Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player   скачать аудиофайл

С- Здравствуйте, уважаемые радиослушатели, в эфире программа «Диалоги о Китае», в студии, как всегда, ведущие программы— Анна...

С- и Саша. Здравствуйте дорогие друзья!

А- Саша, вот и подошел к концу 2011 год, однако с годом Кролика пока еще расставаться рано. Как многим вам хорошо известно, год Кролика закончится лишь с приходом Китайского нового года или, как его называют здесь, Праздника Весны, а именно в этом году в ночь с 22 на 23 января по Григорианскому календарю. Вот тогда-то и наступит год Дракона, а Кролик уйдет от нас, чтобы вновь вернуться, завершив 12-летний лунный цикл.

С-Дорогие друзья, в наших передачах мы подробно рассказывали, как встречают традиционный новый год ханьцы, то есть собственно китайцы, но ведь Китай — это многонациональная страна, поэтому и Новый год здесь встречают по-разному.

А- Поэтому сегодня мы хотим поговорить о том, как празднуют новый год в Тибете и Синьцзяне, то есть в культурных ареалах, наиболее отличающихся по своему быту и традициям от того, что мы, собственно говоря, привыкли считать и называть китайским.

С- Тибетский Новый год, или Лосар (иногда его называют также Гйалпо-Лосар – Царский Новый год) празднуется на месяц раньше китайского. Как и положено, он является одним из любимейших народных праздников.

А- Начало празднования Гйялпо-Лосара связано с приходом в Тибет буддизма, однако несомненно, что он состоит в родстве и с до-буддистскими фестивалями. Древние тибетцы, к примеру, отмечали Сонам-Лосар – земледельческий новый год, совпадавший с зимним равноденствием. Чтобы задобрить божества полей, люди приносили им жертвы, в том числе и кровавые; также практиковались ритуалы, которые должны были умилостивить духи предков и обеспечить в наступающем году много благодатного солнца.

С-Сейчас Лосар отмечается в течение 2 недель. Обычно в эти дни можно наблюдать много интересного – ритуальные танцы зверей и скелетов, танец черных шапок, танец с мечами, сценическую битву между добром и злом, факельные перфомансы и новогоднюю мистерию Цам, в которой участвуют различные исторические и мифологические персонажи.

А- Лосар для буддиста – священный период, который следует посвятить семье, пирам и праздничным мероприятиям. Чтобы грядущий год удался на славу, в конце уходящего принято, как и везде, сделать в доме генеральную уборку и выкрасить его свежей краской. Жилища украшаются гирляндами, а крыши их – декоративными зонтиками и молитвенными флагами. Стены, столбы и балки дома, и даже земля во дворе разукрашиваются специальными рисунками, выполненными мукой или жидким тестом. Они изображают такие благоприятные предметы как луна, солнце, ваза или цветок.

С-Также для украшения используются маленькие фонарики и ветки можжевельника, прикрепляемые к дверям. Из домов выбрасывают прошлогодний мусор и сажу – считается плохим знаком войти в новый год со старым хламом и грязью.

А- В некоторых областях принято заранее лепить из теста небольшую фигурку – линга, привязывая к ней кусочки дорогой материи, ленточки, монетки и всякие украшения. Затем все члены семьи исполняют особый обряд, заклиная духов горя и несчастья войти в линга. На 29 день последнего месяца старого года приходит специально приглашенный лама и забирает фигурку, выбрасывая ее потом на перекрестке, за пределами селенья.

С- Чтобы угощать родных и друзей, тибетцы выпекают целые горы пирожков, а также специальные булочки для гадания, которые начиняют самыми разными предметами: щепками, кусочками угля, бумажками, волосками яка, целебными кореньями и даже комочками навоза или соли.

А- Если человек находит в своей булочке бумагу, в наступившем году ему предстоит учеба, если деревяшку – то нищета, если навоз – благосостояние и удача, если лекарственный корешок – то здоровье и победы. Такие же «предсказательные» булочки предлагают и в монастырях.

С- Поскольку новогодние праздники – это очень ответственное время, мужчины проводят особые обряды с целью изгнания злых сил, скорбей, неудач и болезней – для этого нужно вращать горящим факелом над головой или взрывать петарды. Кроме отпугивания зла, необходимо привлечь добро, поэтому надо начать год с изобилия, веселья и добрых дел. Само собой, принято отдать до наступления Лосара долги, уладить важные дела и попросить прощения за обиды.

А- Утром, в первый день нового года вся семья предпочитает встать до рассвета, искупаться, нарядиться в новое и надеть украшения. На домашнем алтаре совершается символическое жертвоприношение – предкам предлагается ячменная мука, смешанная со сливочным маслом, сахаром и простоквашей. Дар означает надежду на хороший урожай зерна. После посещения храма, все приступают к новогодней трапезе. Не обходится и без возлияний – здесь пьют особую рисовую водку чанг, напоминающую саке.

С- А в Синьцзяне Новый год отмечают в день весеннего равноденствия, который в основном приходится на последнюю декаду марта по Григорианскому календарю. И праздник этот, который уходит своими корнями в протоперсидскую историю, называется Навруз. В этот день уйгуры, казахи, узбеки и другие представители национальностей, населяющих Синьцзян, отмечают Новый год или как он еще называется День пробуждения весенней природы.

А- Традиционные приветствия, рукопожатие двумя руками, крепкие объятия – обязательны в этот день. Навруз считается днем обновления природы. И как природа в этот день будто обновляется, так и человек хочет в этот день надеть чистую одежду, войти в чистый дом, очиститься от зла, ненависти, грехов. В этот день открывают и вычищают источники, родники, водоемы, колодцы.

С- Навруз уже имеет, по крайней мере, трехтысячелетнюю историю. По своему содержанию он схож с праздником Весны, который отмечают китайцы. Этот обычай начал формироваться, когда предки нынешних уйгуров еще вели кочевой образ жизни. Весна приносила в эти края тепло, таял снег, зеленела трава, вся земля приходила в движение и оживлялась.

А- Для скотоводов заканчивалось трудное время года и они готовились к переходу на зеленые пастбища. Постепенно скотоводы стали заниматься земледелием, жить оседлой жизнью. В результате, праздник Навруз обретал новое содержание.

С- По историческим записям, примерно за тысячу лет до нашей эры этот праздник начинали называть по-таджикски «Навруз». Историки считают, что Навруз сыграл очень важную роль в расширении связей между Западным краем и Центральным Китаем, в том числе в ходе формирования древнего Шелкового пути.

А- Сегодня в Синьцзян-Уйгурском автономном районе во время праздника Навруз проходят разнообразные праздничные мероприятия и гуляния, в которых участвует все местное население. На празднике выступают песенно-танцевальные коллективы, проходят конные скачки, соревнования силачей, петушиные бои и другие состязания. Победители обязательно получают призы.

Поздравляем всех новым годом! И по традиции в конце нашей передачи давайте послушаем новогоднюю песню.