Гонки на "драконовых лодках" у народности мяо устраиваются обычно на местной реке. Это мероприятие включает, главным образом, два содержания: во-первых, "Завэн" ("катание на лодке"), во-вторых, "лоувэн" (то есть "вкушение мяса дракона"). О происхождении гонок на "драконовых лодках" распространяются в местности два предания. Согласно первому преданию, в далекие времена царь-дракон, отвечающий за дожди, однажды совершил ошибку, то есть произвел осадки минуя волю Неба. Это рассердило небесное божество, и оно приказало громовержцу разрубить царя-дракона на несколько частей и бросить в реку. Из-за этого потом часто стояла засуха. Для того, чтобы вымолить у бога осадки, добрые мяочане построили из дерева лодки в форме дракона. Создание лодок символизировало возрождение царя-дракона, который, как и прежде, приносит миру дожди. Вот и появился обычай устраивать моления о дожде путем проведения гонок на "лодках-драконах".

А, по другому преданию, в глубокую старину в реке водился злой дракон, который часто вредил рыбакам и местным жителям, проживающим по берегам реки. При одном упоминании его имени люди сразу впадали в панику. Однажды этот злой царь-дракон сожрал единственного сына старого рыбака Гу-я. Чтобы отомстить за сына, рыбак Гу-я спустился на дно реки и поджег дворец царя-дракона. Все вокруг заволокло дымом. Девять дней и девять ночей царила тьма. На десятый день две женщины пришли к реке стирать белье. Ребенок одной из них без всякого умысла ударил вальком по воде и закричал: "Бум, бум, бум!" Неожиданно тьма стала рассеиваться, и на водной глади всплыл труп царя-дракона.

В память о старом рыбаке и том ребенке под мольбы о благодатном дожде и погоде люди нарубили кетелеерий и сделали из них много лодок в форме дракона; это весельные лодки, на которых гребут несколько десятков людей, они в едином порыве мчатся по реке. В те времена люди, выловив из воды злого дракона, разрезали его на мясо и съели ради избавления от страха к дракону. С тех пор из года в год проводится "Праздник драконовых лодок" и совремнования на них.

В наши дни в момент празднования все "лодки-драконы" из разных деревень собираются на реке, а на дамбе начинается веселье. Люди танцуют, поют, пускают хлопушки.

На каждой "драконовой лодке" сидит по 30-40 тщательно отобранных умельцев, сильных молодых людей, а среди них один пожилой предводитель – "гутоу" ("барабанщик"), олицетворяющий старого рыбака Гуя. Вместе с "гутоу" на лодке бывает еще мальчик, который бьет в гонг. Гонки начинаются с сигнального салюта. Все "драконовые лодки" наперегонки устремляются вперед. Грохот гонгов и барабанов сливается с возгласами многочисленных зрителей. Победители удостаиваются большого почетного знамени.

Во время праздника "драконовых лодок" по берегам реки Циншуйцзян словно разливается людское море. Кроме гонок на "лодках-драконах" устраиваются разные фольклорные мероприятия, отличающиеся ярким местным колоритом, такие как игры на ходулях и игра на музыкальном инструменте "шэн". В дни праздника юноши и девушки собираются вместе, поют антифоном ради обретения своих возлюбленных.

-- 0 --