скачать аудиофайл

Говорит МРК! Дорогие радиослушатели, очень рада вновь встретиться с вами в программе «Китайский калейдоскоп», у микрофона ведущая Сяочэнь. В сегодняшней передаче мы с вами совершим осеннюю прогулку по самому крупному в Пекине ламаистскому монастырю �? храму Юнхэгун.

Храм Юнхэгун расположен в северо-восточной части Пекина, занимает территорию свыше 6,6 гектаров. Он считается одним из самых знаменитых буддийских монастырей в нашей стране.

Дорогие друзья, прежде чем начать нашу прогулку, давайте познакомимся с историей храма. Юнхэгун был построен в 1694 году. Интересно, что он был построен не как монастырь, а как резиденция, где третий император династии Цин Юнчжэн жил в качестве принца до вступления на трон. После того, как Юнчжэн стал императором, это место переименовали во дворец Юнхэгун. В 1735 году после смерти Юнчжэна всю зеленую черепицу крыши дворца сменили на желтую. Вы, наверное, знаете, что в древнем Китае желтый цвет �? это символ величия и могущества императора. В 1744 году по приказу императора Цяньлуна �? сына Юнчжэна дворец Юнхэгун окончательно превратился в настоящий ламаистский монастырь.

Кстати, три иероглифа, которые составляют название храма, имеют следующий смысл: юн �? первый иероглиф в имени императора Юнчжэна; хэ �? мир, гармония; гун �? дворец. Поэтому храм Юнхэгун также называют Храмом гармонии.

Как мы сказали, храм Юнхэгун был дворцом для принца, поэтому он обладает яркими особенностями традиционной китайской архитектуры. Например, основные павильоны дворца расположены по прямой линии, а по бокам симметрично построены менее крупные здания. После того как Юнхэгун был превращен в ламаистский монастырь тибетского буддизма, он приобрел оригинальный стиль тибетской архитектуры. Например, над крышей павильона установлена ламаистская башня. Можно сказать, что в храме Юнхэгун отражается сочетание ханьского, маньчжурского и тибетского архитектурных искусств.

Давайте же начнем нашу прогулку по храму Юнхэгун. Перед нами три арки: две возвышаются по бокам, а третья по центру, перед главным входом в храм. Все арки украшены изображениями дракона и феникса, верх отделан желтой глазурованной черепицей. Они выглядят оригинально и величественно.

Проходя через главную арку, вы видите между двумя красными стенами дорогу длиной 170 метров. Это, так называемая, «императорская дорога». Она была предназначена для торжественных шествий. В цинскую эпоху три раза в год император приходил в Юнхэгун совершать жертвоприношения предкам.

Теперь давайте войдем в первый павильон Юнхэгуна �? Тяньвандянь (Храм небесных богатырей). Его другое название �? Юнхэмэнь (ворота Юнхэ), потому что это был главный вход во дворец великого принца, позже он был перестроен.

В середине павильона �? смеющийся будда Майтрея �? будда милосердия Милэфо. Он также и Будда грядущих времен. У него за спиной большой мешок, в котором находятся скульптуры маленьких детей. Существует версия, что этот будда помогает людям в продолжении рода.

Главный павильон Юнхэгун некогда был дворцом, где принимал гостей император Юнчжэн до вступления на престол. Теперь павильон посвящен Буддам трех миров. В центре это Шакья-Муни �? Будда настоящего времени, слева Кашба �? Будда прошлых времен, а справа Майтрея �? Будда грядущих времен. По обеим сторонам будды Шакья-Муни стоят два его ученика.

Третий павильон по центральной оси �? павильон Юнъюдянь. Когда-то он служил опочивальней и кабинетом императора Юнчжэна. В 1735 году, когда он скончался, его тело было временно помещено в это помещение. Только после этого храм стал называться Юнъюдянь (Павильон вечной охраны), чтобы под охраной чудесной силы Будды дух императора мог уйти в небесное царство.

Четвертый павильон во дворце Юнхэгун �? Фалуньдянь (т. е. Павильон «Колеса закона»). Этот павильон сооружен весьма специфично. В нем сочетаются особенности ханьской и тибетской архитектуры. Главный его корпус состоит из 7 помещений больших размеров, спереди и сзади от них размещается 5 строений меньших размеров, их крыши, если смотреть с верху, образуют крест. Над черепичной крышей павильона возвышается 5 высоких надстроек с ламаистской башней. Когда дует ветер, колокольчики на башнях звенят.

Павильон «Колеса закона» предназначен для службы лам, поэтому здесь на полу расставлены низкие скамейки, на которых сидят ламы во время молебна. В середине павильона возвышается огромная статуя Цзонкабы �? основоположника желтой секты ламаизма. Он сидит на троне в виде лотоса. Лотос �? это символ душевной чистоты, непорочности и доброты. На левой стороне внутри лотоса лежит меч, что символизирует остроту ума, а на другой �? каноны, что является символом ума и силы духа.

Самой величественной и высокой постройкой во дворце стал последний павильон �? терем Ваньфугэ (т. е. Терем десяти тысяч счастливых удач). Другое название его �? Терем большого будды, потому что внутри него возвышается статуя будды Майтреи высотой в 26 метров (над землей 18 метров, 8 метров под землей). Это самая большая в мире скульптура, находящаяся в крытом помещении.

Говорят, что эта статуя сделана из цельного сандалового дерева диаметром в 3 метра, которое Далай-лама преподнес императору Цяньлуну в качестве подарка. Но для его перевозки из Тибета в Пекин, когда в стране не имелось удобных транспортных средств, потребовались целые 3 года. Когда император Цяньлун увидел этот ствол, он был крайне удивлен его необычностью и огромным размером и тут же приказал сделать из него статую стоящего будды. Работа по изготовлению статуи продолжалось 3 года. Только после этого вокруг статуи были построены стены и потолок, которые и образуют нынешний трехэтажный павильон Ваньфугэ. Голова будды упирается в крышу верхнего перекрытия, а грудь на уровне второго этажа.

Уважаемые радиослушатели, в сегодняшней передаче мы с вами совершили прогулку в ламаистский монастырь Храм Юнхэгун. На этом мы заканчиваем программу «Китайский калейдоскоп». Спасибо за внимание, до новых встреч в эфире.

-0-