В юго-западной части Китая живет самобытная народность, одно из национальных меньшинств Китая, --- "ва". 40 лет тому назад благодаря песне о новой жизни "ава", которую вы сейчас слышите, мир начла узнавать об этой народности.

"Ава" главным образом проживают в уездах Симэн, Цанъюань, Мэнлянь и в близлежащих горных районах пров. Юньнань. Язык "ва" относится к языковой ветви "ва-дэан" южноазиатской языковой семьи. В языке "ва" имеется три диалекта: "бажаокэ", "ва" и "ава". Ранее у вайцев отсутствовала собственная письменность. В 1957 г. был разработан Проект письменности языка "ва" на основе латинского алфавита. У вайцев распространены анимистические верования и поклонение духам природы.

В эпоху династий Чжоу и Цинь предки вайцев относились к народности "байпу". В эпоху династии Тан их называли "байпумань", в эпоху династии Сун - "пумань", в эпоху династии Мин - "гуцы", а в эпоху династии Цин - "гэцы", "хава" и др. Местные люди из национальности "дай" называли вайцев "кава". "Ка" на языке дайцев означает "раб". Это название носит оскорбительный оттенок. После образования КНР все национальные меньшинства получили равноправие, и эта народность была официально названа "ва". С незапамятных времен вайцы жили на высокорьях, в труднодоступной местности с названием "ава", где отсутствовало транспортное сообщение. Все это обусловило редкое общение вайцев с внешним миром и медленное развитие хозяйства. И только после того как вайцы стали настоящими хозяевами своего края, в их жизни произошли невиданные перемены; вайцы встали на путь современного развития.

Народ "ва" является трудолюбивым национальным меньшинством Китая. Совершеннолетние юноши и девушки участвуют в сельском производстве. По мере развития общества, особенно после проведения политики реформ и открытости, в горной местности "ва" все сильно изменилось. Народ "ва" собственными силами начал вести борьбу с наводнениями и преобразования родного края.

Их жилые дома это двухэтажные бамбуковые постройки. Помещения обставлены просто. Самая большая особенность интерьера --- почти в каждом жилом доме существует очаг. Раньше в жилых домах обычно было по три очага, используемых, соответственно для жертвоприношений, быта и приготовления корма для скота. В настоящее время в каждой семье существует только один для очаг.

В дальних горах Сымао пров. Юньнань расположен поселок народности "ва". В 1986 г. крепость Луншуай была перенесена туда. Тогда и появилась "Песня о новой жизни ава". В настоящее время самодеятельный исполнительский коллектив, который состоит из представителей "ава", продолжает петь свои народные песни.

Господин Яньгэлао --- организатор этого коллектива самодеятельности. В 1973 г. он создал первый ансамбль. Тридцать лет он уделял особое внимание этому коллективу. В интервью он заявил:

"В ноябре 1973 г. я приступил к созданию самодеятельного художественного коллектива. Наш руководитель направил меня туда. Я заметил, что они не очень охотно трудятся. Затем я научил их петь песни и танцевать. С того времени они начали работать хорошо. Во время праздника Весны мы вернулись домой и показали односельчанам нашу программу. Все были рады. Так возникла эта традиция".

Господин Яньгэлао также заявил, что они являются пропагандистской самодеятельной группой. Они сами распределяют свое время и мероприятия. Если они не заняты, то 4-5 дней в месяц они вместе репетируют свою программу. Говоря о том научить пению или создать танец, Яньгэлао заявил:

Все жители этой крепости любят участвовать в выступлениях самодеятельного коллектива. Член этого коллектива госпожа Ли Даньдань заявила нашему корреспонденту:

"Я окончила начальную школу в 1999 году. После окончания школы я поступила в самодеятельный исполнительский коллектив, где я чувствую себя хорошо. Каждый день благодаря песням и танцам я забываю о неприятностях. Я люблю танцевать. с третьего курса я начала учиться танцам. Кода я рублю дрова и перегоняю коров в горы, я всегда пою песни. Мне нравится петь популярные песни".

"Песня о новой жизни ава" вот уже около 40 лет слышатся в поселке-крепости народности "ва", который уверен в том, что эти песни, сопровождая жизнь национального меньшинства "ва", будут передаваться из поколения в поколение.

-0-