Янь Пэнхэ, Фото автора

На юго-западе Китая в центральной части горных хребтов Хэндуаньшань расположен большой район "Канба". Это на границе провинций Сычуань и Юньнань и Тибетского автономного района. В последние годы туристы неизменно называют его "большой Шангрилой". И это не случайно - красоты этих мест, например в уездах Дачэн и Сянчэн провинции Сычуань, уездах Чжундянь и Дэцинь в Юньнани и уездах Яньцзин и Биту в Тибете очень напоминают описания Шангрилы английским писателем Дж. Хилтоном в "Потерянных горизонтах".

В праздничные дни мы с группой фотолюбителей собрались и поехали на запад Китая. Миновав города Яань, Кандин и Литан, мы приехали в уезд Даочэн, находящийся в южной части Ганьцзы-тибетского автономного округа.

В Дачэне мы переночевали в частной семейной гостинице, прнадлежащей пожилому тибетцу Ложун Иси. Здесь очень комфортно и дешево. Тибетские и китайские блюда мы выбирали по желанию. У хозяина есть большой двор со стоянкой на четыре автомобиля. На огороде выращивают разные цветы и овощи. Жилой дом сложен из камней, а изнутри он декорирован по-тибетски. Это 4-этажное здание. Внизу на первом этаже хранится зерно; на втором находятся кухня и обеденный зал, гостинная и комнаты членов семьи; на третьем этаже - комнаты для гостей, в них цветные телевизоры и телефоны международной связи. На самом верху отдушина в крыше. Там маленькие комнаты после перестройки, где тоже принимают туристов. Мы выяснили, что все члены семьи имеют лицензию на работу с туристами. Семья живет зажиточно. В последние годы сюда приезжают все больше и больше любителей путешествий, благодаря чему семья и открыла свою гостиницу.

Во время экскурсии недалеко от села Сантуйчжэнь мы увидели величественный моностырь. Шофер пояснил нам, что это святыня белой секты ламаизма - монастырь Пэнпо. Внутри изваяние Гмаба Дусунцинба - живого Будды первого поколения белой секты ламаизма. Это редкий памятник тибетской культуры. В тот день около тысячи духовных и светских лиц собрались перед монастырем. Высокими почестями встречали живого Будду белой секты из Юньнани. Его кортеж автомобилей сопровождали более 200 наездников. Ударили в барабаны, заиграл оркестр. Вышел живой Будда, его золотистый халат буквально сверкал на солнце. Пройдя по красному ковру, живой Будда поднялся на насыпную площадку. Улыбаясь, он скрестил руки на груди в знак приветствия всех верующих и светских гостей. Началась церемония благословления касанием рукой головы.

Говорят, что все тибетцы в Дачэне - верующие. В уезде 14 монастырей. Изначально здесь образовалась секте Бонцзяо, сегодня есть и другие ламаистские секты - красная, белая, желтая и цветная. Эта картина как раз совпадает с сюжетом, описанным Дж Хилтоном: разнообразные религиозные общины дружно и мирно сосуществуют, не мешая друг другу ни в чем. В 6 километрах в деревне Сэла мы увидели небольшой храм. Его стены украшали регалии красного, белого и желтого цветов. Это символы секты Гэдан, другими словами, это "хуацзяо" - "разноцветная секта". Мы начали фотографировать, вдруг услышали мелодичную песню. Это пела девочка с корзиной, в которую она собирала навоз. Через короткое время к нам подошла пожилая женщина с культовой трубкой для чтения сутр. Затем, помолившись в храме, она села у его порога у ?мани? под солнцем и начала читать каноны. Разве это не волшебный мир: добрая и спокойная обстановка, синее небо, белые облака, желтый тополь и чистая речка Дачэнхэ. Лучи заката подчеркивали величественность горных хребтов. В это время яков погнали на хозяйские дворы. Слышался звон колокольчиков на их шеях. А мы уже начали мечтать о завтрашних, еще более прекрасных наслаждениях и впечатлениях.