На протяжении тысячелетий цивилизация Китая развивалась относительно замкнуто и непрерывно, Это способствовало тому, что китайская культура обрела черты неповторимой самобытности, она была очень сильна и оказала влияние на большую часть Азии, Центральной Азии, Индокитая, Кореи и Японии. Обсуждая явления китайской культуры современности невозможно удержаться от желания приоткрыть завесу времени в поисках корней рассматриваемого явления.

В сегодняшней нашей программе мы поговорим о китайских садах и парках, Каждый, кто хоть однажды побывал в Китае, конечно обращал внимание на то как отличаются китайские парки, сады, скверы и прочие зеленые участки городов по своему устройству от, например, российских. Давайте выясним, чем китайские парки и сады отличаются от из западных собратьев, и в чем заключается секрет их неповторимого обаяния и надолго запоминающеся красоты.

Возникновение садов в Китае относится к глубокой древности. Согласно письменным источникам история садов Китая насчитывает более трех тысяч лет.

Для понимания основных принципов китайского паркового искусства можно сравнить его с пейзажной живописью. Ведь сады и картины, по сути, являлись отражением одного мировосприятия, только изобразительные средства были разные.

Среди традиционных китайских садов выделяют сады шести основных типов: при императорских дворцах, при императорских гробницах, при храмах, сады естественных пейзажей, домашние сады, сады ученых (или сады литературы). Китайцы считают, что идейная основа садового устройства лучше всего выражена в рамках последнего типа, широко представленного в городах Уси и Сучжоу, вдоль живописных берегов великого озера Тайху. Эти сады создавались как для отдыха, так и для творчества, поэтому должны были одновременно и успокаивать (за счет минимализации интерьера и его максимальной включенности в природную среду), и будить мысль (благодаря неожиданным ракурсам, стремлению создать различные точки обзора для одних и тех же мест). Теоретически размеры сада не имели значения. Китайские эстеты учили "видеть малое в великом, а великое — в малом"; поэтому даже ограниченные площади оформлялись в соответствии с принципом "разделяя, умножать". Пространство сада отгораживалось стенами зданий и за их пределами не существовало. Внутри оно делилось на части кирпичными перегородками или насыпными холмами из камня : экранировалось, водная поверхность, по возможности, пересекалась мостиками, а ее берега скрадывались зарослями плакучей ивы. Экранирование позволило разбивать садовый пейзаж на множество самостоятельных видов и создавать ощущение простора даже на крохотной площадке. В то же время, экран не должен был полностью разгораживать разные миры; в стене обязательно подразумевался проход или окно — как рама для природной картины, менявшейся от сезона к сезону. Пространство расширялось за счет крытых, часто замкнутых галерей, или пересекающих друг друга тропинок, вымощенных камнем, по которым можно был прогуливаться бесконечно.

Реализацию тех же принципов можно проследить на примере садов в составе дворцовых парков, поскольку императору не возбранялось черпать вдохновение в образах природы. Но государственный статус требовал обязательного выражения официальной парадности, поэтому естественная планировка парка должна была сочетаться со строгой симметрией зданий. Кроме того, существенное увеличение масштабов строительства предполагало создание архитектурных центров (одного или нескольких) в виде арки, храма или башни, часто на доминирующей высоте, для объединения в единый комплекс различных двориков, прудов, беседок, павильонов. Примером такого организующего начала может служить белая пагода в парке Бэйхай, который ранее входил в систему императорских парков Пекина.

Архитектурные постройки в понимании китайцев служили для того, чтобы подчеркнуть, выделить красоту природы. Каждое строение имело свое название, выбору которого способствовала и архитектура, и местность, а также их взаимодействие. При создании павильонов и беседок учитывался даже фактор смены сезонов. Место для строительства выбиралось с таким расчетом, чтобы в разные времена года павильон производил особое впечатление. Китайские архитекторы любили сочетать легкие постройки и водную гладь, поэтому часто павильоны строились на искусственных островках и соединялись галереями-мостиками.

Мосты имели особое значение как архитектурная единица. В составе известных парковых ансамблей можно выделить "горбатые" или "верблюжьи" мостики. В их конструкции применялась арка, которая вместе со своим отражением в воде играла роль овальной рамки, обрамлявшей кусочек природного окружения. Краски и образы заменялись естественными явлениями, полотно бумаги — гладью воды, и создавалась иллюзия, что сама природа рисует картины. Еще одной особенностью мостиков являлся их высокий подъем, в результате чего в наивысшей точке открывалась самая широкая панорама, а по мере спуска конкретизировались отдельные детали. Одной из важных особенностей такого «пейзажного» паркостроения является непрерывность его развития, поэтому и сейчас, на примере поздних комплексов, мы можем наблюдать приемы и методы, существовавшие многие века назад. Например, прекрасным эталоном для воссоздания общего облика дворцовых парков может служить знаменитый парк Ихэюань (т. н. Летний дворец в Пекине) с его многочисленными мостами, галереями, пагодами, беседками на островах. Каждый, кому довелось бродить по извивающимся, как "хвост дракона", дорожкам, может на собственном опыте подтвердить благотворное влияние идеально выверенной "геометрии пространства".

Китай является также родиной "скалистого пейзажа", который получил в дальнейшем широкое распространение в Японии и Корее. На протяжении веков создавались и оттачивались приемы каменных композиций, применялись как отдельные декоративные камни естественного происхождения, так и художественные нагромождения в виде скал. Нередко им придавалось символическое значение в соответствии с господствующими религиозными и философскими тенденциями. Создание каменных композиций зависело от природных условий, индивидуальности художника, местных традиций. Чаще всего они включались в общий пейзаж парка, но существовали и сады, состоящие только из камней. Деревья в таких парках почти отсутствовали. Расположение камней в композиции на первый взгляд случайно, но на деле еще раз подчеркивает естественность парка. Существует определенная закономерность: каменными группами заняты те места, где требовалось создать уединенную обстановку. Подобные насыпи часто венчались пористыми фигурными камнями, принявшими под воздействием сил природы причудливые очертания. Иногда в поздних комплексах камням дополнительно придавали сходство с фигурами животных или людей; однако хранители традиций считали точное копирование реальных объектов проявлением вульгарности и низкого уровня квалификации создателя.

Камень применялся не только в художественных, но и в практических целях. Его использовали для оснований павильонов, декоративных и ограждающих стен, тропинок, мостов. Мощение дорожек камнем было особой областью использования этого материала. Как правило, тропинки выкладывались разноцветным галечником. Иногда получался целый мозаичный ковер с узорами на темы животного и растительного мира. Нередко мотивы не повторялись на протяжении всего пути, т. е. каждый участок имел свой рисунок и цветовое решение.

Независимо от типа китайских садов, все они выполнялись в свободном пейзажном стиле. Знакомство европейцев с китайским опытом способствовало развитию ландшафтного паркостроения, в частности появлению т. н. английского парка. Садово-парковое искусство сформировалось в Китае в соответствии с господствовавшими религиозно-философскими концепциями. В результате сложилась особая школа китайской ландшафтной архитектуры, которая почти в первоначальном виде дошла до настоящего времени. Оказав существенное влияние на развитие паркового строительства стран Европы и Дальнего Востока, она и сегодня привлекает внимание не только с исследовательской, но и с практической и эстетической точек зрения, как образец для вновь создаваемых садов и парков, которые позволяют нам обрести покой и душевное равновесие среди городской суеты и уличного шума.

-0-