С развитием тибетского общества и учащением контактов между людьми культура фамилий и имён тибетцев сильно изменилась. Сегодня многие фамилии, которые исторически носила тибетская аристократия, постепенно уходят в прошлое. Сейчас простые тибетцы обрели право на выбор фамилии. В связи с этим явление повторяющего имени приносит жизни тибетцев многие неудобности.

Имя тибетского юноши Джаси—Джаси по-тибетски означает «счастье». О своем имени Джаси сказал: «Мне делается дурно от того факта, что в Тибете несколько тысяч человек обладают таким же именем, как у меня,---Джаси». По словам чиновника из Управления по образованию Тибетского автономного района, согласно данным регистрации участников в ежегодном вступительном экзаменаме в среднюю школу высшей ступени и вступительном экзамене в вуз, из-за однофамильцев возникают трудности в работе уведомления экзаменующихся о приёме.

По словам главы НИИ по национальным вопросам при Академии общественных наук Тибета Басанвандуя, тысяча лет тому назад большинство тибетцев имели свои фамилии и имена. Тогда тибетцы составляли несколько многочисленных патронимий, каждая такая патронимия делилась на несколько более мелких родов. Поэтому эти патронимии и роды стали источниками формирования фамилий и имен тибетцев на начальном этапе.

Когда тибетцы начали исповедовать буддизм, при рождении ребенка имя ему нарекалось по воле ламаистского духовенства—«живых Будд». Детям часто давали имена, относящиеся к буддийской терминологии. Это были понятия, символизирующие доброту, красоту и счастье». Поэтому появились многочисленные однофамильцы.

В настоящее время тибетцы стремятся изменить такое положение вещей. Многие тибетцы предпочитают сами подбирать себе фамилию и домашнее имя, отличное от других.

Обществовед из Тибета по имени Гесан вышел из крестьянской семьи, которая занимается земледелием из поколения в поколение. Он заявил, что часто опубликует научные статьи под псевдонимом «Дуйлун · Гесан» для того, чтобы отличить себя от других однофамильцев.

Глава НИИ по национальным вопросам при Академии общественных наук Тибета Басанвандуй заявил, что история формирования и сдвигов в системе фамилий и имен тибетцев отражает социальное развитие Тибета.

-0-