лошади были изготовлены рядом с горой Лишан, скорей всего, чтобы облегчить транспортировку (вес лошади приблизительно составляет 200 кг.), фигуры воинов значительно легче, около 135 кг, но место их создания еще не известно. Позже, на месте грандиозной находки возник город. Три павильона защищают погребальную армию от непогоды и вандализма.

Терракотовые воины были сделаны ювелирно. Во всей свите нельзя найти одинаковых лиц, потому что их просто нет. Они отражают многонациональность китайской империи. Детали одежды соответствуют своему времени. Доспехи и обувь воспроизведены с невероятной точностью. Готовое ваяние обжигалось в печах, с температурой 1000 градусов. После, художники расписывали их естественными цветами. Однако, на воздухе краски исчезают. Представленные воины отличаются по рангу (офицеры, рядовые солдаты), а также по виду оружия (копье, арбалет или меч). Оружие у них всех забрали расхитители гробниц при грабеже. В начале 2000-х г. были также обнаружены статуи музыкантов, акробатов и чиновников.

В древние времена, деревянные балки, поддерживающие крышу, треснули, не выдержав веса. Тогда крыша обрушилась на терракотовую армию, находившуюся внизу. После этого не было найдено ни одного целого солдата.

Возле мавзолея императора были выкопаны две миниатюрные бронзовые колесницы. Колесницы довольно большие и выполнены идеально точно, со всеми деталями. Они копии личных колесниц императора, каждая их деталь вылета из бронзы. Все от оружия кучера до личных украшений было воспроизведено в деталях. Также есть коробка, заполненная маленькими стрелами для арбалета.

Действительно поразительно, что это удивительное место было построено так много лет назад с помощью примитивных инструментов лишь затем, чтобы охранять могилу. В 1987г. это археологическое сокровище было причислено к мировому списку культурного наследия ЮНЕСКО.

Баньпо

Музей Баньпо – это первый музей в Китае, построенный на месте раскопок исторических объектов. Баньпо занимает территорию в 50 тыс. кв. м. Он находится в восточном пригороде Сианя. Деревня Баньпо ("половина склона") является типичным поселением эпохи неолита, в которой действовал матриархальный уклад жизни. Эта деревня относится к культуре Яншао, существовавшей 5-3 тыс. лет до н.э. Культура Яншао имеет такое название, потому что первые находки, связанные с этой цивилизацией, были сделаны в местечке Яншао провинции Хэнань. В разных местах долины реки Хуанхэ было найдено около 400 мест, отнесенных к этой культуре. Место Баньпо является крупнейшим из них.

Над частью неолитической деревни построили большой крытый зал, в прилегающих постройках поместили керамику и прочие артефакты неолита. Зал стоит на месте древних жилищ, содержащих останки 45 домов. Есть кладбище в 250 могилами. Самые ранние дома наполовину построены под землей, более поздние стоят на земле и имеют деревянную крышу. Некоторые хижины круглые, некоторые – квадратные, но все обращены входом на юг. Деревня обнесена искусственным рвом длинной 300 метров, шириной и глубиной 2 метра. Ров защищал жителей от диких животных и служил также водостоком после сильных ливней. К востоку от жилой зоны располагались керамические мастерские (6 печей для обжига глиняных изделий), к северу – кладбище. Жили обитатели Баньпо охотой, рыбалкой и собирательством, хотя уже были зачатки земледелия и первые домашние животные.

Музей Баньпо состоит из двух выставочных залов и одного зала, устроенного на месте раскопок. В первом выставочном зале в основном демонстрируется инструменты, которые пользовались люди Баньпо. Здесь можно увидеть каменные ножи, серпы, рыболовные крючки и т.п. Эти экспонаты дают возможность посетителям составить общее представление о видах деятельности в деревне Баньпо. Экспонаты второго выставочного зала – это главным образом различные предметы, демонстрирующие технический прогресс в жизни древних людей, и предметы искусства, которые отражают культурные и общественные аспекты того времени.

Музей пекинской оперы

Пекинская опера является одним из признанных национальных сокровищ Китая. История этого вида искусства насчитывает более 200 лет. В 55 году правления императора Цянлуна в эпоху династии Цин (1644г. – 1911 г.) четыре труппы оперы Хуэйбань прибыли в столицу. Это было в 1790 г. Эти труппы смешались с оперой Куньцю, оперой Иян, оперой Ханьцзю и Луаньтань. В течение более полувека эти различные виды китайского оперного искусства смешивались, интегрировались и в результате стали тем, что мы сегодня знаем под название Пекинская опера. Наиболее значительной школой китайской оперы является пекинская опера. Ее отличает широта репертуара, большое количество исполнителей и аудитории. Это позволяет пекинской опере оказывать большое влияние в целом на этот жанр искусства в Китае и играть важную роль в китайской культуре.

Пекинская опера представляет собой синтез стилизованного действа, пения, диалогов, пантомимы, акробатического боя и танцев. Все эти виды сценического искусства используются, чтобы представить разных персонажей, продемонстрировать их эмоции: радость, страх, печаль, счастье, удивление, гнев и грусть. Герои могут быть верными или вероломными, красивыми или уродливыми, хорошими или плохими.

Репертуар пекинской оперы главным образом сосредоточен на сказках различных временных периодов, важных исторических событиях, жизни разных императорских династий, министров и генералов, гениев и красавиц – от древних времен до времен правления последней императорской династии. Некоторые сюжеты были взяты из литературы и классических романов. Эти сюжеты хорошо известны, хотя и не являются точным изложением исторических фактов.

Своей красочностью и зрелищностью пекинская опера, в первую очередь обязана, ярким сценическим костюмам и густой грим-маске. В отличие от обычной маски, которую можно снять в любой момент, грим, используемый в пекинской опере, накладывается прямо на лицо героя и призван подчеркнуть характерные черты и отличительные признаки персонажа. Такой грим-маска представляет собой преувеличенную иллюстрацию характера персонажа. Искусство грима всегда было подчинено жестким канонам. Театральный грим накладывался по определенным правилам. Благодаря тому, что грим-маска представляет собой некий орнаментальный рисунок, он выражает ту или иную эмоцию или черту характера предельно четко и ясно. Грим-маски, которым свойственны яркие цвета и гиперболизированные черты, отражают древнекитайские эстетические представления о том, что дух превыше формы. Отображение идеи открывает простор воображению, при этом вымышленное никогда не смешивается с реальной двойственностью. Отсюда и проистекает уникальная эстетическая сущность грима. Даже в настоящее время подобные грим-маски разных стилей и эпох широко используются в самых разных областях: их можно увидеть на крупных архитектурных изображениях, на упаковках товаров, на фарфоровых изделиях. Они уже давно вышли за рамки сценического грима, что свидетельствует об эстетическом совершенстве и жизненной силе искусства пекинской оперы.

Пагода двух гусей

Пагода Большого Гуся была возведена на месте бывшего Храма Материнской Любви на юге Сианя за пределами Городской стены. Пагода Большого Гуся также известна под названием Пагода Храма Великого Благодеяния (Дацыэнься Та), так как пагода находится на территории Храма Великого Благодеяния (Дацыэньсы). Пятиярусное здание пагоды было построено в 652г. н.э. во время правления в Сиане династии Тан для хранения книг и буддийских реликвий, привезенных из Индии. После она несколько раз перестраивалась в была увеличена еще на три яруса. Сильное землетрясение XVI в. обрушило ее верхушку, и сегодня можно видеть уцелевшие семь ярусов пагоды.

О происхождении названия пагоды ходит старинная легенда. Она рассказывает, что в древности буддисты делились на тех, кто употребляет в пищу мясо и вегетарианцев. Однажды у буддистов, питавшихся мясом, закончились его запасы, и купить мясо в городе им тоже не удалось. Один из монахов сказал своим братьям: "Надеюсь, милостивый Бодхисаттва пошлет нам мяса". Он возвел глаза к небу и увидел стаю летевших высоко в небе диких гусей. В тот же момент крупный вожак стаи вздрогнул и замертво свалился вниз под ноги монаху. Пораженные монахи поняли, что таким образом Бодхисаттва подал им знак, что они должны быть более благочестивыми. На месте павшего гуся была построена пагода, названная Пагодой Большого Гуся. А монахи с этого дня перестали есть мясо.

В построенной пагоде хранились привезенные из Индии статуи Будды, прах святого и священные тексты на санскрите, привезенные путешествующим монахом Сюань Цзаном. Он не только привез свитки, но и перевел манускрипты в 1335 томов на китайский язык.

Пагода Большого Гуся является не только историческим памятников, но и достойным образцом древней буддийской архитектуры. Его здание высотой более 64 метра имеет форму квадратной пирамиды и отличается стройностью и строгостью пропорций.

Вокруг пагоды – буддийский монастырь с большим парком, в парке стоит памятник Сюаньцзану, парк украшен памятниками выдающихся китайских поэтов, мыслителей, художников, ученых.

[  Распечатать ][  Отправить другим ][  На первую страницу ]
Другие новости по теме
Прокомментировать
© 2011 CRIrussian.ru.  «Международное радио Китая». Все права защищены.