Туцзяне провожают родного в последний путь песнями и танцами. Они очень широко смотрят на жизнь и смерть и придерживаются правила "оживленных проводов скончавшегося в последний путь и радостного проведения похорон".

В селе, где проживают туцзяне, если слышатся музыка на соне, удары гонга и барабана, то сельчане знают, что у кого-то в семье скончался родственник; они приходят почтить память умершего и выразить соболезнования семье покойного. Это своего рода символ дружбы и согласия между соседями. Когда в траурном зале, где выставлен гроб с покойником, раздаются мелодия и удары в гонги и барабаны, люди, приходящие на похороны, в ритме гонгов и барабанов поют и танцуют. Слова погребальных песен разные: в одних прославляют и воспевают умершего, в других утешают его родных, а в третьих увещевают людей, например, так: будь ты император или князь, от смерти ты не избавишься, будь ты высокий чин и богач, тебе нужен лишь гроб после смерти. Напевы у таких песен хотя тоже разные, но все они отличаются веселостью и живым ритмом.

По сравнению с похоронами на свадьбах народности туцзя царит печальная атмосфера. Вы слышите песню-плач девушки-туцзянки. Согласно местным обычаям, до выхода замуж девушка должна 7 дней петь плачевные песни, иногда это продолжается даже и месяц. Содержание таких песен богатое и разнообразное, можно сказать, что хочешь, то и пой, но следует выразить свое печальное настроение.

Туцзяне считают, что чем больше плачет невеста, тем быстрее она обогатится. Они даже рассматривают умение петь песни-плачи как критерий таланта и добродетельности невеста. Невеста, не умеющая петь такие песни, подвергается осуждению и насмешкам. Поэтому с детства девушки-туцзянки уже начинают учиться пению-плачу. С вечера первого дня по самый день бракосочетания скорбные песни достигают подъема. Родители невесты приглашают к себе в семью 9 девушек, не вышедших замуж, которые вместе с будущей невестой сидят за круглым столом и целую ночь поют горестные песни. Слова песен, сочиняемые ими самими, имеют глубоко воздействующую силу. 50-летняя Ян Инши вспоминает, что более 30 лет назад, когда она выходила замуж, она плакала более месяца. Она говорит: "За более чем месяца до выхода замуж я начала плакать. Мои сестра, друзья по школе, девушки-соседки, тоже плакали вместе со мной, провожая меня. У каждой девушки будет такой день, и все должны плакать. Родители, тети и дяди тоже льют слезы."

Скорбное пение является не только необходимым ритуалом в свадебных обрядах народности туцзя, но и стало оригинальной художественной формой выражения чувств. Госпожа Ян Ин рассказала, что по мере развития и обновления взглядов девушки-туцзянки до выхода замуж уже стали меньше горевать и не так убиваются в неутешном горе. Теперь в магазине продается кассета с текстами песен-плачей, которые можно ставить бесконечно. Это, считает она, не только позволяет сохранять традицию, но и не вредит здоровью невесты.

-- 0 –