Некоторые историки разделяют места, где жили тибетцы в древности, на три района: Вэйцзян, Аньдо и Камба. Камба еще называют Кан. Район Камба включает нынешние уезды Шибасянь и Мулисянь округа Ганьцзы пров. Сычуань, уезды Чжундянь и Дэцин пров. Юньнань, некоторые районы округов Юйшу и Голо пров. Цинхай, а также восточную часть района Чанду Тибета.

Бурная река Цзиньшацзян отсекает провинцию Сычуань от Тибета. Хотя центром религии и культуры тибетской народности является Тибет, однако в истории район Камба провинции Сычуань тоже играл заметную роль. Из города Чэнду отправляясь запад и через горы Эрланшань вы попадете в тибетский район Камба. В истории эта дорога служила единственным транспортным звеном, соединявшим Тибет с внутренними районами нашей страны. Сычуаньцы на яках перевозили в Тибет соль и чай. Постепенно хайньцы мало по малу влияли тибетцев. Если вы добрались до реки Цзиньшацзян, это означает, что вы уже попали в центр культуры тибетского района Камба. Здесь находятся два известных городка - Дэгэ и Палиул.

Дэгэ - родной край Гесара, народного героя Тибета

На устах у сказочников в тибетских районах 12-летний Гесар после победы в скачках и стал принцем. Всю свою жизнь Гесар делал добрые дела, помогал слабым и смело воевал. Он создал на снежном нагорье святое место "туваяньман", к которому стремились люди.

Одни считают, что Гесар - это боевой дух, что он может уничтожить дьявола и спасти простых жителей: а другие говорят, что он - простой человек, однако, он наделенный многими талантами и способен беседовать с духами. "Жизнь принца Гесара" является самаой крупной героической поэмой в мире. "Жизнь принца Гесара" носит звание "Илиат Востока". Очевидно, в народе сказочники, поющие "Жизнь принца Гесара" полны в волшебном колорите. Данные сказочники в большинстве своем неграмотны. Опираясь только на свою память, они могут рассказывать сказание несколько десятков дней подряд. Некоторые артисты раньше были обычными дюдьми не рассказывали поэму, но однажды увидели сон. Во сне боддисатвы убрали их внутренние органы и поставили в их тело множество книг, изображающих деятельность Гесара. Когда они проснулись, уже могли рассказывать "Жизнь принца Гесара".

Кроме степи в родном краю принца Гесара, в Дэгэ другим важным туристическим объектом является типографией для ламаистких канонов. Этот архитектурный ансамбль, построенный в 1729 г., находится в центре уезда Дэгэ. Основатели типографии были потомками 44 поколения семейства Дэгэ. Его строительство продолжалось 16 лет, и он имеет уже 270-летнюю историю. Это один из крупных типографических домов канонов на тибетском языке в нешей стране. Теперь он включен в список охраны памятников культуры провинции Сычуань. Здесь собраны обширные коллекции: больше 275 тыс. печатных досок, 3500 вырезанных досок с орнаментами, 400 томов музыкальных нот и 1350 музыкальных произведений. 12 видов книг включая буддийские энциклопедии и трактаты по философии.

В кругах тибетологов Дэгэ - первая из трех колыбелей тибетской культуры. Факты доказывают, что вожаки "тусы" разных поколений приняли и исповедвали пяти сектам ламаизма и оказали полную поддержку. Не существовало отрицания какой-нибудь секты. Ныне здесь хранят сутры "Ганчжур" и "Данчжур", которые являются единственными стандартными ламаистскими экциклопедиями в нашей стране. Говорят, обходить по типографии-монастыри 1111 круг, означает, что люди уже полностью усовершенствовались. Поэтому всегда можно видеть бесчисленных верующих, обходящих вокруг дома. Одновременно везле типографического дома открыты многие магазины и лавки, так как здесь всегда большое оживление. Без сомнения, здесь вы найдете для себя любимые суверниры.

Дэгэ также является главным центном школы южной тибетской медицины. Уже в 1450 г. в монастыре Гэнцинсы был открыт медпункт. Это означает, что дэгэская тибетскам медицина имеет более чем 550-летнюю историю. В 1959 г. правительство уезда Дэгэ утвердило строительство объединенной большиницы тибетской медицины на руинах бывшего медпункта монастыря. В 1978 г. здесь была открыта больница тибетской медицины уезда Дэгэ - единственный орган тибетской медицины в районе.

Уезд Палиул

Если ехать из уезда Дэгэ прямо на юг вдоль реки Цзиньшацзян, то можно доехать до уезда Палиул. Палиул по-тибетски означает "счастье и благополучие.

Палиул - это небольшой уезд. Главная улица составляет лишь 400 м. Приток реки Цзиньшацзян протекает через уезд. На берегах реки растут ивы. Это тихий мир. Монастырь Палиул расположен на склоне к северу от центра уездного города. Это знаменитый монастырь, относящийся к монастырям секты Нингма ламаизма. У подножья по обеим сторонам стоят деревянные дома тибетского стиля. Башня монастыря Палиул является самой высокой точкой округи и отсюда можно полюбоваться всей панорамой уездного города. В истории четвертый настоятель данного монастыря по призыву имератора отпраился в Пекин. Его принял император Цяньлун. Настоятелью дали множество золота, серебра и ценностей, также он был назначен учителем императора. С тех пор монастырь Палиул начал пользоваться большой славой. Были построены высокие здания для охраны буддийской утвери и ценностей, подаренных императором. Чтобы прославить монастырь, из внутренних райнов ханцев были куплены и привезены позолоченные статуи, нарисован крупный портрет будды высотой 4,5 м, а также созданы более 400 ламаистских канонов. Под руководством настоятеля седьмого поколения Палиул становится знаменитым монастырем в районе Камба. С 1 по 14 мая ежегодно здесь устраивается большая церемония жертвоприношения, проводятся буддийские мероприятиятия. Таким образом отметить переход буддизма из Индии в Тибет.

Кроме монастыря Полиул еще находятся в уезде ламаистский институт в местечке Яцин и монастырь Гатосы в волости Хэпо. Ежегодно в ламаистский институт поступают несколько десятков тысяч лам. Здесь они получают строгое буддийское воспитание. Жизненные условия очень трудны. Многие ламы живут прямо у реки, ведя отшельническую жизнь. Говорят, что здесь собирается множество мастеров. Волость Хэпо по легенде служила заводом военных оружия Гесара. Местные ножи и сабли являются лучшими в районе тибетцев. Монастырь Гатосы находится в горах волости Хэпо и доедут туда на тракторе нужно 2 часа езды. В буддизме место, где можно становится буддой, называется "фундаметом Цзиньганцзо". Самый знаменитый фундамент Цзиньганцзо находится в Индии, в колыбели буддизма. Тибетцы считают, что монастырь Гатосы является вторым в мире фундаментом Цзиньганцзо. Гатосы знаменит как один из шести монастырей секты Нингма ламаизма (красная шапка), что имеет аналогичное значение как фундамент Цзиньганцзо в Индии. Гатосы - первый ламаистский монастырь в Камбаском районе тибетцев. Благодаря чему Гатосы служил колыбелью камбаской культуры.

Говорят, в монастыре Гатосы хранятся луги, стрелы и панцири, которыми пользовался сам Гесар - самые важные предметы этого монастыря. Еще здесь установлена сделанные из пластмассы и сливочного масла подсолнечники. Так как тибетцы считают, что подсолнечник всегда растет навстречу солнцу. Это аналогично обычаю тибетцев преклоняться перед солнцем. Благодаря чему в монастырях всегда появляется изображение подсолнечника, а в именах у тибетцев часто включены солярное значение.

Ежегодно в монастыре Гатосы устраивается религиозная церемония. В это время из соседних районов множество лам приходят сюда читать сутры и совершать преклонения. Каждые 4 года проходит мероприятие представления портрета будды. Это самая красивая церемония в камбаском районе тибецев.

Кроме того, во время поездки в Камба если, к счастию, вы можете увидеть летающего бурого грифа - святой предмет в районе. Разумеется, вы знаете небесную похорону, своеобразную похорону тибетцев. Серый гриф моможет душе подняться в небо.