Цинмин – один из 24 сезонов лунно-солнечного календаря, с введением в Китае григорианского календаря его начало было приурочено к 4-6 апреля каждого года. С приходом Цинмина повышается температура воздуха, учащаются дожди, наступает самое благоприятное время для проведения весенних полевых работ. Однако сам праздник Цинмин существенно отличается от сезона Цинмин как части года, подходящей для начала определенных сельскохозяйственных работ. Праздник Цинмин – это день поминовения умерших.

Издревле этот праздник сопровождается множеством обрядов и традиционных установлений, в частности, широко распространен "ханьшицзе" (праздник холодной пищи), принято посещать могилы умерших родственников; проводятся лесопосадки и запуск бумажных змеев. Как же это произошло, что Цинмин превратился в праздник? Это связано с одной трогательной легендой о неком Цзе Цзытуе.

По преданию, более 2 тысяч лет назад, то есть в период весен и осеней, Лицзи, наложница правителя царства Цзинь, для того, чтобы ее собственный сын взошел на престол, применила коварный план травли принца по имени Шэньшэн. Чтобы несчастие не постигло него, младший брат Шэньшэна Чжунъэр убежал и долгое время скитался в изгнании. Однажды он со своей свитой остался без еды, заболел и был близок к голодной смерти. В это время один из его слуг по имени Цзе Цзытуй накормил его, вырезав кусок мяса из своего бедра.

С помощью других Чжунъэр вернулся на Родину и взошел на престол после 19-летнего изгнания. Он и стал известным правителем царства Цзинь под именем Цзиньвэньгун в период весен и осеней . По преданию, после прихода к власти Цзиньвэньгун пожаловал титулы и чины многим преданным ему слугам, однако забыл отблагодарить Цзы Цзытуя. Когда кто-то напомнил ему об этом, Цзиньвэньгун почувствовал угрызения совести и тотчас же принялся зазывать его на службу, однако Цзе Цзытуй ответил отказом. Когда же Цзиньский государь сам лично пришел к нему в семью, тот, унося на спине свою мать, уже удалился в горы и стал жить отшельником в лесу. Тогда Циньвэньгун решился на крайнюю меру: он приказал поджечь с трех сторон лес, в котором скрывался Цзе Цзытуй, и оставить ему лишь одну сторону для выхода. Ибо Цзиньский государь прекрасно знал, что Цзе Цзытуй – почтительный и послушный сын и ради жизни матери он обязательно выйдет из леса.

Лес полыхал огнем три дня, но Цзе Цзытуй так и не вышел из леса. Когда люди поднялись на гору, они обнаружили, что Цзе с матерью, крепко обхватив горящую иву, погибли в огне. Правитель приказал похоронить их на этой горе и построить монастырь в его память. Одновременно он приказал народу гасить огонь в очагах в день каждой годовщины смерти Цзе. Так и произошел праздник "Холодной пищи".

Говорят, что во время похорон Цзе Цзытуя и его матери люди обнаружили в дупле старой ивы, которую обнимали Цзе Цзытуй и его мать перед смертью, полу одежды со стихотворением, написанным его кровью. В стихах Цзе Цзытуй надеялся своей смертью пробудить совесть Цзиньвэньгуна, чтобы тот не забыл прошлого и стал честным и бескорыстным правителем.

Во второй год правления Цзиньвэньгун со своими сановниками в траурном платье поднялись на гору, чтобы почтить памяти Цзе Цзытуя. Когда они подошли к могиле, то заметили, что старая ива ожила. В листве ивы Цзиньский государь как будто увидел Цзе Цзытуя. Он бережно отломил от ивы маленькую ветку, сплел венок и надел его на голову. Так традиция плетения ивового венка в праздник Цинмин передается до нашего времени.

В прошлом праздник "Холодной пищи" справляли на один день раньше праздника Цинмин; с течением времени люди объединили их в один праздник, главным содержанием которого стало поминовение усопших.

-- 0 --