Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель Media Player

По григорианскому календарю в этом году праздник Весны приходится на 3 февраля. Это традиционный, а также важнейший праздник не только для ханьцев, но и для других национальных меньшинств Китая, таких как маньчжуры, монголы, чжуаны, корейцы, яотяне и другие народности. Кроме Китая, этот праздник также отмечают в Японии, Корее, Вьетнаме. Праздник Весны в обиходе называется "нянь".

По преданию, "нянь" это страшное чудовище, проживавшее в древнем Китае. С рогами на голове, "Нянь" выглядит лютым и хищным. Обычно круглый год оно обитало в пучине моря и только в канун нового года вылезало из воды, врывалось в селения, пожирало там скотину и губило людей. Поэтому местные крестьяне очень боялись его и ежегодно по канунам нового года люди с чадами и домочадцами, покидали села, убегали в глубину гор, чтобы спрятаться от хищного зверя "Няня".

Однажды, в канун нового года, когда сельчане деревни Таохуа (цветы персика), испытывая ужас и поддерживая стариков, с младенцами на руках, решали покинуть деревню во избежании опасности, в деревню пришел старик-нищий; В одной руке он держал посох, а в другой – мешок. А в это время одни из сельчан закрывали окна или запирали дом, другие собирали вещи в дорогу, а третьи вели быков или овец, одним словом, в то время в деревне все были заняты сборами, все были в панике, поэтому никто, естественно, не обратил особого внимания на этого нищего старика. Только одна старушка, проживавшая на окраине села, дала ему немного еды и уговорила его поскорее уходить отсюда, чтобы избежать встречи со зверем "нянем". Однако старик в ответ усмехнулся: "Если вы разрешите мне остановиться в вашем дом на одну ночь, то я обязательно выгоню "няня" из вашей деревни. Старушка с удивлением посмотрела на старика и заметила, что этот седой старик с моложавым лицом выглядит крепким и бодрым, но она все же стала уговаривать его подняться на гору, чтобы укрыться от хищного "няня". Но старик настаивал на своем, и старушке пришлось одной уйти в гору. К полуночи "нянь" ворвался в деревню. На этот раз он обнаружил, что в деревне что-то не так по сравнению с прошлыми годами. С ужасом увидел "нянь", что в доме старушки горит огонь, а двери выкрашены в красный цвет. А когда он добрался до входа в дом, во дворе раздался треск бамбуковых хлопушек. Он не посмел войти во двор. Оказывается, "нянь" боится красного цвета, яркого пламени и громкого шума. В это время ворота открылись, вышел из них тот старик-нищий, одетый в красный халат, и громко захохотал. Увидев это зрелище, "нянь" испугался и в панике убежал. На второй день, то есть в первый день Нового года, сельчане возвратились в деревню. Увидев, что все цело в их домах, они сильно удивились. В это время старушка поняла, в чем же дело, и рассказала сельчанам об обещании старика-нищего. Услышав рассказ старушки, все обрадовались, нарядились в новую одежду, поздравляя друг другу с наступлением спокойствия, счастья и благополучия. Эта история быстро распространилась в соседние деревни, и с тех пор люди узнали, как изгонять зверя "няня". Поэтому ежегодно в канун Нового года люди наклеивают на двери красные парные надписи, запускают хлопушки, в домах всю ночь горят огни, люди не ложатся всю ночь, что по-китайски называется "шоусуй" - ожидание Нового года. А с наступлением утра принято обходить родственников и друзей, поздравляя всех с праздником. Такая традиция широко распространена и до сих пор. По сравнению с другими праздниками, праздник Весны является самым главным традиционным праздником Китая.

А сейчас я вам хочу рассказать о еще одном мифологическом персонаже, который также непосредственно связан у китайцев с празднованием Нового года. Речь пойдет о божестве домашнего очага — Цзаоване. Раньше почти во всех китайских семьях на кухне было священное место бога очага, на котором висел образ Цзаована. Над образом бога очага обычно писали "Бог, надзирающий в людском мире", " Хозяин семьи". По обеим сторонам образа красовались парные надписи " Пребывая на небе, докладывает про хорошие дела, спускаясь на землю, охраняет благополучие". По преданиям. Цзаован был назначен небесным императором богом очага, и в его обязанности входило управление очагами людских семей и покровительство каждой семье. Его очень почитали в китайском народе. Цзаован, приходит в семью в последний день уходящего года, и целый год пребывает в семье, охраняя ее и покровительствуя ей. А в преддверии нового года он должен подняться на небо и доложить Небесному императору о добрых и плохих деяниях семьи. В свою очередь, Небесный император в соответствии с докладом бога очага и решает, чего заслужила эта семья в наступающем году-добра и благополучия или зла и бедствий. Не трудно понять, что доклад бога очага был очень важен для каждой семьи, он касался их коренных интересов. В день отбытия бога очага на небо, немало семей совершают торжественные церемонии и обряды проводов бога. В сумерки перед новым годом вся семья собирается вместе на кухне, люди ставят стол перед образом Бога очага, зажигают благовонные свечи и выкладывают сладости- очень вязкие по вкусу конфеты. Как говорят, стоит только богу Цзаовану попробовать эти конфеты, его уста слипаются, и ему не удастся уже сказать плохие слова перед Небесным императором. После этого люди снимают его изображение и сжигают в очаге, чтобы бог через дымоход вознесся на небо вместе с дымом. А в новогоднюю ночь люди, прощаясь со старым годом и встречая новый год, совершают церемонию встречи бога очага: на кухне вешают его новое изображение. Так Цзаован снова возвращается в мир людской.

Как свидетельствуют исторические данные, еще в 22 веке до н.э. в Китае уже поклонялись прообразу Цзаована- "Богу печи". Точнее говоря, среди многих святых и богов китайского народа он был старейшим. О его происхождении есть много разных легенд и преданий. Сегодня мы поведаем вам одну наиболее интересную из них.

В старые времена жили братья Чжан. Старший Чжан Дан был каменщиком, младший-художником. Старший был большим мастером складывать очаги и печи, и люди называли его Чжан ван печи, т.е. Чжан - князь печей. Старший брат Чжан не только умел хорошо мастерить очаги, но часто помогал людям в разрешении их семейных неурядиц. Стоило ему прийти в семью мастерить очаг, то в этой семье воцарялся мир, так как если в этой семье были раздоры, он всегда помогал улаживать их. Все его соседи приходили к нему со своими делами, и все очень уважали его. Чжан прожил до 70 лет и скончался прямо перед новым годом. При жизни он был хозяином семьи, и все во всем слушались его. Но после его кончины в семье все пошло из рук вон плохо-сыновья целыми днями ругались, не могли разделить наследство. И плохо стало на душе младшего брата. И вот ему на ум пришла мысль- ровно через год после кончины брата, глубокой ночью он вдруг закричал: " Душа старшего брата вновь вернулась" Он собрал всех членов семьи в кухне, и они увидели на черной стене среди мигающих бликов свечей образ Чжана вана печи. Все остолбенели. Художник сказал: "Мне явился сон, в котором Небесный император назначил старшего брата богом очага. Старший брат узнав, что вы повздорили из-за раздела имущества, страшно рассердился, и собирается доложить об этом небесному императору и в последний день уходящего года строго накажет вас". Очень испугались сыновья и невестки, встали они на колени, стали челом бить и просить прощения. Поставили они на стол сладости, которые любил кушать каменщик Чжан. После этого они уже не смели ссориться из-за раздела имущества и стали жить в мире и ладу. Узнали об этом соседи, и эта весть мигом облетела всю страну. Приходят люди разузнать все до конца. Оказывается, образ, который увидели люди на стене кухни, был нарисован художником, чтобы усмирить ссоры в семье. Но когда пришло столько людей расспрашивать об этом, художнику пришлось и дальше разыгрывать эту сказку и рисовать множество образов бога очага Чжана. Так во всех семьях расклеили образы Чжана ван печи. И вот поэтому перед новым годом люди стали совершать жертвоприношения богу очага, молится о мире и согласии в семье.

Такой обычай передавался из поколения в поколение. В 11 веке при династии Чжоу в императорском дворце обряд почитания бога очага приобрел характер ритуала, и почитание бога очага стало установленной церемонией в стране. Вот мы и познакомили вас с народным обычаем почитания бога очага Цзаована в Китае.

-0-