Район Сишуанбаньна, что расположен в провинции Юньнань, является красивой и чарующей местностью, где компактно проживают народность "дай". Благодаря соседству с такими буддийскими странами, как Лаос и Бирма, в этом районе буддизм глубоко проник в сознание людей, здесь повсюду видны буддийские храмы и пагоды. Поэтому почти все дайцы глубоко верующие люди.

Дайцы по натуре народ мягкий и спокойный, но в первый день Нового года, то есть во время их традиционного праздника Воды, они становятся веселыми и буйными.

Как говорят, об истории происхождения праздника Воды у дайского народа распространяется трогательное предание.

По преданию, в начале сотворения мира Небесное божество считало себя совершенным в магии. Оно не заботилось о человечестве, не соблюдало небесных правил; к тому же оно поступало по своей воле, в результате чего в климате земли был нарушен баланс, люди и скот оказались в бедственном положении, то засуха, то наводнения происходили одно за другим. Во имя счастья людей семь добрых волшебниц отрубили голову Небесному божеству, однако, вопреки их ожиданию, как только голова божества упала на землю, возник пожар, пламя охватило все вокруг. Чтобы уничтожить такой лютый огонь, волшебницам пришлось не опускать голову на землю, а по очереди носить голову божества в руках, пока она не разложилась. Сменяя друг друга, девушки приносили чистую воду и обрызгивали ту, которая только что носила голову демона, чтобы очистить ее от грязи и запаха. Позже день "смерти Небесного демона" в дайском народе стали отмечать как первый день Нового года. Чтобы почтить память семи волшебниц, которые уничтожили зло человечества, в новогодний праздник дайцы обливают и обрызгивают друг друга водой - святой и чистой водой, таким образом, устраняя бедствия, очищая себя и свою душу и выражая друг другу наилучшие пожелания.

На рассвете в день праздника Воды улицы запрудила толпа буйно веселившихся людей. Все дайцы были в праздничных нарядах, а женщины и того краше, словно птицы в разноцветном оперении. Парни повязали головы белыми шарфами, что выглядело очень торжественно. У каждого был в руках маленький тазик или ведро или какая-то другая посудина, полная воды. Среди них было и немало оживленных туристов, тоже пожелавших участвовать в обряде. Вслед за поздравительным словом по случаю Нового года началось "водяная битва".

Водой, символизирующей счастье и благополучие, сначала обрызгивают друг друга, а потом, когда веселье нарастает и воды становится все больше и больше, поливают друг друга даже из ведра. В результате все и каждый мокры до нитки. На волосах сверкают капли воды, из каждой поры сочится счастье.

Второй день после праздника Воды относится и не к прошедшему, и не к новому году. В этот день, прощаясь со старым и встречая новый год, дайцы приносят жертвы предкам. Ранним утром они непрерывно снуют с корзиной и чайником, устремляясь в монастырь, где они медленно льет чистую воду из чайника на землю и читают молитву, моля о счастье и благополучии в новом году.

Наш корреспондент тоже присоединился к веселой толпе. На празднике воды все омылись телесно и очистились душевно, и может быть, потому дайцы так дорожат этим праздником и почитают его.

Как известно, в настоящее время район Сишуанбаньна уже стал одной из горячих туристических точек. Транспортное сообщение удобно, и ежегодно здесь принимаю более двух миллионов китайских и зарубежных туристов. Праздник воды - самобытный праздник народности дай - благодаря своему особому очарованию он привлекает множество туристов.