скачать аудиофайл

Говорит МРК! В эфире программа «Из жизни общества». У микрофона ведущая Синьчан. Сегодня мы расскажем вам о том, как живут монахи Буддийского института при монастыре Ганьлу.

Гора Цзюхуашань расположена в юго-восточной части города Чичжоу провинции Аньхой. Там расположен монастырь Ганьлу («сладкая роса»), который был создан в годы правления цинского императора Канси. Свое название он получил за удивительной красоты вид, когда местные сосновые заросли покрывались росой в утреннем тумане. Буддийский институт гор Цзюхуашань (Цзюхуа) находится здесь же в этом старинном монастыре.

К монастырю Ганьлу добраться непросто: к нему идет извилистая горная дорога протяженностью более 10 километров. Уединенность монастыря позволяет здешним монахам сосредоточить внимание на совершенствовании духа без отвлечения на мирскую суету.

Монаху Цзансюе 35 лет. Он окончил местный буддийский институт. 5 лет назад стал настоятелем монастыря Ганьлу и заведующим Буддийским институтом горы Цзюхуашань. Руководит институтом он по принципу �? «недеяния», то есть следовать законом природы. Вот что он рассказывает:

«Следуя принципу «недеяния», наш институт процветает. Мы не надеемся, что наш институт будет грандиозным. Мы надеемся, что наша жизнь, в том числе и наша душа, обретет спокойствие. А принцип «управление недеянием» не означает, что мы ничего не делаем. Надеемся, что наше тело и дух смогут соединяться со всем миром. Просто мы следуем природе, мирозданию. Надеемся, что мы сможем полностью освободить наше тело и дух, а также обнять весь мир».

Удары по деревенской рельсе �? традиционный сигнал к сбору всех монахов в монастыре. Разное количество ударов и их частота имеют свое значение. В 5 часов утра монахи собираются на утреннюю молитву �? первое, что они делают каждый день. В половине седьмого она заканчивается.

В половине девятого после завтрака монахи приступают к изучению буддийских трактатов.

Затем наступает время обеда. Монахи называют обед «готан». Смысл слова «готан» - предстать перед судом.

«Готан» для буддистов начинается с чтения молитвы, чтобы воспитать уважение ко всем и просить о счастье людей. Во время «готан» монахам не разрешается говорить, можно лишь использовать жесты. Например, монах толкнул чашку для риса ближе к краю стола, это значит, что ему нужно еще добавить рис в чашку. Если монах сложил все чашки и положил их ближе к краю стола, это означает, что он уже насытился. После обеда наставник Даоань должен проверять, не осталась ли у кого в чашке еда. Буддисты считают греховным напрасный перевод еды.

Место обеда для буддистов называют залом Угуань. А что означает «угуань»? По учению буддизма, во время обеда монахи должны питать 5 правильных концепций. Одним словом, во время обеда монахи должны понять, что чашка рисового отвара или варёного риса дается нелегко. За это всем необходимо воздать благодарность. Одновременно монахи должны понять, что постная пища �? полезное средство для стимулирования совершенствования поведения. Также они не должны гоняться за вкусовыми ощущениями.

В половине третьего после обеда начинается урок английского языка. Для современных монахов английский язык �? необходимый инструмент для ознакомления с иностранными материалами и обмена мнениями с представителями иностранных буддийских кругов. Молодые монахи учатся английскому языку с энтузиазмом.

Есть у монахов и личная жизнь. Во время перерыва после полудня мы пришли в комнату монаха Гояня.

В 2001 году Гоянь был пострижен в монахи в зале Перерождения Бодхисаттвы горы Цзюхуашань. Ему 24 года. В свободное время он любит заниматься каллиграфией. Останавливаясь на каллиграфии, он говорит:

«Каллиграфия может успокоить дух. Занимаясь каллиграфией, можно регулировать наши перепутанные смысли и воспитывать сосредоточенность. Можно сказать, что каллиграфия �? один из способов медитации. В одной черте иероглифа, можно прочитать имя Будды».

Гоянь занимается каллиграфией для самосовершенствования поведения. В отличие от Гояня, послушник Фацзан, который раньше занимался ушу в монастыре Шаолинь, считает, что занятия ушу �? наилучший способ для самосовершенствования. Вот что рассказывает Фацзан:

«Наш монастырь Шаолинь выступает за обретение спокойствия в движении. Во всех состояниях можно изучать буддийскую веру. Чтобы хорошо заниматься ушу, необходимо обладать хорошей добродетелью».

В 4 часа 15 минут все монахи собираются в большом зале. Настало время вечерней молитвы.

Во время молитвы монахи должны читать «Амитоцзин» (Сутра Амитабхи) и сутру 88 Будд, чтобы доказать Будде свое желание исправиться, а также исповедаться Будде в грехах всех живых существ.

Когда солнце медленно зашло за горизонт и одновременно звук вечернего колокола вновь огласил все горы Цзюхуашань, монахи приступили к своему последнему уроку за день - созерцанию. Согласно учению буддизма, предаваться созерцанию необходимо для успокоения духа. Монахи предаются созерцанию примерно 45 минут, связка ароматных палочек сгорает именно за это время. В процессе созерцания монахи могут спокойно анализировать себя, размышлять о своих ошибках и успокаивать дух.

Уважаемые радиослушатели. Время сегодняшней передачи «Из жизни общества» подошло к концу. Если вы хотите слушать наши программы на русском языке, посетите, пожалуйста, наш веб-сайт. Его адрес: RUSSIAN.CRI.CN С Вами была ведущая Синьчан. Передаю слово коллегам.

-о-

Переводчики: Костя\Синьчан-Вера