В Степи Хулун-Буир обитали кочевники--монголы, большинство из которых уже перешло на оседлый образ жизни. Но там всё ещё сохранились немногие "глинобитные юрты".

Форма этих "глинобитных сооружений" очень похожа на монгольскую войлочную юрту. Летом на пастбище иногда можно наткнуться на пустые "глинобитные юрты". Араты сказали нам, что когда хозяева этих юрт возвращаются на пастбище весной, то после небольшого ремонта они снова заселяются в свои старые жилища.

Традиционное жилище кочевника-легкая разборная юрта. Войлочная юрта "гэр" с давних пор служила жилищем кочевых народов. У неё имеет деревянный остов, сборка которого производится без применения металла. На него снаружи накладывается, иногда в два слоя, войлочная кошма, поверх которого наматывается ткань, защищающая войлок от дождя и снега. Ткань юрты богато украшается вышивками и аппликациями. Особо яркие и отчетливые узоры и аппликации покрывают войлочную занавеску входа. Орнамент символизировал счастье, долголетие. Дверь всегда обращена к югу. Эта особенность установки юрты, позволяла кочевникам определять время суток. В центре юрты устанавливается печь. Такими аналогичными войлочными юртами пользуются монголы, казахи и таджики, которые живут в северо-востоке, северо-западе и в других районах Китая.

До сегодняшнего дня сохранились обычаи и существуют определенные правила при посещении монгольских юрт. При входе нельзя наступать на порог юрты, садиться на него тоже невежливо. В старые времена гость, наступивший умышленно на порог, считался врагом, объявляющим о своих злых намерениях хозяину. Оружие и поклажу, в знак своих добрых намерений, надо обязательно оставлять снаружи. Нельзя входить в юрту с какой-нибудь ношей. Человек, сделавший это, имеет дурные наклонности вора, грабителя. Северная половина юрты более почетная, тут принимают гостей. Нельзя самовольно без приглашения садится на северной почетной стороне. Восточная половина, справа от двери женская, левая мужская. Это разделение сохраняется и сейчас.

-0-